हे ऋषिवर, त्या दिव्य क्षणी, गोलोकनाथाच्या एका रोमकूपातून अद्भुत लीला घडू लागली. राधेच्या देहातील रोमकूपांतून गोजिरी कन्या—गोपिकांचे प्राकट्य झाले. या गोपिकांचा रूप, गुण, वेशभूषा आणि पराक्रम हे सर्व राधेप्रमाणेच होते. त्या सर्व गोजिर्या कन्या रत्नजडित अलंकारांनी सुशोभित होत्या, त्यांचे सौंदर्य नेहमीच ताजे, यौवनाने भरलेले आणि अचल होते. त्या वेळी, ब्राह्मणश्रेष्ठा, अचानक कृष्णाच्या देहातून एक अद्वितीय तेजस्विनी प्रकट झाली—ती म्हणजे देवी नारायणी, सर्व सामर्थ्यांची अधिष्ठात्री, सर्व देवींची मूळ, आद्य प्रकृती, आणि परात्पर भगवती. तिच्या देहाकडून वितळलेल्या सोन्यासारखे तेज प्रकट झाले, जणू कोट्यवधी सूर्यांची प्रभा एकत्र आली आहे. तिच्या हातात विविध शस्त्रास्त्रे होती, तिला तीन डोळे होते. तिच्या अंशांनी आणि उपांशांनी सर्व स्त्रिया निर्माण झाल्या. ती इच्छुकांना सर्व संपत्ती देते, गृहस्थांना मंगल देते, मोक्ष इच्छिणाऱ्यांना मुक्ती देते, आणि सुखी लोकांना सुखाचा अनुभव देते. ती तपस्वींमध्ये तप आहे, राजांमध्ये सौंदर्य आहे, चंद्रात शोभेची मूर्ती आहे, कमळांमध्ये सर्वात सुंदर आहे. तिच्या कृपेने आत्मा समर्थ होतो, आणि तिच्यामुळे जगात सामर्थ्य येते. ती संसाररूपी वृक्षाची शाश्वत बीजस्वरूपा आहे. भूक, तहान, करुणा, श्रद्धा, झोप, उन्माद, क्षमा, आणि धैर्य—हे सर्व तिच्यामुळेच अस्तित्वात आहेत. तिची स्तुती केल्यावर ती सर्वांच्या अधिपती प्रभूच्या समोर उभी राहिली. तेवढ्यात, त्या स्थळी चतुर्मुख ब्रह्मा आणि त्यांची पत्नीही प्रकट झाले. ब्रह्मा कमंडलू घेऊन, तेजस्वी, तपस्वी, आणि विद्वानांच्या शिरोमणी रूपात होते. त्यांची पत्नी सौंदर्याने उजळ, शंभर चंद्रांप्रमाणे तेजस्विनी होती. त्या दोघेही रत्नजडित सिंहासनावर विराजमान झाले आणि सर्व सृष्टीचे कारण म्हणून तिची स्तुती करण्यात आली. त्याच वेळी, कृष्ण दोन रूपांत प्रकट झाले. एक रूप पारदर्शक, स्वच्छ स्फटिकाप्रमाणे, आणि कोट्यवधी सूर्यांच्या तेजाने उजळलेले होते. दुसरे रूप वितळलेल्या सोन्याच्या रंगाचे, जटाधारी, आणि अतिशय दिव्य होते. ते दिशाच वस्त्र म्हणून धारण करीत होते, त्यांच्या गळ्यात निळा रंग होता आणि सर्पांचे अलंकार होते. त्यांच्या पाच मुखांतून जप होत होता, आणि ते ब्रह्मतेजाचे शाश्वत स्वरूप होते. ते सर्व कारणांचे कारण, सर्वात मंगलमूर्ती, आणि मृत्यूचा मृत्यू—म्हणूनच त्यांना मृत्युञ्जय म्हणतात. श्री नारायण पुढे सांगतात, योग्य काळ आला तेव्हा, तो परमात्मा पुन्हा दोन रूपांत प्रकट झाला. त्या वेळी, मध्यभागी एक बालक प्रकट झाला, ज्याचे तेज कोट्यवधी सूर्यांइतके होते. त्या बालकाला माता-पिता नव्हते, तो जलमध्यात आधाराविना पडला होता. तो स्थूलात स्थूल, महाविराट नावाने ओळखला गेला. कृष्णाच्या तेजाचा सोळावा भाग त्याच्यामध्ये होता. त्याच्या त्वचेच्या प्रत्येक रोमकूपात सर्व लोकविश्वे भरलेली आहेत. राजस गुणामुळे जसे लोकांची संख्या मोजता येत नाही, तसेच प्रत्येक विश्वात ब्रह्मा, विष्णु, शिव आणि इतर देवतांचा वास आहे. त्या सर्वांच्या वर वैकुंठ आहे, जे ब्रह्मांडाच्या अंडाच्या बाहेर आहे. त्याच्या वर एक गोल प्रदेश आहे, ज्याचा विस्तार पन्नास कोटी योजनांचा आहे. आणि त्याखाली सात द्वीपांनी आणि सात समुद्रांनी युक्त अशी पृथ्वी आहे. अशा प्रकारे, हे अद्भुत विश्व आणि त्यातील सर्व लीला त्या परमेश्वराच्या इच्छेने प्रकट झाल्या.