महर्षे, त्या वेळी बारा सूर्य एकाच वेळी आकाशात प्रकट होतील. जेव्हा कलियुगाचा अंत होईल आणि पुन्हा कृतयुगाची (सत्ययुगाची) सुरुवात होईल, तेव्हा पृथ्वीवर तपस्वी, धर्मनिष्ठ पुरुष व वेदपाठी ब्राह्मण पुन्हा जन्म घेतील. सर्व राजा आणि क्षत्रिय ब्राह्मणांप्रती भक्तीभाव ठेवणारे आणि स्वतःच्या कर्तव्याला निष्ठावान असतील. व्यापारी व वैश्यसुद्धा धर्मनिष्ठ व ब्राह्मणांप्रती भक्त असतील. ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्या वंशजांची विष्णूप्रती व यज्ञांप्रती प्रगाढ भक्ती असेल. हे लोक वेद, स्मृती आणि पुराण यांचा अभ्यास करणारे, धर्माचे जाणकार आणि ऋतूंचे निरीक्षण करणारे असतील. त्रेतायुगात धर्म तीन पायांवर उभा असतो; द्वापारयुगात तो दोन पायांवर स्मरणात राहतो. हे ब्राह्मण, सात दिवस आणि सोळा चंद्र कला (तिथी) असतात, असे स्मरणात आहे. दोन पक्ष (शुक्ल व कृष्ण), दोन अयन (उत्तरायण-दक्षिणायन) आणि दिवस चार प्रहरींमध्ये विभागलेला असतो. वर्षाचे पाच प्रकार आहेत, हे जाण. वेळेची मोजणी मी सांगतो. मानव आणि देव यांच्यासाठी वर्ष पूर्ण झाले की, दिवस-रात्र होतात; देवांचा युगकाल, वेळेच्या जाणकारांनी सांगितल्याप्रमाणे, वेगळा असतो. देवांचा एक मन्वंतर म्हणजे एकाहत्तर युगे. अठ्ठाविसावा इंद्र संपल्यावर ब्रह्माचा दिवस आणि रात्र येते. तेव्हा 'प्राकृत' नामक प्रलय होते; त्या वेळी पृथ्वी अदृश्य होते. सर्व ऋषी, जे त्या वेळी जिवंत असतात, ते कृष्ण परमात्म्यात विलीन होतात. महर्षे, जेव्हा आद्य प्रलय होते आणि ब्रह्माचा पतन होतो, तेव्हा सगळ्या ब्रह्मांडांचा आणि त्यातील सर्व गोष्टींचा नाश होतो. क्षणभर टिकणारा एक प्रलय असतो, ज्यात संपूर्ण जग जलमय होते. किती प्रकारची सृष्टी आणि किती प्रकारचे प्रलय आहेत, हे जाणून घे. नारदा, या सृष्टी, काळाचे विभाग आणि ब्रह्मांड यांच्याविषयी, तोच सर्व ब्रह्मांडांचा स्वामी आहे. ब्रह्मा आणि इतर सर्व त्याचे अंश आहेत, आणि महाविराट हेही त्याच्या अंशाचा अंश आहेत. तो कृष्ण दोन रूपांनी प्रकटतो: दोन हातांनी आणि चार हातांनी. ब्रह्मापासून गवताच्या पात्यापर्यंत सर्व काही प्रकृतीचे स्वरूप आहे. सृष्टीचा एक मूळ तत्त्व सत्य, शाश्वत आणि नित्य आहे. ते निर्गुण, निराकार असून भक्तांवर कृपा करण्यासाठी साकार रूप धारण करते. तो कृष्ण दोन हातांनी, बासरी हाती, गायी राखणारा, आणि सदैव तरुण आहे. कमळातून उत्पन्न झालेला, ज्ञानस्वरूप ब्रह्मा, या सृष्टीची रचना करतो. ज्याच्या ज्ञान आणि तपश्चर्येमुळे सर्वांचा अधिपती प्रकट होतो, आणि त्याच्यापेक्षा कोणीही श्रेष्ठ नाही. महामाया ही प्रकृती, सर्व शक्तींनी युक्त असलेली सर्वोच्च देवी आहे. सावित्री ही वेदांची माता आणि वेदांची अधिष्ठात्री देवी आहे. ती सर्व विद्यांची अधिष्ठात्री असून, प्राचीन काळापासून ज्ञानी लोकांनी तिची पूजा केली आहे. तिच्या सेवेत आणि तपश्चर्येमुळे ती सर्व संपत्ती प्रदान करते. सर्व लोकांमध्ये तिच्या सेवेत आणि तपश्चर्येत तिने सर्व जगात पूजित स्थान मिळवले. ती सर्वांची अधिपती, सर्वांनी पूज्य, जिला सर्वांचा स्वामी पती म्हणून प्राप्त झाला. ती कृष्णाच्या डाव्या अंशातून उत्पन्न झालेली, कृष्णाच्या प्रेमाची अधिष्ठात्री आहे. ती अद्वितीय सौंदर्य, श्री आणि महिम्याची मालकीण आहे. पूर्वी तिने शतशृंग पर्वती कठोर तपश्चर्या केली. त्या वेळी ती खूप कृश, श्वासहीन, पण चंद्राच्या कलेप्रमाणे तेजस्वी दिसत होती.