ती सर्वांत प्रिय, जीवनाहूनही अधिक प्रिय, सुंदर आणि उत्तम अशी आहे. ती सर्वांमध्ये प्रथम आहे. तिच्या डाव्या अर्धांगात तिचा दिव्य स्वरूप आहे, तिच्यात उत्तम गुण आणि तेज आहे. ती परमानंदस्वरूपा, पवित्र, पूज्य आणि सर्वांनी वंदनीय आहे. रासमंडळातून ती प्रकट झाली आणि रासमंडळानेच तिचे अलंकरण झाले. ती देवी गोलोकात वास करते आणि गोपिकांसाठी वस्त्र प्रदान करणारी आहे. तिच्या स्वरूपाला गुण नाहीत, रूप नाही, ती स्पर्शातीत आणि आत्मस्वरूप आहे. वेदांच्या मार्गाने ध्यान करून, ज्ञानीजन तिला जाणतात. ती अग्निपरिशुद्ध वस्त्रांनी विभूषित आहे आणि रत्नजडित अलंकारांनी शोभते. श्रीकृष्णाच्या सेवेला आणि सर्व प्रकारच्या ऐश्वर्याला तीच वरदान देते. तिच्या कमलासारख्या चरणांच्या स्पर्शाने पृथ्वी पावन होते. ती स्त्रियांच्या रत्नमधून प्रकट झाली आणि श्रीकृष्णाच्या वक्षस्थळी वास करते. प्राचीन काळी ब्रह्मदेवाने सहा हजार वर्षे तपश्चर्या केली. पण ती स्वप्नातही दर्शन देत नाही; प्रत्यक्ष दर्शन तर अशक्यच. तिला पाचवी देवी म्हणतात आणि ती राधा म्हणून प्रसिद्ध आहे. जगातील सर्व स्त्रियांचे रूप हे तिच्या स्वरूपाचेच प्रतिबिंब आहे. आता मी तिच्या मुख्य अंशस्वरूपांचे वर्णन करतो. ती विष्णूच्या कमलपदातून प्रकट झाली, शाश्वत आणि द्रवरूप आहे. तिच्या दर्शनाने, स्पर्शाने, स्नानाने, पानाने मोक्ष प्राप्त होते. ती सर्व तीर्थांची पवित्र मूर्ती आहे आणि लहान-मोठ्या सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे. भारतातील तपस्वींसाठी ती क्षणात तपस्येचे फळ देते. ती पवित्र, अहंकाररहित, सद्गुणी आणि नारायणाला प्रिय आहे. विष्णूच्या अलंकारांची ती मूर्ती आहे आणि पतिव्रता म्हणून विष्णूच्या पायाशी उभी असते. ती फुलांचा गाभा आहे, नेहमी शुद्ध आणि सत्कर्म देणारी आहे. कलियुगात ती अग्निरूप धारण करते आणि पापरूपी कोरड्या इंधनाचा दाह करते. तीर्थस्थळे तिच्या स्पर्शासाठी आणि दर्शनासाठी आतुर असतात, कारण तिच्या योगे त्यांचेही शुद्धीकरण होते. ती इच्छुकांना मोक्ष देते आणि इच्छितांना सर्व मनोरथ पूर्ण करते. ती परमपूज्या देवी आहे, भारतातील लोकांची रक्षणकर्ता आहे. ती शंकराची प्रिय शिष्या आहे आणि परमज्ञानसंपन्न आहे. ती सर्पांची देवी, सर्पांची माता, सुंदर आणि सर्पांवर आरूढ आहे. सर्पराजाने तिचा सन्मान केला आहे, ती सिद्ध योगिनी आहे आणि सर्पांमध्ये वास करते. ती तपस्वरूपा, तपस्येचे फळ देणारी आणि स्वतःही तपस्विनी आहे. भारतातील तपस्विनी स्त्रियांमध्ये आणि तपस्वींमध्ये तिची नेहमी पूजा केली जाते. ती ब्रह्मस्वरूपा, परात्पर आणि ब्रह्मनिष्ठ आहे. ती आस्तिक ऋषीची माता आहे, जो तपस्वींमध्ये श्रेष्ठ आहे. ती मातांमध्ये सर्वश्रेष्ठ आहे आणि षष्ठी नावाने ओळखली जाते. ती तपस्विनी, विष्णुप्रिया आणि कार्तिकेयाची प्रिय आहे. ती नेहमी पुत्र-पौत्र देते आणि जगांचे पालन करते. ती बालस्थानात श्रेष्ठ आहे आणि योगिनी म्हणून वृद्धेचे रूप धारण करते. बालकाच्या साठीदुसऱ्या दिवशी, सूतीगृहात तिची पूजा करावी लागते. हे नेहमीच नियमाने पाळायचे असते; हे नित्य आहे आणि उच्चतम कल्याणासाठी देखील अभिलषित आहे.