शौनक ऋषी, त्या दिव्य स्थानाचे वर्णन ऐकू लागले. ज्यांनी परमात्म्याचा ध्यान न करता केवळ तेजस्वी प्रकाशातच मन लावले, त्यांची चमक नवलाची नसते. म्हणून वैष्णव भक्त त्या स्थानात मोहक स्वरूपाचे ध्यान करतात. त्या दिव्य स्थानी प्रकाशाचा एक वर्तुळाकार आकार आहे, जो दहा कोटी सूर्यांच्या तेजासारखा उजळतो. त्या ठिकाणी एक सुंदर चौकोनी प्रदेश आहे, ज्याचे माप शंभर कोटी योजन आहे. हे स्थान स्पष्टपणे दिसते, वर्तुळाकार आहे, जणू चंद्राच्या गोल आकारासारखे. हे शाश्वत वैकुंठाच्या पन्नास कोटी योजनांवर आहे. तिथे इच्छा पूर्ण करणाऱ्या गोमाता आहेत, आणि रासलीलाचा वर्तुळ त्या भूमीला शोभा देतो. त्या प्रदेशात शंभर शिखरे आहेत, जे सुवर्णकळसांनी चमकत आहेत; हे अत्यंत आकर्षक आणि सर्वांना प्रिय आहे; शंभर कोटी रमणीय आश्रमांनी मोजले जाते. त्या भूमीत एक अत्यंत सुंदर आश्रम आहे, ज्यात शंभर मंदिरे जोडलेली आहेत. ते कौस्तुभ मणीने अलंकृत आणि दिव्य तेजाने उजळले आहे. त्या आश्रमाचे दरवाजे उत्कृष्ट रत्नांच्या सारांशाने बनलेले आहेत, आणि त्यात आरसे बसवलेले आहेत. सोळा द्वारांनी सजलेले, रत्नमय दिव्यांनी उजळलेले आहे. त्या स्थानी परमेश्वर वास करतात, जे विविध अद्भुत अलंकारांनी विभूषित आहेत. त्यांचे नेत्र शरद ऋतूच्या मध्यान्ह सूर्यासारखे चमकतात. त्यांच्या लीलांनी आणि सौंदर्याने कोटी कोटी कामदेवही लाजतात. ते हास्याने, बासरी हातात घेऊन, अत्यंत पूजनीय आणि शुभ आहेत. त्यांच्या संपूर्ण शरीरावर चंदनाचा लेप आहे, आणि कौस्तुभ मणीने अलंकृत आहेत. ते त्रिभंगमूर्तीने, रत्न आणि माणिकांनी सजलेले आहेत. रत्नजडित कडे, अंगठ्या, आणि पैंजणांनी त्यांचे अंग शोभते. त्यांच्या मोहक दातांची रांग मोत्याच्या माळेसारखी आहे. गोपिका त्यांना सर्व बाजूंनी पहात आहेत आणि त्यांना अनमोल रत्नांनी बनवलेल्या सुंदर अलंकारांनी सजवतात. ब्रह्मा, विष्णू, शिव, अनंत, धर्म आणि इतर देवता आनंदाने त्यांची पूजा करतात. ते रासलीलाचे अधिपती, देवांचा आनंद, आणि राधाच्या वक्षस्थळावर विश्रांती घेत आहेत. हे परमात्मा, प्रभु, नेहमीच आपल्याला ध्यान करण्यास योग्य आहेत. ते स्वतःच्या इच्छेने, गुणरहित, इच्छारहित, प्रकृतीपलीकडे आहेत. सर्वांचे प्रभु, सर्वांनी पूज्य, सर्व सिद्धी आणि वर देणारे आहेत. गोपालाच्या वेशात, गोपांच्या संगतीत आहेत. ते सर्वांचा अंतरात्मा, सर्वत्र उपस्थित, सर्वव्यापी, प्रकट, सर्वांचा आत्मा आणि सर्वोच्च ब्रह्म आहेत—त्यांना कृष्ण म्हणतात. ‘कृ’ हे विश्वरूप अक्षर आणि ‘ष्ण’ हे आद्य ध्वनी आहे. तेच, एक अंशाने, वैकुंठातील चार हातांचा प्रभु आहेत. तेच, विष्णू रूपात, जगांचे रक्षण करणारे आहेत. या सर्व वर्णन केलेल्या गोष्टींना सर्वोच्च ब्रह्माचा स्वरूप आहे. असे सांगून शंकर त्या ठिकाणी शांत झाले, शौनक. आद्य, अविनाशी, परमात्मा त्या ऋषींच्या स्तुतीने प्रसन्न झाले. प्रमुख ऋषी आनंदित मुद्रेने आणि दृष्टीने त्यांना नमस्कार केला. सौति म्हणतो: त्या ऋषी, नारायणासह, बदरी वनात होते. ते वन विविध वृक्षांनी आणि फळांनी भरलेले होते, आणि नर कोकिळांचे स्वर ऐकू येत होते. प्रमुख ऋषींच्या सामर्थ्याने ते वन हिंसा आणि भयमुक्त होते. तिथे सिद्ध पुरुष आणि महान ऋषींच्या तीन कोटी आश्रम होते.