ती स्त्री सुंदर पैंजणांनी सुशोभित होती, ज्यात श्रेष्ठ रत्न जडले होते आणि त्यांच्या मंजुळ घंटानादाने तिच्या उपस्थितीला एक रंगत आली होती. तिच्या घनदाट केसांमध्ये जाईफुलांची माळ गुंफलेली होती. तिच्या सौंदर्यात सुंदर झुंबर आणि मनोहर दागिन्यांनी अधिक भर घातली होती. तिच्या हातांमध्ये रत्नजडित कंकण, बाजूबंद आणि शंखाच्या आकाराचे अलंकार होते. ती अत्यंत मोहक, मनोहर, सद्गुणी, सुंदर दातांची आणि निर्मळ स्वरूपाची होती. अशा तिच्या रूपदर्शनाने शंखचूडाने विचारले, "हे शुभ्र आणि सुंदर स्त्री, सर्व मंगल देणारी, तू कोण आहेस? तू स्वर्गीय सुखे आणि नद्यांमध्ये रमणारी आहेस, आणि तुझ्या गळ्यात सुंदर हार आहेत." शंखचूडाचे हे बोलणे ऐकून, ती सुंदर नेत्रांची स्त्री—तुलसी—म्हणाली, "मी येथे तपश्चर्या करणारी आहे; तू कोण आहेस? तुला हवे तसे जा." ती पुढे म्हणाली, "मी एक कुलीन घराण्यात जन्मलेली, एकटी, एकांत स्थळी असलेली आणि सद्गुणी स्त्री आहे. जो पुरुष कामुक, नीच कुळात जन्मलेला आणि धर्मशास्त्राचा अर्थ न समजणारा आहे, ती स्त्री प्रथम गोड वाटते, पण शेवटी त्याचे विनाश करते. तिच्या अंतःकरणात ती तलवारीच्या धारेप्रमाणे आहे, पण नेहमी गोड बोलते. स्वतःच्या हेतूसाठी ती आपल्या पतीला नेहमी नम्रतेने वागते, अन्यथा ती कधीच वश होत नाही. पुराणांमध्ये स्त्रियांचे वर्तन नेहमीच अनिश्चित सांगितले आहे. जे नेहमी नवे काही शोधतात, त्यांना शत्रू कोण आणि मित्र कोण हे कधीच ठाऊक नसते. बाहेरून ती स्वतःच्या निष्ठेचा दाखला देते, पण आतून ती कामसुखाची इच्छा धरते. ती गर्विष्ठ असते, सहवास न मिळाल्यास रागावते आणि वादाची मुळे तिच्यातच असतात. तिला चांगले शिजवलेले अन्न आणि थंड पाणी हवे असते. पुत्रप्रेम ती तेव्हाच दाखवते, जेव्हा तिला आनंद मिळतो. वृद्ध, अशक्त पुरुष तिच्या दृष्टीने शत्रू असतो. ती त्याला आपल्या वर्तनाने जणू काही किडा गोमुत्र खातो तशी संपवते. तिचा स्वभाव नेहमी कपटी असतो आणि ती सर्व दोषांची मूळ आहे. ती नेहमी तपश्चर्येच्या मार्गातील अडथळा आहे आणि मोक्षद्वाराची कुलूप आहे. ती हरिभक्तीला अडथळा आणते आणि सर्व मायेचे मूळ आहे. तिचे मूळ स्वरूप मायेचे असून ती नेहमी असत्य बोलते. ती विविध प्रकारच्या मल, मूत्र, पू यांच्या आधारे बनलेली असून नेहमी अशुद्ध असते. मायेचे रूप आणि मायावादी लोक हे सृष्टीकर्त्याने प्राचीन काळी घडवले आहेत." हे सर्व बोलून तुलसी आणि नारद दोघेही शांत झाले. तेव्हा शंखचूड म्हणाला, "आता माझ्याकडून एक सत्य, एक असत्य आणि एक माझे मत ऐक. सृष्टीकर्त्याने स्त्रीचे द्वैती रूप निर्माण केले, जे सर्वांना मोहात पाडते. लक्ष्मी, सरस्वती, दुर्गा, सावित्री, राधिकादेवी आणि इतर—स्त्रीचे खरे स्वरूप या देवींच्या अंशातूनच झाले आहे. शतरूपा, देवहूती, स्वधा, स्वाहा, दक्षिणा, कुबेराची पत्नी, वायूची पत्नी, अदिती, दिती, अहल्या, अरुंधती, मेना, तारा, मंदोदरी, परा, पुष्टी, तुष्टी, स्मृती, मेधा, कालिका, वसुंधरा, स्वस्ति, श्रद्धा, कांती, तुष्टी, शांती, परा—या सर्व स्त्रिया आणि समृद्धी, आचरण, यश, क्रिया, सौंदर्य, तेज—हे सगळे स्त्रीच्या खऱ्या रूपाचे अंश आहेत." अशा प्रकारे शंखचूडाने स्त्रीस्वरूपाबद्दलचे सत्य आणि त्याचे विविध पैलू सांगितले.