हरि तिला पाहतो—ती अभिमानाने आणि सन्मानाने भरलेली, पण स्वाभिमानाने अश्रू ढाळत होती. भारतीचे आदेश मिळाल्यावर, हरि आपल्या निवासस्थानी परतला. विष्णूंनी तिला वर दिला: "तुला समग्र विश्व पूजेल." या वरामुळे ती देवी पूर्णपणे संतुष्ट झाली. लक्ष्मी आणि गंगा, हसत-हसत, तिला मिठी मारतात, हे सर्व नारदाला सांगितले जाते. वृंदा—वृंदावनाची देवी, जगाचे पावन करणारी, संपूर्ण विश्वाने पूजली जाते. तिच्या आठ नावांनी युक्त असा हा स्तोत्र अर्थपूर्ण आहे. कार्तिक महिन्यातील पौर्णिमेला या तुळशीच्या शुभ जन्माचा उत्सव साजरा केला जातो. त्या दिवशी जो भक्तिभावाने तुळशीचे पूजन करतो, तो या जगाचा शुद्धीकरण करतो. तसेच, कार्तिक महिन्यात जो कोणी विष्णूंना तुळशीची पाने अर्पण करतो, त्याला मोठे पुण्य लाभते. ज्यांना संतान नाही, त्यांना संतान प्राप्त होते; प्रियजन हरवलेल्यांना प्रियजन पुन्हा मिळतात. आजारी असलेले रोगमुक्त होतात; बांधलेल्यांना बंधनातून मुक्ती मिळते. अशा प्रकारे या स्तोत्राचे वर्णन झाले; आता ध्यान आणि पूजेची पद्धत सांगतो. मी जे सांगतो ते भक्तिभावाने करावे, जरी औपचारिक आवाहन न केले तरी चालेल. तुळशी—फुलांचा सार, पतिव्रता, पूजनीय आणि मनोहारी—फुलांत तिला तोड नाही, देवींतही नाही, हे ऋषीवर! ती सर्वांनी डोक्यावर धारण करावी, जग शुद्ध करणारी आणि सर्व इच्छा पूर्ण करणारी आहे. ध्यान, पूजा आणि स्तुती केल्यावर ज्ञानीजनांनी तिला वंदन करावे. नारद म्हणतो: "मला सावित्रीची कथा सांगावी." ती प्राचीन काळी कशी प्रकट झाली आणि वेदांचा उगम कसा झाला हे जाणून घ्यायचे आहे. नारायण सांगतात: द्वितीय युगात, देवांनी आणि नंतर विद्वानांच्या समूहांनी तिची पूजा केली. पूर्वी, अश्वपति नावाच्या राजाने भारतात तिची उपासना केली. नारद पुन्हा विचारतो: "सावित्री, जी सर्व पूजेला पात्र आहे—ती कोण, कृपया स्पष्ट करा." नारायण सांगतात: ती शत्रूंची शक्ती हरपते आणि मित्रांचे दुःख दूर करते. त्या राजाची एक प्रमुख राणी होती, धर्मनिष्ठ आणि सदाचाराने युक्त. ती वसिष्ठांच्या आज्ञेचे पालन करणारी अत्यंत पुण्यवती होती. तरीसुद्धा, तिला कोणतीही आज्ञा मिळाली नाही, ना तिला सावित्रीचे दर्शन झाले. राजा राणीला दुःखी पाहून तिला शहाणपणाचे सल्ले देऊन धीर देतो. तिथेच, राजा शंभर वर्षे संयमाने तप करतो. त्यानंतर, राजाला आकाशातून देहहीन वाणी ऐकू येते. त्याच वेळी, त्या स्थळी पराशर ऋषी येतात. पराशर म्हणतात: "दहा वेळा या मंत्राचा जप केल्याने दिवस-रात्रीचे पाप नाहीसे होते. शंभर वेळा जप केल्याने महिन्याभरातील सर्वात मोठे पाप नष्ट होते. ब्राह्मणांना या जपाने मोक्ष मिळतो, आणि तो दहा पट अधिक फलदायी आहे. द्विजांनी पूर्वेकडे तोंड करून, डोके झुकवून आणि शरीर स्थिर ठेवून जप करावा." "हातावर, मूळापासून तर्जनीच्या टोकापर्यंत जप करण्याची ही पद्धत आहे. किंवा, राजन, माळ तयार करून, पवित्र स्थळी किंवा मंदिरात जप करावा. ती माळ गाईच्या हळदीने लेपून, गायत्रीने स्नान घालावे. किंवा पंचगव्याने स्नान घालून माळ शुद्ध करावी. अशा प्रकारे, राजर्षी, सलग एक लक्ष जप पूर्ण करावा." ही कथा आणि उपदेश असे सांगितले गेले.