ही कथा परमेश्वरीच्या दिव्य स्वरूपाची, तिच्या गुणांची आणि महिमेची आहे, जी पुराणांमध्ये वर्णन केलेली आहे. ती देवी प्रसिद्धी, मंगलता, धर्म, समृद्धी, सत्य आणि पुण्य यांचा वर्षाव करते. संकटात सापडलेले, गरीब किंवा शरण आलेल्यांना ती नेहमीच तारते. सर्व शक्तींची मूर्ती आणि भगवंताची अखंड ऊर्जा तीच आहे. बुद्धी, झोप, भूक, तहान, सावली, आळशीपणा, करुणा आणि स्मरणशक्ती—हे सर्व तिच्याच रूपात प्रकटतात. समाधान, पोषण, लक्ष्मी, उपजीविका आणि मातृत्वसुद्धा तिच्या स्वरूपात आहेत. तिचे गुण शास्त्रांमध्ये परंपरेप्रमाणे थोडक्यात सांगितले गेले आहेत. पद्मा, जी शुद्ध सत्त्वाची मूर्ती आहे, ती परमात्म्याची आहे. ती अत्यंत सुंदर, संयमी, शांत, सद्गुणी आणि सर्व शुभतेची मूळ आहे. ती निर्लिप्त असूनही पतीवर अपार प्रेम करणारी, सर्वांत श्रेष्ठ आणि पतीनिष्ठा आहे. सर्व धान्यांचा गाभा आणि सर्व जीवांचे पोषण, हे तिच्यामुळेच मिळते. स्वर्गात ती श्री—समृद्धीची देवी आहे, तर राजांमध्ये ती राजवैभव म्हणून ओळखली जाते. सर्व जीव आणि संपत्तीमध्ये ती सौंदर्य आणि आनंदरूपाने वास करते. व्यापाऱ्यांमध्ये ती व्यापाररूपाने दिसते, तर दुष्टांमध्ये वाद निर्माण करते. चंचलांमध्ये ती चंचल होते, पण भक्तांचे धन ती राखते. दुसऱ्या रूपात ती शक्ती आहे, जशी वेदांनी घोषित केली आणि सर्वांनी मान्य केली आहे. वाणी, बुद्धी, ज्ञान आणि परमात्म्याच्या प्रज्ञेची अधिष्ठात्री तीच आहे. सद्गुणी लोकांना ती उत्तम समज, काव्य, बुद्धी, तेज आणि स्मरणशक्ती देते. ती स्पष्टीकरण आणि समज यांची मूर्ती असून, सर्व शंका दूर करणारी आहे. संगीत, स्वर आणि ताल या सर्वांचा आधार तीच आहे. तिच्याशिवाय हे जग नेहमीच मुक आणि जणू काही प्राणहीन आहे. ती शुद्ध, सद्गुणी आणि श्रीहरीची प्रियतमा आहे. ती सदैव परमात्मा श्रीकृष्णाचे कीर्तन करते, जो रत्नमाळांनी सुशोभित आहे. ती सिद्ध ज्ञानाची मूर्ती असून, सर्व सिद्धींचा वर्षाव करते. आता, शास्त्रानुसार पुढील देवीचे वर्णन ऐका. ती संध्योपासनेच्या मंत्रांमध्ये आणि तंत्रविद्येत पारंगत आहे. ती ब्राह्मी तेजाची मूर्ती असून, सर्व धार्मिक कर्मे करते. पवित्र स्थानांना तिच्या स्पर्शाची किंवा दर्शनाची इच्छा असते, कारण तिच्या स्पर्शाने ती स्वतः शुद्ध होतात. ती परम आनंदाची मूर्ती, सर्वोच्च आणि शाश्वत आहे. ब्राह्मी तेजाची शक्ती म्हणून तीच अधिष्ठात्री आहे. पुढील, म्हणजे पाचवी देवी, अत्यंत प्रिय, सर्वांत श्रेष्ठ, सुंदर आणि उत्तम आहे. ती शरीराच्या डाव्या भागाचे रूप आहे, सद्गुणांनी आणि तेजाने युक्त आहे. ती परम आनंदमय, धन्य, पूजनीय आणि वंदनीय आहे. ती रासमंडळातून प्रकटली आणि रासमंडळानेच अलंकृत झाली. ती देवी गोलोकात वास करते आणि गोपिकांच्या वस्त्राचे दान करते. ती निर्गुण, निराकार, अस्पर्श्य आणि आत्मस्वरूप आहे. ज्ञानी लोक तिला वेदांनुसार ध्यानाने ओळखतात. तिच्या वस्त्रांना अग्निपरिक्षेने शुद्ध केले गेले आहे आणि ती रत्नांनी सुशोभित आहे. तीच श्रीकृष्णभक्तीची सेवा आणि सर्व प्रकारच्या समृद्धीचे दान करते. तिच्या कमलपादांच्या स्पर्शाने पृथ्वी पावन होते. अशा या दिव्य देवीचे हे गौरवगान शास्त्रानुसार सांगितले गेले आहे.