नारद मुनी, या सृष्टीच्या निर्मिती, काळाच्या विभागणी आणि असंख्य ब्रह्मांडांविषयी सांगताना असे म्हटले जाते की, या सर्व ब्रह्मांडांचा एकमेव स्वामी तोच आहे. ब्रह्मा आणि इतर सर्व देवता हे त्याचे अंश आहेत, आणि महाविराट देखील त्याच्या अंशाचा एक भाग आहे. तो कृष्ण दोन स्वरूपांत प्रकट होतो—कधी दोन भुजांसह, तर कधी चार भुजांसह. या संपूर्ण सृष्टीत, ब्रह्मापासून अगदी गवताच्या पात्यापर्यंत सर्वकाही प्रकृतीचेच स्वरूप आहे. या सर्व निर्मितीचा मूळ कारण एकच आहे—ते सत्य, शाश्वत आणि अनंत आहे. त्या मूळ कारणाला ना गुण आहेत, ना रूप; तरीही भक्तांवर कृपा करण्यासाठी तो साकार रूप धारण करतो. तो कृष्ण दोन भुजांचा, हातात बासरी घेणारा, गवळ्याच्या वेशात आणि सदा तरुण आहे. कमळातून जन्मलेला, ज्याचे स्वरूप ज्ञान आहे, असा ब्रह्मा या विश्वाची निर्मिती करतो. त्याच्या ज्ञान आणि तपश्चर्येमुळेच सर्वांचा स्वामी प्रकट होतो आणि त्याच्यापेक्षा श्रेष्ठ कोणी नाही. महामाया हीच प्रकृती, सर्व शक्तीने युक्त आणि सर्वश्रेष्ठ देवी आहे. सावित्री ही वेदांची माता आणि वेदांची अधिष्ठात्री देवी आहे. तीच सर्व विद्येची अधिष्ठात्री असून, प्राचीन काळापासून ज्ञानी लोक तिची पूजा करतात. तिच्या सेवेत आणि तपश्चर्येतून सर्व संपत्ती प्राप्त होते. ज्यांनी तिची सेवा आणि तप केले, त्या सर्व लोकांत ती पूजित झाली. ती सर्वांची अधीश्वरी, सर्वांच्या पूजेला पात्र आहे, कारण तिने सर्वांचा स्वामी असणाऱ्या परमेश्वराला पती म्हणून प्राप्त केले. कृष्णाच्या डाव्या भागातून उत्पन्न झालेली ती कृष्णप्रेमाची अधिष्ठात्री देवी आहे. तिच्या सौंदर्याला, भाग्याला आणि प्रतिष्ठेला तोड नाही. पूर्वी तिने शतशृंग पर्वतावर कठोर तप केले. त्या वेळी ती क्षीण, श्वासहीन, पण चंद्रकोरीसारखी तेजस्वी दिसत होती. त्यावेळी परमेश्वराने तिला दुर्मिळ असा वर दिला—सौभाग्य, प्रतिष्ठा, प्रेम आणि मान. त्यामुळे ती सर्वश्रेष्ठ आणि सर्वांची पूज्य झाली; मी सुद्धा तिचे स्तवन आणि पूजन केले. हे सांगून सर्व ब्रह्मांडांचा स्वामी त्या चैतन्याची निर्मिती करतो. ज्या देवींची सेवा तिने केली, त्या देवीही पूजित झाल्या. हजार दैवी वर्षे हिमालयावर तपश्चर्या करून त्या देवींनी मोठी सिद्धी प्राप्त केली. सरस्वतीने गंधमादन पर्वतावर तप केले, लक्ष्मीने पुष्कर क्षेत्रात शंभर युगे तप केले, आणि सावित्रीने मलय पर्वतावर तप करून द्विजातीत पूजनीय झाली. प्राचीन काळी शंकराने शंभर मन्वंतरं तप केले. विष्णूनेही शंभर मन्वंतरं तप करून रक्षणकर्ता झाला. शेषाने एक मन्वंतर भक्तीपूर्वक तप केले. वायूनेही शंभर दैवी युगे तप करून आपले मन शुद्ध केले. अशा प्रकारे कृष्णाच्या तपश्चर्येमुळे सर्व देवता पूजित झाले. हे सर्व, पुराण आणि आगमासह, मी तुला सांगितले आहे. नंतर नारद म्हणाले, "प्राकृतिक प्रलयाच्या वेळी सृष्टीचा अंत कसा झाला, हे सांगितले गेले. त्या प्रलयात पृथ्वी कुठे दिसली नाही. मग ती पृथ्वी कुठे गेली होती? त्या काळी तिने कसे पुण्य, प्रतिष्ठा मिळवली आणि सर्वांची आधारभूत व विजयी कशी झाली?" त्यावर श्रीनारायण म्हणाले, "सर्व प्रलयांच्या काळात सृष्टीचे प्रकट होणे आणि अदृश्य होणे असेच घडत असते.