अंशुमान हा दिलीपाचा पुत्र होता. त्याने गंगेच्या अवतरणासाठी प्रयत्न केले. अंशुमानाचा पुत्र भगिरथ, अत्यंत भक्त आणि ज्ञानी होता. भगिरथाने गंगेचे पृथ्वीवर अवतरण व्हावे यासाठी एक लाख वर्षे कठोर तपश्चर्या केली. या तपश्चर्येच्या शेवटी त्याला दोन हात असलेला, बासरी वाजवणारा, गवळणाच्या वेशात असलेला एक तरुण दिसला. तो परब्रह्म, पूर्ण आणि सर्वसामर्थ्यवान, स्वतःच्या इच्छेने प्रकट झाला होता. तो निर्लिप्त, साक्षीभावाने स्थित, गुणांपलीकडे आणि प्रकृतीच्या पलीकडे असलेला होता. अग्निपरिक्षेने शुद्ध झालेला, शुकामध्ये स्थित, रत्नांनी अलंकृत असा तो परमात्मा होता. भगिरथाच्या या भक्तीमुळे, त्या परमात्म्याच्या कृपेने त्याला इच्छित वर मिळाले आणि तो आपल्या वंशाचा तारणहार ठरला. भगिरथाने त्या परमात्म्याला वंदन केले. त्या वेळी गंगा देवीने हात जोडून, रोमांचित होऊन, भगिरथासमोर दिव्य स्तुती केली आणि तिथून प्रस्थान केले. त्यावेळी श्रीकृष्ण म्हणाले: “माझ्या आज्ञेने, तू सगरपुत्रांचे पावन कर. ते सर्व दिव्य रूपधारी, स्वर्गीय रथांमध्ये आरूढ आहेत. त्यांनी जन्मोन्मजन्मीच्या कर्मांचे भोग संपवले आहेत. शास्त्रात सांगितले आहे की, गंगेच्या स्पर्शाने आणि वार्याने ते सर्व मुक्त होतात. मौसला या दिवशी केवळ गंगेच्या स्नानाने, मनुष्याच्या सर्व पापांचा — अगदी ब्रह्महत्येसारख्या महापापांचाही — नाश होतो. काही विद्वान म्हणतात, हे देवी, की शास्त्रात जसे सांगितले आहे, तसाच परिणाम मिळतो. सुंदर देवी, साध्या दिवशी गंगेच्या स्नानाचा संकल्प कसा करावा, ते ऐक. सूर्य संक्रमणाच्या दिवशी स्नान केल्यास, पुण्य तीसपट वाढते. त्यानंतर उत्तरायण काळात, पुण्य दहा पट जास्त मिळते. अक्षय्य तृतीयेला पुण्य तितकेच मिळते, पण हे वेदांनी प्रमाणित केलेले नाही. साध्या दिवशी ध्यानपूर्वक स्नान केल्यास, पुण्य शंभरपट अधिक मिळते. माघ महिन्यातील शुक्ल सप्तमी, भीष्माष्टमी या दिवशी, नंदा या दुर्मिळ तिथीला द्विगुणित पुण्य मिळते. नंदा प्रमाणेच वरुणी, आणि पूर्वीच्या दिवशी पुण्य चारपट अधिक मिळते. अशा वेळी साध्या स्नानाच्या तुलनेत दहा लाख पट पुण्य मिळते. अगदी अंशतः सूर्य उगवला असतानाही, पुण्य शंभरपट वाढते. वैष्णव भक्त, जे जीवंतपणी मुक्त आहेत, त्यांना फळाची इच्छा राहत नाही. जेव्हा गुरुच्या मुखातून परम विष्णु मंत्र कानावर पडतो, तेव्हा त्या मंत्राच्या प्रभावाने शंभर पिढ्या मागे आणि शंभर पिढ्या पुढे, बहीण, भाऊ, पुतण्या, मामा, गुरु, ज्ञानदाते, मित्र आणि सोबती — हे सर्व उद्धारले जातात. त्या वैष्णवाच्या स्पर्शाने भारतातील तीर्थक्षेत्रे पावन होतात. त्याच्या पादोदकाने ती जागा पवित्र होते. जे वैष्णव नेहमी नैवेद्य ग्रहण करतात, ते इतर अन्न खात नाहीत. त्यांच्या स्पर्शाने सर्व तीर्थजल शुद्ध होते. त्यांच्या पापे, गरुडासमोर सर्प जसे पळतात, तसे पळून जातात. विष्णुचा सुदर्शन चक्र नेहमी त्यांचे रक्षण करतो. अशा प्रकारे भगिरथाच्या तपश्चर्येने गंगेचे पृथ्वीवर आगमन झाले आणि सगरपुत्रांचे उद्धार झाले. गंगेच्या महिम्याचे आणि वैष्णव भक्तांच्या पुण्याचे हे दिव्य वर्णन आहे.