दररोज, दिवसातील तीन संध्याकाळच्या वेळी, अखंडपणे संध्यावंदन करणे हे अत्यंत आवश्यक मानले गेले आहे. जो कोणी संध्यावंदन दुर्लक्ष करतो, तो नेहमी अपवित्र राहतो आणि कोणत्याही धार्मिक कर्मांसाठी अयोग्य ठरतो. जो पूर्वीचे विधी करत नाही किंवा नंतरची पूजा करत नाही, त्याच्यापेक्षा जो संपूर्ण आयुष्यभर तीनही संध्याकाळचे विधी श्रद्धेने करतो, त्याच्या कमळासारख्या पायांच्या धुळीने सुद्धा पृथ्वी क्षणात पवित्र होते. त्याच्या स्पर्शाने तीर्थक्षेत्रेही पावन होतात. पण जो संध्यावंदनाचे पालन करत नाही, त्याच्या पूजा देवता स्वीकारत नाहीत, आणि त्याच्या पितरांना त्याने अर्पण केलेले अन्न व पाणी ग्राह्य राहत नाही. द्विज जर विष्णुमंत्राचा अभाव बाळगतो आणि संध्यावंदन टाळतो, हरिला अर्पण न केलेले अन्न खातो, इधर-उधर भटकतो किंवा बैलावर बसतो, मृतदेह जाळतो, शूद्र स्त्रीचा स्वामी असतो किंवा ब्राह्मण म्हणून तिचा पती असतो, शूद्रांकडून दान घेतो किंवा शूद्रांसाठी विधी करतो, वीराने न दिलेले किंवा ऋतुमती स्त्रीने न दिलेले अन्न खातो, कन्येची विक्री करतो किंवा हरिनाम विकतो, द्विज सूर्योदयाच्या वेळी दोनदा जेवतो किंवा मासे खातो – हे सर्व कर्म अनुचित मानले गेले आहेत. या प्रकारे, श्रेष्ठ ऋषीने संपूर्ण उपासनेची प्रक्रिया सांगितली. सर्व काही राजाला सांगून, तो ऋषी आपल्या आश्रमात परत गेला. त्यानंतर नारदांनी विचारले, "परीक्षित राजाला ऋषी पराशराने कोणते स्तोत्र आणि मंत्र दिले? आणि राजाने वेदांची माता कशा पद्धतीने पूजली?" नारायण म्हणाले, "चतुर्दशीच्या दिवशी भक्ताने भक्तीभावाने व्रत करावे. या मासिक चतुर्दशीच्या व्रताचे फल चौदा पट अधिक मिळते. योग्य रीतीने वस्त्र, यज्ञोपवीत आणि अन्न दान करावे. गणेश, सूर्य, अग्नी, विष्णू, शिव आणि पार्वती यांची पूजा करावी." "आता ऐक, मध्याह्नाच्या वेळी सावित्रीचे ध्यान कसे करावे. ती molten सोन्यासारखी तेजस्वी, ब्रह्मतेजाने प्रज्वलित, हलक्या हास्याने आणि मनोहारी मुखाने, रत्नांनी सुशोभित आहे. ती सुख व मोक्ष देणारी, शांत, सुंदर आणि विश्वाची सर्जक आहे. वेदांची अधिष्ठात्री देवी, वेदांच्या साररूपात विराजमान आहे." "अशा प्रकारे ध्यान करून, आपल्याच मस्तकावर फुल ठेवावे. त्यानंतर सोळा उपचारांची पूजा, वेदमंत्रांनी पूर्वसूचित करून करावी – आसन, पाद्य, अर्घ्य, स्नानजल, उक्षण, वस्त्र, अलंकार, हार, सुगंध, आचमन, चंदन किंवा सुवर्ण व मौल्यवान वस्तूंमध्ये बनवलेले द्रव्य, पावन जल व पाद्य, पुण्य व आनंद वाढवणारे, शुद्ध अर्घ्य, दुर्वा, फुलं, अक्षता, सुवासिक आवळ्याचे तेल (जे शरीराची कांती वाढवते), मलय पर्वतातून आलेले, दिव्य सुगंधी, शुभ आणि आकर्षक, ज्याचे दर्शन जगाला वंदनीय वाटते आणि ज्याच्या स्पर्शाने तेज प्राप्त होते." "या सर्व अर्पणांनी संतोष, पोषण, आनंद मिळतो आणि भूकही नाहीशी होते. उत्तम, मनोहारी, कापूर व इतर सुगंधांनी युक्त तांबूल (पान) अर्पण करावे." अशा प्रकारे, संध्याकाळच्या विधींचे आणि देवीच्या पूजेचे महत्व, त्याची पवित्रता, आणि त्या पूजेची संपूर्ण प्रक्रिया ऋषींनी सांगितली आणि ती राजाने श्रद्धेने आचरणात आणली.