शुद्ध स्वरूप, सद्गुणी आणि श्रीहरीला अत्यंत प्रिय अशी ती देवी आहे. ती परमात्मा श्रीकृष्णाच्या नामाचा जप करते, आणि रत्नांच्या माळांनी शोभलेली आहे. ती सिद्ध ज्ञानाचा मूर्तिमंत अवतार असून, सतत सर्व सिद्धी प्रदान करते. आता, शास्त्रानुसार आणि शक्य तितक्या विस्ताराने, पुढील वर्णन ऐका. ती संध्याकाळच्या पूजेसाठी मंत्र आणि तंत्रात पारंगत आहे. ब्राह्म तेजाचे स्वरूप घेऊन, ती सर्व धार्मिक विधी पार पाडते. तीच्या स्पर्शाने किंवा दर्शनाने तीर्थस्थळे स्वतःच्या शुद्धीसाठी लालायित असतात. ती परम आनंदाचा मूर्तिमंत स्वरूप आहे, सर्वोच्च आणि शाश्वत. ब्रह्मतेजाच्या शक्तीचे स्वरूप म्हणून ती त्या तेजावर अधिष्ठित आहे. ही देवी चौथी मानली जाते; आता मी पाचवी देवीचे वर्णन करतो. ती जीवनाहून अधिक प्रिय, सर्वांमध्ये प्रथम, सुंदर आणि उत्तम आहे. ती शरीराच्या डाव्या भागाचा स्वरूप, आणि उत्तम गुण व तेजाने युक्त आहे. ती सर्वोच्च आनंदाची स्वरूप, धन्य, सन्मानित आणि पूज्य आहे. रासमंडळातून उत्पन्न झालेली आणि रासमंडळाने शोभलेली ती देवी आहे. ती गोलोकात निवास करते, आणि गोपींच्या वेशभूषा प्रदान करते. ती निर्गुण, निराकार, अस्पर्श्य आणि आत्मस्वरूप आहे. वेदांनुसार ध्यान करून, विद्वानांना तीचे स्वरूप जाणता येते. ती अग्निपरिक्षित वस्त्रांनी आणि रत्नांच्या अलंकारांनी शोभलेली आहे. श्रीकृष्णाच्या भक्तीसेवेचे आणि सर्व संपत्तीचे वरदान तीच देते. तिच्या कमलपादांच्या स्पर्शाने पृथ्वी पवित्र होते. स्त्रियांच्या रत्नमधून उत्पन्न होऊन, ती श्रीकृष्णाच्या छातीवर निवास करते. पुरातन काळात ब्रह्मदेवाने सहा हजार वर्षे तप केले. ती देवी स्वप्नातसुद्धा दिसत नाही—मग प्रत्यक्ष दर्शनाची गोष्टच काय? पाचवी देवी म्हणून ती प्रसिद्ध आहे, आणि राधा या नावाने जगभर प्रसिद्ध आहे. विश्वातील सर्व स्त्रियांचे स्वरूप तिच्या स्वरूपाचा प्रतिबिंब आहे. तिच्या प्रमुख स्वरूपांचे वर्णन मी आता सांगतो. ती विष्णूच्या कमलपादातून उत्पन्न झाली, शाश्वत आणि द्रवरूप आहे. तिच्या दर्शन, स्पर्श, स्नान आणि पानाने मोक्ष प्राप्त होते. ती तीर्थस्थळांची शुद्ध स्वरूप आणि सर्व नद्यांमध्ये सर्वोच्च आहे. भारतातील तपस्वींना ती क्षणात तपाचे फळ देते. ती शुद्ध, अहंकाररहित, सद्गुणी आणि नारायणाला अत्यंत प्रिय आहे. ती विष्णूच्या अलंकारांचे स्वरूप, आणि विष्णूच्या पादाजवळ उभी असलेली पतिव्रता आहे. ती फुलांचा सार, नेहमी शुद्ध, आणि सतत पुण्य प्रदान करणारी आहे. कलियुगात ती अग्निरूप धारण करून, पापरूपी कोरड्या इंधनाचा दाह करते. तीर्थस्थळे तिच्या स्पर्श आणि दर्शनासाठी स्वतःच्या शुद्धीसाठी लालायित असतात. ती मोक्ष इच्छुकांना मोक्ष देते, आणि इच्छा करणाऱ्यांना सर्व इच्छा पूर्ण करते. ती सर्वोच्च पूजनीय देवी आहे, आणि भारतातील लोकांची रक्षणकर्ती आहे. ती शंकराची अत्यंत प्रिय शिष्या असून, सर्वोच्च ज्ञानात पारंगत आहे. ती नागांची देवी, नागांची माता, सुंदर आणि नागांवर स्वारी करणारी आहे. नागराजाने तिचा सन्मान केला आहे, ती सिद्ध योगिनी आहे आणि नागांमध्ये निवास करते.