त्या दिव्य क्षणी, श्रीकृष्णाने आपल्या सभोवती असलेल्या सेवकांना सुंदर मुकुट, कुंडले आणि रत्नजडित अलंकारांनी अलंकृत केले होते. नारायणासाठीही त्यांनी चतुर्भुज सेवकांची नियुक्ती केली. तसेच, कृष्णाच्या आज्ञेने काळ्या वर्णाचे, दोन भुजांचे, उत्तम आणि जपमाळी धारण करणारे सेवकही उपस्थित होते. दहा दासी सेविकांना नियुक्त करण्यात आले, ज्या अत्यंत दक्षतेने विविध अर्पण घेऊन येत होत्या. त्या सर्वांच्या अंगावर रोमांच उभे राहिले होते, डोळ्यांत भक्तीने अश्रू दाटले होते आणि त्यांच्या आवाजात भावपूर्ण कंप होता. तेवढ्यात, कृष्णाच्या उजव्या डोळ्यातून भयंकर, प्रचंड आणि नग्न, जणू अग्नीच्या ज्वाळांसारखी तेजस्वी रूपे प्रकट झाली. त्यांची नावे होती रुरु, संहार आणि काळ—हे तिघेही अत्यंत उग्र, काळ्या क्रोधाने भरलेले होते. कृष्णाच्या डाव्या डोळ्यातूनही एक भयंकर, नग्न, प्रचंड, तीन डोळ्यांचे आणि मस्तकावर चंद्र धारण केलेले रूप प्रकट झाले. त्या क्षणी हजारो डाकिनी, योगिनी आणि क्षेत्रपाल प्रकट झाले. दहा दशलक्षांहून अधिक दिव्य, आकाशीय रूपे असलेली असंख्य देवमंडळी तेथे उपस्थित झाली. यानंतर, सुतांनी सांगितले की, श्रीकृष्णाने रत्नांचा स्वामी व त्यासोबत एक सुंदर हार नारायणाला अर्पण केला. सावित्री ब्रह्माला दिली, आणि धर्माला त्याचा योग्य असा रूप दिले. इतर ज्या ज्या रूपांची उत्पत्ती झाली, ती सर्व संबंधितांना दिली. यानंतर, श्रीकृष्णाने सर्वांचा अधिपती, योगींचे गुरु अशा शंकराला बोलावले. श्रीकृष्णाचे वचन ऐकून नीललोहित शंकर मंद स्मित केले. मग महेश्वर म्हणाले, “हे प्रभो, जी वस्तु केवळ तुझ्या भक्तीला समर्पित आहे, सेवावृत्तीच्या मार्गास विरोध करणारी आहे, आणि ज्ञानाच्या स्वरूपाने झाकलेली आहे—ती योगाच्या द्वारावर द्वारपालिका आहे. तिचे रूप तपश्चर्येने झाकलेले आहे, आणि ती महान मोहाचा कोश आहे. ती नेहमी विवेकाची जननी असली, तरी कधी कधी सद्बुद्धीचा नाश करणारीही असते. हे प्रभो, मला पत्नीची इच्छा नाही; मला खरे तर जे हवे आहे ते वरदान दे. तुझ्या सेवेत, भक्तीमध्ये माझी तृष्णा अखंड वाढत जावी. माझ्या पाच मुखांनी मी तुझे, सर्व सद्गुणांचे आणि शुभतेचे धाम असलेले नाव जपावे अशी माझी इच्छा आहे. अनंत कल्पांपर्यंत माझे मन तुझ्या ध्यानात मग्न राहू दे. तुझ्या सेवेत, पूजेत, वंदनात, नामस्मरणात, स्तुतिपाठात, नामगायनात, गुणगायनात, ऐकण्यात आणि पठणात—या सर्वांत मी मग्न राहू दे. तुझ्यासाठी स्वतःचे अर्पण करणे आणि तुझ्या नामस्मरणाने पावन झालेल्या अन्नाचे सेवन करणे—या सगळ्यात मी रममाण होऊ दे. मला तुझे लोक, तुझी दिव्य अवस्था, तुझे साम्य, तुझे सान्निध्य आणि तुझ्या स्वरूपात एकरूपता प्राप्त होऊ दे. लघुत्व, अनुकरण, प्राप्ती, स्वेच्छा आणि महत्त्व—या सिद्धी; सर्वज्ञता, दूरश्रवण, परकायप्रवेश; अमरत्व आणि इतर सर्व उच्चतम सिद्धी—अशा अठरा सिद्धी प्राप्त होऊ देत. ख्याती, कीर्ती, सत्य भाषण, धर्म, उपवास; देवपूजा, देवदर्शन, सप्तद्वीपांची प्रदक्षिणा; ब्रह्मत्व, रुद्रत्व, विष्णुत्व आणि परम अवस्था—हे सर्व, आणि जे काही सांगितले गेले आहे, ते सर्व मला प्राप्त होऊ दे.” शर्वाचे हे वचन ऐकून, श्रीकृष्ण योगींच्या गुरूला संबोधून म्हणाले, “हे सर्वांच्या अधिपती, तू माझी सेवा कर. तू सर्वज्ञ लोकांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. तपस्वींमध्ये, सिद्धांमध्ये आणि योगींमध्ये तूच सर्वोत्तम वर आहेस. अमरत्व प्राप्त कर आणि मृत्यूवर विजय मिळवणारा महान योद्धा हो.” अशा प्रकारे, त्या दिव्य सभेत, भक्ती, सेवा, सिद्धी आणि परमानंदाने सर्व काही भरून गेले.