तो भक्त, आपले मन शुद्ध करून, सर्व अडथळे दूर व्हावेत म्हणून प्रथम गणेशाची पूजा करतो. पापरहित सूर्याचीही उपासना करतो. ज्ञान प्राप्त व्हावे म्हणून शिवाची पूजा करतो, आणि बुद्धी वाढावी म्हणून पार्वतीची उपासना करतो. ध्यानाच्या माध्यमातून तो या सर्व देवतांचा विचार करतो; हे सत्य ऐक, नारद. यानंतर, तो गंगा देवीचे ध्यान करतो. गंगा, पांढऱ्या चंपक फुलांच्या रंगासारखी चमकणारी, पापांचा नाश करणारी आहे. ती अग्नीने शुद्ध केलेल्या वस्त्रात सजलेली आहे, रत्नांनी शोभिवंत केलेली आहे. तिचा चेहरा थोडा हसरा, आनंदी आणि नेहमी तरुण आहे. तिच्या डोक्यावर जास्वंद फुलांची माळ आहे आणि केसांचा गुच्छ आहे. गालांवर कस्तुरीचे डाग आहेत, विविध अलंकारांनी सजलेली आहे. तिच्या दातांची पंक्ती मोत्यांच्या उज्ज्वलतेने चमकत आहे. तिच्या उरोजांची जोडी नारळासारखी मजबूत आणि सुंदर आहे. तिचे कमलपद भूमीवर जन्मलेल्या कमलासारखे तेजस्वी आहेत. गंगा देवीचे पाय, इंद्राच्या मुकुटावर असलेल्या पाडळ फुलांच्या परागामुळे लालसर झाले आहेत. तिच्या डोक्यावर साधूंनी घातलेल्या फुलांवर आकर्षित झालेले मधमाश्यांच्या रांग आहेत. ती श्रेष्ठांमध्ये श्रेष्ठ आहे, वरदान देणारी आणि भक्तांना कृपा करायला उत्सुक आहे. या प्रकारे, तीन मार्गांच्या शुभ देवीचे ध्यान करून, भक्ताने तिला आसन, पाय धुण्यासाठी पाणी, स्वागतासाठी पाणी, स्नानासाठी पाणी आणि उटणे अर्पण करावे. वस्त्रे, दागिने, हार, सुवासिक द्रव्ये आणि पान्यासाठी पाणी अर्पण करावे. हे सर्व भक्तीभावाने अर्पण केल्यानंतर, जोडलेल्या हातांनी नमस्कार करावा आणि तिची स्तुती करावी. कौथुमाने सांगितलेली स्तुती आणि विष्णू-ब्रह्मा यांचा संवाद म्हणावा. ब्रह्मा म्हणतो—हे विष्णू, तुझे पादस्तुती पाप नष्ट करते आणि पुण्य मिळवून देते. नारायण म्हणतो—मी त्या गंगेला नमस्कार करतो, जी राधाच्या शरीराच्या सारातून उत्पन्न झाली. सृष्टीच्या प्रारंभात, गोलोकात, रासमंडळात, ग्वाल आणि गोपींनी वेढलेल्या राधाच्या महोत्सवात, ती गंगा उपस्थित होती. तिची रुंदी दहा दशलक्ष योजन आहे, आणि त्यापेक्षा शंभरपट लांबी आहे. ती साठ लक्ष योजन रुंद आहे, आणि त्यापेक्षा चारपट लांबी आहे. ती वीस लक्ष योजन रुंद आहे, आणि त्यापेक्षा चारपट लांबी आहे. ती तीस लक्ष योजन रुंद आहे, आणि त्यापेक्षा पाचपट लांबी आहे. ती सहा योजन रुंद आहे, आणि त्यापेक्षा दहा पट लांबी आहे. कधी ती एक लाख योजन रुंद आहे, आणि लांबी सातपट आहे. कधी ती एक लाख योजन रुंद आहे, आणि लांबी सहापट आहे. कधी तिची लांबी साठ हजार योजन आहे, आणि त्यापेक्षा दहा पट लांबी आहे. कधी ती एक लाख योजन रुंद आहे, आणि लांबी सहापट आहे. कधी ती दहा लाख योजन रुंद आहे, आणि लांबी पाचपट आहे. कधी ती हजार योजन रुंद आहे, आणि लांबी सातपट आहे. पाताळात, भोगवती नदी दहा योजन रुंद आहे. कधी ती एक कोस रुंद आहे, आणि मग कमी होते, दुसरीकडे नाही. सत्ययुगात गंगा दूधासारखी पांढरी आहे; त्रेतायुगात ती चंद्रासारखी आहे. कलियुगात ती पाण्याच्या तेजासारखी आहे, आणि पृथ्वीवर दुसरीकडे नाही. तिची शक्ती अतुलनीय आहे, ज्याचा उल्लेख पुराणे आणि वेदांत ऐकायला मिळतो. अशा प्रकारे, भक्ताने गंगा देवीचे ध्यान, पूजा आणि स्तुती करावी, तिच्या अद्भुत स्वरूपाचा अनुभव घ्यावा.