या अध्यायात शालग्राम शिलांची विविध रूपे आणि त्यांच्या वैशिष्ट्यांचे सुंदर वर्णन केले आहे. काही शिलांना दोन प्रवेशद्वारे असून, चार चाकांवर त्या उभ्या आहेत आणि त्यावर गायीच्या खुराचा ठसा आहे. काही शिलां अतिशय लहान असून, दोन चाकांनी युक्त आहेत आणि नव्या पावसाळी ढगासारख्या चमकत आहेत. काही शिलां लहान असून, दोन चाकांनी सजलेली आहेत आणि त्यांना वनफुलांची माळ घातलेली आहे. काही मोठ्या आणि गोलाकार आहेत, पण त्यांना वनफुलांची माळ नाही. मध्यभागी असलेली शिला गोलाकार असून, दोन चाकांनी युक्त आहे आणि त्यावर बाणांच्या जखमा आहेत. दुसरी एक मध्यभागी असलेली शिला सात चाकांनी सजलेली असून, छत्र आणि दंडाने सुसज्ज आहे. काही शिलां जाड आहेत, दोन किंवा सात चाकांनी युक्त आहेत आणि ताज्या पावसाळी ढगासारख्या चमकत आहेत. काही शिलां चाकाच्या आकाराच्या, दोन चाकांनी युक्त असून, समृद्धीच्या चिन्हांनी सुशोभित आहेत आणि पावसाळी ढगासारख्या तेजस्वी आहेत. सुदर्शन शिला एकच चाक असलेली आहे, तिचे चाक लपलेले आहे आणि ती गदाधारी आहे. एका शिलेला फार मोठे तोंड आहे, दोन चाकांनी युक्त आहे आणि ती अत्यंत भयंकर दिसते. दुसरी शिला दोन चाकांनी युक्त असून, रुंद तोंडाची आहे आणि वनमाळेने अलंकृत आहे. दाराशी एक शिला आहे, दोन चाकांनी युक्त, सपाट, स्वच्छ आणि समृद्धीच्या चिन्हांनी चिन्हित आहे. प्रद्युम्नाची शिला सूक्ष्म चाकांनी युक्त असून, ताज्या पावसाळी ढगासारखी चमकत आहे. काही शिलांना दोन चाकं आहेत, एक जोडलेलं आहे आणि पाठीमागे ती भरपूर आहे. अनिरुद्धाची शिला पिवळ्या रंगाची, गोलाकार आणि अत्यंत सुंदर आहे. जिथे शालग्राम शिला असते, तिथेच श्रीहरी वास करतात. कोणतेही पाप, अगदी ब्राह्मणहत्या यांसारखी जड पापेही असोत, त्या शिलांच्या पूजेने नष्ट होतात. छत्राकृती शिला राज्यप्राप्ती देते, तर गोलाकार शिला मोठी समृद्धी देते. विकृत तोंड असलेली शिला दारिद्र्य आणते, तर पिंगट रंगाने नुकसान होते. जो कोणी व्रत, दान, स्थापना, पितृकर्म आणि देवपूजा करतो, तो सर्व तीर्थस्नान व सर्व यज्ञांच्या दीक्षेसमान पुण्य मिळवतो. सर्व दानांनी किंवा पृथ्वीची प्रदक्षिणा करून मिळणारे पुण्य, ते शालग्राम पूजनाने सहज मिळते. सर्व तीर्थस्थळे त्याच्या स्पर्शाची आकांक्षा करतात. कोणी चार वेदांचे पठण केले किंवा तपश्चर्या केली, तरी जो दररोज शालग्रामाच्या जलाचे सेवन करतो, त्याच्या स्पर्शाची सर्व तीर्थे आकांक्षा करतात. त्या ठिकाणी, श्रीहरीसह, अनंत भौतिक तत्त्वे लय पावतात. कोणतेही पाप, अगदी ब्राह्मणहत्येसारखे असो, त्या भक्ताच्या चरणरजाने पृथ्वी तत्काळ शुद्ध होते. मरणाच्या क्षणी जो शालग्रामाच्या जलाचे सेवन करतो, तो कर्मफळांपासून मुक्ती आणि मोक्ष प्राप्त करतो. पण जो शालग्राम हातात धरून असताना खोटे बोलतो, किंवा शालग्रामाचा स्पर्श करून आपले व्रत पाळत नाही, किंवा जो शालग्राम पूजेसाठी किंवा शंखासाठी तुळशीचे पान तोडतो, त्याला दोष लागतो. शालग्राम, तुळशी आणि शंख हे तिघे एकत्र असतील, तर ते अत्यंत पवित्र मानले जाते. पण जो कोणी या तिघांपैकी कोणत्याही मध्ये, जरी एकदाही, वीर्य विसर्जन करतो, तो एका मन्वंतरासाठी शंखचूडाला प्रिय होतो. श्रीहरीने हे सर्व सांगून आदरपूर्वक मौन धारण केले. जशी लक्ष्मीदेवी स्वतः श्रीहरीच्या वक्षस्थळी वसते, तशीच या सर्व गोष्टींवर तिने मनन केले.