जो कोणी यज्ञ केल्यानंतर भूमीवर दूध शिंपत नाही, किंवा जो कोणी भूकंप किंवा ग्रहणाच्या वेळी पृथ्वी खोदतो, तो ब्राह्मणहत्येसमान पापाचा भागी होतो. या संदर्भात, जे हरिच्या मांड्यांपासून उत्पन्न झाले ते "उर्वी" म्हणून ओळखले जाते. यज्ञ आणि कर्मकांडांनी जी पृथ्वी क्षीण होते आणि संहारकाळी जी पृथ्वी विलीन होते, ती स्थैर्यरूप असलेल्या कश्यपाची कन्या आहे. स्थिरतेच्या रूपात ती "स्थाणु" आहे. पृथुची कन्या म्हणून तिला "पृथ्वी" म्हणतात, आणि तिच्या विशालतेमुळे "मही" असे नाव आहे. या कथा ऐकून नारद म्हणाले, "हे वेदज्ञ श्रेष्ठ, आता मला गंगेची कथा सांग." मग सांगितले गेले की, गंगे देवी, देवतांची देवी, भरताच्या प्रभूच्या चरणांपासून या भारतात आली. ती कशी, कुठे आणि कोणत्या युगात, कोणाच्या विनंतीने पूर्वी पाठवली गेली, हे सांगण्यात आले. सूर्यवंशातून अवतरलेला सगर नावाचा प्रसिद्ध राजा होता. तो सत्याचा मूर्तिमंत स्वरूप, सत्यनिष्ठ, सत्य बोलणारा आणि सत्याचा विचार करणारा होता. त्याला एक पत्नी आणि एक अत्यंत सुंदर पुत्र होता. दुसरी पत्नी, पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने, शंकराची उपासना करू लागली. शंभर वर्षांनी तिने मांसाचा एक लोथडा जन्माला घातला. त्या वेळी शंभू ब्राह्मणाच्या रूपात तिच्याजवळ आले. त्या लोथड्यातून सर्व पुत्र निर्माण झाले, आणि ते सर्व बलवान व पराक्रमी होते. परंतु, कपिल ऋषींच्या कोपदृष्ट्यामुळे ते सर्व पुत्र भस्म झाले. मग, असमंजसाने गंगेच्या आगमनासाठी तपश्चर्या केली. त्याचा पुत्र दिलीप यानेही गंगेच्या आगमनासाठी तप केले. दिलीपाचा पुत्र अंशुमान यानेही गंगेच्या आगमनासाठी प्रयत्न केले. मग अंशुमानाचा पुत्र भगिरथ, जो महान भक्त आणि बुद्धिमान होता, त्याने गंगेच्या आगमनासाठी एक लाख वर्ष तप केले. त्या तपामुळे भगिरथाला दोन हातांचा, बासरी वाजवणारा, गवळणाच्या वेषातील एक युवक दिसला. तो सर्वोच्च ब्रह्म, पूर्ण आणि सर्वाधिकार संपन्न, स्वतःच्या इच्छेने प्रकट झाला होता. तो निर्लिप्त, साक्षीभावाने, गुणांपलीकडे आणि प्रकृतीच्या पलीकडे होता. अग्निपरिक्षेने शुद्ध झालेला, शुकामध्ये स्थिर, रत्नांच्या अलंकारांनी शोभित असा तो परमात्मा होता. भगिरथाच्या भक्तीमुळे त्याला इच्छित वर मिळाला, आणि आपल्या वंशाचा उद्धार करणारा तो झाला. भगिरथाने त्या परमात्म्याला नमस्कार केला, तिच्या शरीरात रोमांच उभे राहिले, आणि तिने हात जोडून दिव्य स्तुती केली. मग श्रीकृष्णाने सांगितले, "माझ्या आज्ञेने, सगरपुत्रांचे पावन कर." ते दिव्य रूप धारण करून, स्वर्गीय रथात आरूढ झाले होते. जन्मानंतर जन्म भोग भोगून त्यांनी सर्व कर्मफळ भोगून संपवले होते. शास्त्रात असे ऐकले जाते की, गंगेच्या स्पर्शाने आणि तिच्या वाऱ्यानेही ते सर्व मुक्त होतात. माउसला या दिवशी गंगेच्या स्नानाने, लोकांचे सर्व पाप, अगदी ब्राह्मणहत्येसारखेही, नष्ट होतात. काही तज्ञ असे सांगतात की, शास्त्रात जसे सांगितले आहे, तसाच फल मिळतो. "हे सुंदर देवी," असे सांगितले की, साध्या दिवशी गंगेच्या स्नानाचा संकल्प केल्यासही पुण्य मिळते. परंतु सूर्यसंक्रांतीच्या दिवशी गंगेच्या स्नानाचे पुण्य तीसपट अधिक होते. अशा प्रकारे, गंगेच्या आगमनाची, तिच्या महिमेची आणि तिच्या स्पर्शाने व स्नानाने मिळणाऱ्या पुण्याची ही पवित्र कथा सांगितली गेली.