ज्यांना समृद्धी हवी आहे, ज्या गृहस्थांना ऐश्वर्याची इच्छा आहे, त्या सर्वांना देणारी, आणि मुक्तीच्या शोधात असलेल्या साधकांना मोक्ष देणारी, आनंदी लोकांना सुख देणारी ती देवी आहे. तपस्वींमध्ये ती तप आहे, राजांमध्ये ती सौंदर्य आहे. चंद्रात ती तेजस्वी स्वरूप आहे, आणि कमळांमध्ये सर्वात सुंदर आहे. याच देवीमुळे आत्मा शक्तिमान होतो, आणि जगात सर्वत्र शक्तीचे वितरण होते. तीच संसाराच्या वृक्षाचा शाश्वत बीजस्वरूप आहे. भूक, तहान, करुणा, श्रद्धा, झोप, अल्पनिद्रा, क्षमा, आणि धैर्य—हे सर्व तिच्या रूपात आहेत. ती देवी, स्तुती करण्यात आली, आणि सर्वांच्या प्रभूच्या समोर उभी राहिली. त्याच वेळी, चारमुखी ब्रह्मा आपल्या पत्नीसह तेथे प्रकट झाले. ब्रह्मा जलकलश घेऊन, तेजस्वी, तपस्वी, आणि ज्ञानींच्या मध्ये श्रेष्ठ होते. त्यांची पत्नी अतिशय सुंदर, शतचंद्रासारखी उज्ज्वल आणि मनोहारी होती. ती देवी, रत्नांनी सजलेल्या भव्य सिंहासनावर विराजमान होती, आणि सर्व कारणांची मूळ म्हणून तिची स्तुती झाली. त्याच क्षणी, कृष्ण दोन रूपांत प्रकट झाले. एक रूप निर्मळ क्रिस्टलसारखे, दहा लक्ष सूर्यांच्या तेजाने चमकत होते. दुसरे रूप वितळलेल्या सोन्यासारख्या रंगाचे, जटा असलेले, आणि अत्यंत दिव्य होते. तो कृष्ण दिशांना वस्त्र म्हणून धारण करून, निळ्या गळ्याचा, सर्पांनी अलंकृत, पंचमुखी जप करत, ब्रह्माचा शाश्वत प्रकाश होता. तो सर्व कारणांचा कारण, सर्वात शुभ आहे. मृत्यूचा मृत्यू म्हणून स्तुती मिळाल्यावर, त्याला मृत्युञ्जय म्हणण्यात आले. श्री नारायण म्हणतात: नंतर योग्य वेळ आली, आणि तो अचानक दोन रूपांत विभाजित झाला. त्या वेळी, एक बालक तेथे प्रकट झाला, दहा लक्ष सूर्यांच्या तेजाने चमकत होता. त्याला आई-वडिलांनी सोडून दिले होते, त्याचा कोणी आधार नव्हता, आणि तो जलमधून तग धरून होता. तो सर्वात स्थूल, महाविराट नावाने ओळखला जाणारा देव होता. तो कृष्णाच्या तेजाचा एक-शोडशांश भाग होता, आणि त्याच्या त्वचेच्या प्रत्येक रोममध्ये संपूर्ण जग आहेत. जसे रजोगुणामुळे जगांची संख्या मोजता येत नाही, तसे प्रत्येक ब्रह्मांडात ब्रह्मा, विष्णु, शिव आणि इतर देव आहेत. त्याच्या वर वैकुंठ आहे, जो ब्रह्मांडाच्या अंड्याबाहेर आहे. त्याच्या वर एक गोल क्षेत्र आहे, पन्नास कोटी योजनांचे मोजमाप आहे. पृथ्वी सात द्वीपांनी बनलेली आहे, आणि सात समुद्रांनी जोडलेली आहे. त्यावर सात स्वर्गलोक आहेत, ब्रह्मलोकासह. पृथ्वीच्या वर भुर्लोक आहे, त्याच्या पुढे भुवर्लोक, त्याच्या पुढे तपोलोक, आणि त्याच्या पुढे सत्यलोक आहे. हे सर्व बाह्य आणि आंतरिक स्वरूपात कृत्रिम आहे. पाण्यातील बुडबुड्यांसारखे, सर्व ब्रह्मांडांचे समूह क्षणभंगुर आहेत. त्याच्या प्रत्येक रोममध्ये निश्चितपणे एक ब्रह्मांड आहे. त्या प्रत्येक ब्रह्मांडात ब्रह्मा, विष्णु, शिव आणि इतर देव आहेत. दिशांचे रक्षक, क्षेत्रांचे संरक्षक, तारे, ग्रह आणि इतरही आहेत. काळानुसार, तो विराट देव, पुन्हा पुन्हा वर पाहत, विचारात पडला, भुकेने त्रस्त झाला, आणि पुन्हा पुन्हा रडू लागला.