द्विजांनी, म्हणजेच दोन वेळा जन्म घेतलेल्या व्यक्तींनी, उठल्यावर डाव्या हाताने पाणी पिणे हे अनुचित मानले जाते. तसेच, जे अन्न हरीला अर्पण केलेले नाही किंवा नेहमीच उरलेले अन्न खाणे हे निषिद्ध आहे. कार्तिक महिन्यात बोलणे, पान, फळे आणि गोमांस यांचा त्याग करावा लागतो. पांढऱ्या रंगाचे ताडफळ, ताळफळ, डाळ आणि मासे हे देखील निषिद्ध आहेत. जर कोणी इच्छेने मासे खाल्ले, तर त्याने तीन दिवस उपवास करावा आणि त्या काळात निवास करावा. प्रतिपदेला पंपकिन खाणे अनुचित आहे, कारण त्यामुळे धनाचा नाश होतो. पटोळ्याचा त्याग करावा, कारण त्यामुळे शत्रूंची वाढ होते. पंचमीला बेलफळ खाणे दोषकारक आहे. पुरुषांनी ताळफळ खाल्ले तर रोग वाढतात. अष्टमीला नारळ खाणे बुद्धीचा नाश करतो. एकादशीला शेंग खाणे निषिद्ध आहे; द्वादशीला पुटिका शेंग देखील निषिद्ध आहे. चतुर्दशीला काळे हरभरे खाणे मोठा पाप मानले जाते. गृहस्थांसाठी, इतर दिवसांमध्ये पाण्याने शिंपडलेले मांस खाणे अनुमती आहे. सरसो तेल आणि चांगले शिजवलेले तेल प्रशंसनीय आहे, हे नारदाला सांगितले गेले. पण श्राद्धाच्या दिवशी, व्रताच्या काळात आणि रविवारी स्त्रियांकडून दाबलेले तेल अपवित्र मानले जाते. झोपणे आणि मंत्रांनी अभिमंत्रित केलेले कासवाचे मांस निषिद्ध आहे. रात्री दही खाणे आणि संधिप्रकाशात झोपणे अनुचित आहे. पाणी आणणाऱ्या स्त्रीकडून किंवा चरित्रहीन स्त्रीकडून मिळालेले अन्न खाणे योग्य नाही. हे, श्रेष्ठ ऋषी, नीच जातीच्या स्त्रीचे अन्न देखील निषिद्ध आहे. ब्राह्मणेतर व्यक्तीला प्रथम दिलेले अन्न किंवा वैद्यक करणाऱ्यांकडून मिळालेले अन्न हे देखील निषिद्ध आहे. भाद्रपद महिन्यात, हरणाच्या मूळाजवळ मिळणारे मांस गोमांसासारखे मानले जाते. कोणी जर संभोग किंवा दाढी केल्यानंतर देवता किंवा पितरांना तृप्ती अर्पण केली, तर... जे करावे किंवा करु नये, जे खाण्यायोग्य किंवा निषिद्ध आहे, याची माहिती विचारली जाते. नारद म्हणाला, "ब्रह्मणाचे खरे स्वरूप आणि त्याची व्याख्या कृपया सांगावी." तो विचारतो, "हे प्रभु, ब्रह्मण साकार आहे की निराकार? ते दृश्य आहे की अदृश्य? देहधारकांशी जोडलेले आहे की नाही? प्रकृती ब्रह्मणापासून वेगळी आहे की त्याच स्वरूपाची आहे? या दोघांमध्ये सृष्टीत कोण श्रेष्ठ आहे, आणि त्यांच्यात सर्वोच्च निवड कोणती?" नारदाचे शब्द ऐकून, पंचमुखी महादेव हसला आणि म्हणाला, "हे नारद, हे विषय वेद आणि पुराणांत फार दुर्मिळ आहेत. मी, ब्रह्मा, विष्णु, शेष, धर्म, आणि महान विराट—यांपैकी जे गुणयुक्त आणि दृश्य आहे, ते सर्व..." पूर्वी वैकुंठात धर्माने ब्रह्माला हे विचारले होते. हे तत्वांचे सार आहे, अज्ञानाने अंध झालेल्यांसाठी हे डोळा आहे. हे परमात्म्याचे खरे स्वरूप आहे, सर्वोच्च आणि शाश्वत ब्रह्मण आहे. पाच प्राणवायू हे विष्णुच आहेत; मन म्हणजे ब्रह्मा, जीवांचे स्वामी. आम्ही सर्व आत्म्यावर अवलंबून आहोत; तोपर्यंत आम्ही अस्तित्वात आहोत, तोपर्यंतच आमचे अस्तित्व आहे. व्यक्तीगत आत्मा हे त्याचे प्रतिबिंब आहे, सर्व कर्मांचे फल भोगणारा आहे. जसे तुटलेल्या भांड्यातून प्रतिबिंब नाहीसे होते, तसेच चंद्र आणि सूर्याचे रूप देखील नाहीसे होते. शेवटी, हे प्रिय नारद, जगाच्या अंतापर्यंत फक्त सर्वोच्च ब्रह्मणच उरतो.