शास्त्रांमध्ये "प्र" या उपसर्गाचा उल्लेख श्रेष्ठ गुणवत्तेच्या आणि सत्त्वाच्या उत्कृष्टतेसाठी केला जातो. ती देवी, जिनचे स्वरूप तीन गुणांनी बनले आहे, सर्व शक्तींनी संपन्न आहे. "प्र" हा उपसर्ग प्रथम येतो, आणि "कृती" म्हणजे निर्माण. योगाच्या माध्यमातून, आत्म्याने सृष्टीच्या प्रक्रियेत दोन भाग घेतले. ती देवी ब्रह्मस्वरूप आहे, शाश्वत आणि अनंत माया आहे. म्हणून, श्रेष्ठ योगी स्त्री-पुरुषाचा भेद मानत नाही. श्रीकृष्णाच्या इच्छेने, जो आपल्या इच्छेनुसार कार्य करतो, त्याच्या संकल्पाने सृष्टीची पंचविध क्रिया विविध स्वरूपात घडते. गणेशाची माता दुर्गा आहे, जी शिवाची स्वरूप आणि शिवाची प्रिय आहे. ब्रह्मा आणि इतर देव, ऋषी आणि मनु सदैव तिची पूजा करतात. ती देवी कीर्ती, शुभता, धर्म, संपत्ती, सत्य आणि पुण्य प्रदान करते. ती संकटात, गरिबीमध्ये किंवा आश्रय घेतलेल्या लोकांना तारण्यासाठी सदैव तत्पर असते. ती सर्व शक्तींची मूर्ती आहे, आणि भगवंताची सततची ऊर्जा आहे. बुद्धी, झोप, भूक, तहान, सावली, आळस, करुणा आणि स्मृती; समाधान, पोषण, लक्ष्मी, उपजीविका आणि मातृत्वही तिच्या स्वरूपात आहेत. शास्त्रांमध्ये तिच्या गुणांचे वर्णन परंपरेनुसार संक्षिप्तपणे केले आहे. ती शुद्ध सत्त्वाची मूर्ती आहे; पद्मा, आणि ती परमात्म्याशी संबंधित आहे. ती सुंदर, संयमी, अतिशय शांत, सद्गुणी आणि सर्व शुभतेचा स्रोत आहे. ती विरक्त आहे, पण पतीवर प्रेमळ, सर्वांत श्रेष्ठ आणि पतीसाठी समर्पित आहे. ती सर्व पिकांचा सार आहे आणि सर्व प्राण्यांसाठी पोषणाची मूर्ती आहे. स्वर्गात ती भाग्याची देवी आहे, आणि राजांमध्ये ती राजकीय संपत्ती आहे. सर्व प्राण्यांमध्ये आणि संपत्तीत ती सौंदर्य आणि आनंद स्वरूपात प्रकट होते. व्यापाऱ्यांमध्ये ती व्यापाराचा रूप धारण करते, आणि दुष्टांमध्ये ती कलह निर्माण करते. चंचलांमध्ये ती चंचल आहे, आणि भक्तांच्या संपत्तीचे रक्षण करते. दुसरी देवी शक्ती आहे, ज्याचा उल्लेख वेदांमध्ये केला आहे आणि सर्वांनी स्वीकारले आहे. ती वाणी, बुद्धी, ज्ञान आणि परमात्म्याच्या विवेकाची अधिष्ठात्री आहे. ती सद्गुणी व्यक्तींना उत्तम समज, काव्य, बुद्धी, तेज आणि स्मृती प्रदान करते. ती स्पष्टीकरण आणि समजूतदारपणाची मूर्ती आहे, आणि सर्व शंका दूर करते. ती सर्व संगीत, सूर आणि तालाचा रूप धारण करते. तिच्या अभावी, संपूर्ण जग नेहमी गूणगूणते, जणू काही प्राणहीन आहे. ती शुद्ध स्वरूप, सद्गुणी आणि श्रीहरीची प्रिय आहे. ती परमात्म्याचा, श्रीकृष्णाचा, रत्नांच्या माळेने अलंकृत, जप करते. ती सिद्ध ज्ञानाची मूर्ती आहे आणि सदैव सर्व सिद्धी प्रदान करते. आता, शास्त्रानुसार आणि शक्य तितक्या प्रमाणात, पुढील देवीचे वर्णन ऐका. ती संध्योपासनेच्या मंत्रात आणि तंत्रात कुशल आहे. ती ब्राह्म तेजाची मूर्ती आहे आणि सर्व पवित्र विधी करते. तीच्या स्पर्श किंवा दर्शनासाठी पवित्र स्थळे स्वतःच्या शुद्धीसाठी इच्छुक असतात. ती सर्वोच्च आनंदाची, उच्च आणि शाश्वत स्वरूप आहे. ती ब्राह्म तेजाने बनलेली शक्ती आहे, आणि त्यावर अधिष्ठात्री आहे. देवीला चौथी म्हटले जाते; आता मी पाचवी देवीचे वर्णन सांगतो.