त्या वेळी, ब्रह्मदेवांनी तिथेच एक सनातन तेज पाहिले. त्या तेजात श्रीकृष्ण स्वयं प्रकट झाले—हसतमुख, हातात बासरी, भक्तांना कृपा देणारे. प्रसन्न होऊन, वरदायक भगवान श्रीकृष्णांनी ब्रह्माला त्या प्रसंगी योग्य असा वर दिला: “वत्सा, तू अनंत ब्रह्मांडांचा आधार हो, पर्यंत प्रलयापर्यंत. तुला कधीही रोग, मृत्यू, वृद्धत्व, दु:ख किंवा कोणताही क्लेश होणार नाही.” हे म्हणून, भगवान श्रीकृष्णांनी ब्रह्माच्या उजव्या कानात एक महान षडक्षरी मंत्र उच्चारला—‘ॐ’ ने सुरू होणारा आणि चौथ्या विभक्तीत ‘कृष्ण’ या दोन अक्षरांनी संपणारा. हा मंत्र देऊन, प्रभूंनी अन्न नैवेद्य अर्पण करण्याची व्यवस्था केली. प्रत्येक ब्रह्मांडात, वैष्णव भक्तांनी अन्नाचा नैवेद्य अर्पण करावा, असे सांगितले. निर्गुण स्वरूपाला, जो पूर्ण अंधकारही आहे, ज्या देवतेला भक्त नैवेद्य अर्पण करतो, तो नैवेद्य त्या भगवंताला पोहोचतो. मंत्र दिल्यावर, श्रीकृष्णांनी पुन्हा ब्रह्माशी संवाद साधला. श्रीकृष्णाचे वचन ऐकून, महान विराटाने उत्तर दिले: “माझे आयुष्य कितीही असो—क्षणभराचे असो किंवा दीर्घकाळाचे—जगातील जो कोणी तुझ्या भक्तीने युक्त असेल, तो नेहमीच जीवंत असताना मुक्त असतो. ज्याच्या हृदयात तुझी भक्ती नाही, त्याला जप, तप, यज्ञ, पूजा काहीच उपयोगाचे नाही. भक्तिविना जीवन व्यर्थ आहे. जोपर्यंत आत्मा देहात आहे, तोपर्यंत तो सामर्थ्यवान असतो. तू सर्वांचा आत्मा आहेस, प्रकृतीच्या पलीकडचा आहेस.” इतके बोलून, तेथे असलेला बालक नारद शांत झाला. मग श्रीकृष्ण म्हणाले, “अनंत ब्रह्म्यांच्या प्रलयातही तुझे पतन होणार नाही. प्रत्येक वेगळ्या ब्रह्मांडात, पुत्रा, तू अंशरूपाने विराट हो.” ब्रह्माच्या कपाळावर आणि अकरा रुद्रांमध्ये, कालाग्निरुद्र हा ब्रह्मांडाचा संहार करणारा आहे. माझ्या वराने, तुझ्या हृदयात नेहमी माझी भक्ती राहील. माझी सुंदर माता, माझ्या छातीवर विसावलेली आहे. मग तो स्वर्गात गेला आणि ब्रह्मा व शंकराशी संवाद साधला. श्रीकृष्ण म्हणाले, “महाविराटाच्या रोमकूपात आणि लहान सृष्टीकर्त्याच्या रोमकूपात ऐक. जा, वत्सा, महादेव, ब्रह्माच्या कपाळातून प्रकट हो.” हे सांगून, विश्वाचा स्वामी, सृष्टीकर्त्याचा पुत्र, शांत झाले. त्या महाविराटाच्या रोमकूपात, ब्रह्मांडाच्या अंडात, जलमंडलात, एक काळ्या वर्णाचा, तरुण, पितांबरधारी, जलशय्यावर विश्रांती घेत होता. त्याच्या नाभिकमळातून ब्रह्मा प्रकटले, त्या कमळातून उत्पन्न झाले. परंतु कमळनाभाच्या देहाचा शेवट ब्रह्माला गाठता आला नाही. पुन्हा आपल्या स्थानावर परत जाऊन, ब्रह्माने कृष्णाच्या चरणकमळांचे ध्यान केले. जलशय्यावर, ब्रह्मांडाच्या अंडात गुंडाळलेला श्रीकृष्ण विश्रांती घेत होता. त्याच वेळी, गोलोकात, श्रीकृष्ण ग्वाल व ग्वालिणींच्या वेढ्यात होते. ब्रह्माच्या मनातून सनकादी कुमार उत्पन्न झाले. विष्णू पाताळात, लहान सृष्टीकर्त्याच्या डाव्या बाजूला प्रकट झाले. त्या लहान सृष्टीकर्त्याच्या नाभिकमळातून ब्रह्माने जगाची निर्मिती केली. अशा प्रकारे, प्रत्येक रोमकूपात स्वतंत्रपणे संपूर्ण ब्रह्मांड अस्तित्वात आहे.