सावित्री म्हणाली, “तो परमात्मा, जो सर्वात उच्च आहे, काळ्या रंगाचा, अपरिवर्तनीय आणि निर्मळ आहे.” असे सांगून, हसतमुख देवीने तेजस्वी रत्नांनी सजलेल्या सिंहासनावर स्थान घेतले. त्यानंतर ती कृष्ण, सर्वोच्च आत्मा, यांच्या समोर प्रकट झाली. कृष्ण, सर्व प्रेमींना आपल्या पाच बाणांनी चित्त अस्वस्थ करणारा, त्या ठिकाणी होते. त्या पुरुषाच्या डाव्या बाजूला, सर्व इच्छाधारी स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ, कामाची प्रियसी प्रकट झाली. रती, सर्वांची प्रिय, हसतमुख आणि सद्गुणी, तिथे प्रकट झाली; तिच्या दर्शनाने सर्व आनंदित झाले. रतीने हरि (कृष्ण) यांची स्तुती केली आणि ती कामासोबत हरि समोर स्थिर झाली. कामदेवाने आपल्या सर्व बाण—मृत्यूसाठी, भ्रमित करण्यासाठी, जांभई आणण्यासाठी, वाळवण्यासाठी—मुक्त केले. त्याने त्यांच्या शक्तीची परीक्षा घेण्यासाठी सर्व बाण सोडले. रतीचे दर्शन होताच ब्रह्माचा वीर्य बाहेर पडले. त्या वेळी, तेजस्वी अग्नीने ब्रह्माचा वस्त्र जाळून, मोठ्या ज्वाळेसह वर उचलला. हे पाहून, कृष्णाने आपल्या लीलेने जल निर्माण केले. त्याच्या मुखातून पडलेल्या एका थेंबातून उत्पन्न झालेल्या पाण्याने संपूर्ण विश्व भरून गेले. त्या दिवसापासून, अग्नी पाण्याने शांत होतो. त्या पाण्यातून एक पुरुष प्रकट झाला, ज्याला वरुण म्हणून ओळखतात. अग्नीच्या डाव्या बाजूला एक कन्या प्रकट झाली. पाण्याच्या अधिपतीच्या डाव्या बाजूला देखील एक कन्या जन्मली. तेजस्वी वायू, सर्वोच्च परमात्म्याच्या श्वासातून उत्पन्न झाला. त्या वायूच्या डाव्या बाजूला एक कन्या जन्मली. कृष्णाच्या इच्छेच्या बाणामुळे वीर्याचा प्रवाह झाला. हजार वर्षांनंतर, त्याने जलफुग्याचा आकार घेतला. त्याच्या शरीराच्या एका रोमकूपात संपूर्ण विश्व वास करते. तो कृष्ण, सर्वोच्च आत्म्याचा केवळ सोळावा भाग आहे. तो महान समुद्रावर, कमळाच्या पानासारखा, विश्रांती घेत होता. पाण्यातून काही जण उठले, ब्रह्माचा वध करण्याच्या इच्छेने. त्या मज्जातून संपूर्ण पृथ्वी उत्पन्न झाली. माझ्या शंकेच्या निवारणासाठी, तू मला हे सर्व स्पष्ट करावे, अशी विनंती केली गेली. सुरुवातीच्या सृष्टीची कथा मी सांगितली आहे, हे द्विज, सुरुवातीला नारायण आणि महेश्वर स्थापन झाले होते. ब्रह्मकल्पाच्या प्रारंभात ही कथा सांगितली गेली, हे द्विज. ब्रह्म, वराह आणि पद्म—हे तीन कल्प आहेत. सत्य, त्रेता, द्वापर आणि कलि—हे चार युग आहेत. एक मन्वंतर म्हणजे एकाहत्तर दिव्य युगांचा समूह. ब्रह्माचा एक वर्ष तीनशे साठ अशा दिवसांनी बनतो. कृष्ण, सर्वोच्च आत्म्याच्या वेळेत हे सर्व केवळ डोळ्याची पापणी लवणे आहे. अनेक लहान कल्प आहेत, ज्या प्रलय आणि इतर चक्र म्हणून ओळखल्या जातात. ब्रह्माचा एक दिवस कल्प म्हणून वर्णन केला जातो. तीन कल्प—ब्रह्म, वराह आणि पद्म—निश्चित केले आहेत. ब्रह्मकल्पात, सृष्टीकर्त्याने पृथ्वीची निर्मिती केली आणि सृष्टी घडवली. वराहकल्पात, त्याने पृथ्वी गहाण झाली आणि पाताळात बुडाली होती, ती वर उचलली.