श्रीहरि आपल्या दिव्य वाणीने सांगू लागले, “दोन चाकांनी युक्त आणि रुंद तोंड असलेली, वनमालांनी सुशोभित अशी ती आहे. तिच्या द्वारात दोन चाकांचे एक सुंदर, सम, स्पष्ट आणि श्रीमंत चिन्ह असलेले वाहन आहे. प्रद्युम्नाचे चाक अत्यंत सूक्ष्म, नव्या पावसाच्या काळ्या मेघासारखे तेजस्वी आहे. त्या वाहनाला दोन चाकं आहेत, एक जोडलेलं असून मागच्या बाजूस विपुलता आहे. अनिरुद्धाचा रंग पिवळसर, गोलाकार आणि अत्यंत सुंदर आहे. जिथे शाळग्राम शिला असते, तिथेच श्रीहरि स्वतः वास करतात. ब्रह्महत्येसारख्या ज्या ज्या पापांचा उल्लेख केला आहे, ती सर्व पापं त्या ठिकाणी नष्ट होतात. छत्राकृती शाळग्राम राजसत्ता देते, तर गोलाकार शाळग्राम मोठ्या समृद्धीला कारणीभूत ठरतो. विद्रूप तोंड असलेला शाळग्राम दारिद्र्य देतो, आणि पिंगट रंगाचा शाळग्राम हानी करतो. व्रत, दान, प्रतिष्ठा, पितृकार्य आणि देवपूजा—हे सर्व जो करतो, तो जणू सर्व तीर्थस्नान आणि सर्व यज्ञसंस्कार करून पवित्र होतो. सर्व दान किंवा पृथ्वीच्या प्रदक्षिणेने जे पुण्य मिळते, ते सर्व पुण्य त्याला प्राप्त होते. सर्व तीर्थक्षेत्रं त्याच्या स्पर्शाची आकांक्षा करतात. जो चारही वेदांचे पठण करतो किंवा कठोर तप करतो, जो दररोज शाळग्राम शिलेतून आलेलं पाणी ग्रहण करतो, त्याच्या स्पर्शाची सर्व तीर्थक्षेत्रं इच्छा करतात. त्या ठिकाणी, श्रीहरि यांच्या सहवासात, असंख्य भौतिक तत्त्वे लय पावतात. ब्रह्महत्येसारखी कोणतीही पापं असोत, त्या भक्ताच्या कमळासारख्या पायांच्या धुळीने पृथ्वी क्षणात पवित्र होते. मृत्यूसमयी जो शाळग्राम शिलेतून आलेलं पाणी ग्रहण करतो, त्याला मोक्ष आणि कर्मफळांपासून मुक्ती प्राप्त होते. पण जो शाळग्राम शिला हातात घेऊन असत्य बोलतो, किंवा शाळग्राम शिला स्पर्शून व्रत पाळत नाही, किंवा जो तुळशीचं पान शाळग्राम पूजेसाठी तोडतो, किंवा शंखासाठी तोडतो, तो दोषी ठरतो. शाळग्राम, तुळशी आणि शंख—ही तिन्ही एकत्र एका ठिकाणी असतील आणि जो त्यात कधीही वीर्य सांडतो, तो एक मन्वंतरपर्यंत शंखचूडाला प्रिय होतो. श्रीहरि यांनी हे सर्व सांगितल्यावर आदरपूर्वक मौन पाळले. जशी श्रीदेवी स्वतः, तशीच ती हरिच्या छातीवर वास करू लागली. नारद मुनी, लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा आणि तुळशी—या सर्वांचा उल्लेख झाला. तुळशीच्या शरीरातून क्षणात गंडकी नदी उत्पन्न झाली. त्या गंडकीत, हे मुनी, कीटकांनी अनेक प्रकारच्या शिलांचा निर्माण केला. जे शाळग्राम पृथ्वीवर सापडतात, त्यांना पिंगला म्हणतात, आणि ते हरिच्या कृपेने प्रभावित असतात. नंतर नारद मुनी म्हणाले, “माझ्या ऐकण्यात तिच्या उपासनेची पद्धत किंवा स्तोत्र कधी आले नाही. तिला प्रथम कोणी उपासले आणि स्तुती केली, हे सांग.” सूतजी म्हणाले, मग त्यांनी तो प्राचीन पुण्यदायी इतिहास सांगायला सुरुवात केली. नारायण म्हणाले, त्यांनी तिला रामेसमान भाग्यशाली आणि सन्मानाने युक्त केले. लक्ष्मी आणि गंगा यांनी तिच्या नवीन विवाहाचे संयमाने सहन केले. पण तिच्या अहंकारामुळे, तिने श्रीहरिंच्या उपस्थितीत वाद घालताना तिला आघात केला.