एक उत्तम साधक, योग्य वेळी, प्रथम पाण्याला स्पर्श करून स्नान व संबंधित विधी करतो. स्नानासाठी तयार होताना, तो पाच अन्नाच्या गोळ्या घेऊन पुढे जातो. स्नान झाल्यावर, तो मनाशी दृढ संकल्प करतो आणि पुन्हा एकदा स्नान करतो. गृहस्थांसाठी हा संकल्प त्यांच्या केलेल्या पापांचा नाश करणारा असतो. यानंतर, तो वेदामधील मंत्राने आपले शरीर शुद्ध करतो. "हे पृथ्वीमाते, मी जे काही चुकीचे केले असेल ते माझ्या पापांसह तू दूर कर," असा मंत्र उच्चारतो. "माझ्या अंगावर आलेली सर्व पापे तू नष्ट कर," असेही तो म्हणतो. असे म्हणत, तो नाभीपर्यंत पाण्यात उभा राहून, नियमानुसार मंत्राचा जप करतो. यावेळी, तो आपल्या हाताने पवित्र नद्यांना आमंत्रित करतो – "हे गंगा, हे यमुना, हे गोदावरी, हे सरस्वती, हे नलिनी, हे नंदिनी, हे सीता, हे मालिनी, हे महानदी, हे पद्मावती, हे भोगवती, हे स्वर्णरेखा, हे कौशिकी, हे विद्याधरी, हे सुप्रसन्ना, हे लोकप्रसाधिनी, हे सावित्री, हे तुळस, हे दुर्गा, हे महालक्ष्मी, हे सरस्वती, हे अहल्या, हे अदिती, हे संज्ञा, हे स्वधा, हे स्वाहा, आणि हे अरुंधती, तुम्हा सर्वांना मी वंदन करतो." असे करून, तो वारंवार स्नान करतो आणि अत्यंत शुद्ध होतो. मग तो आपल्या कपाळावर तिलक लावतो. स्नान, दान, तप, होम, तसेच देव-पूर्वजांसाठीचे विधी – हे सर्व करताना ब्राह्मणाने तिलक लावून संध्यावंदन व अर्घ्य द्यावे. यानंतर, तो काळजीपूर्वक पाय धुऊन, स्वच्छ वस्त्रे परिधान करतो. स्नानानंतर जो पाय न धुता मंदिरात प्रवेश करतो, त्याला उचित मानले जात नाही. गुळगुळीत, स्वच्छ वस्त्रे घालून गृहस्थाने आपल्या घरात प्रवेश करावा. जर ब्राह्मण फक्त पिंडापर्यंतच पाय धुतो, तर ते अपूर्ण मानले जाते. यानंतर, तो आसनावर बसून, शुद्धता राखत, आचमन करतो. शाळग्राम शिला, रत्न, मंत्र, मूर्ती, पाणी किंवा भूमी – या सर्व ठिकाणी पूजा प्रशंसनीय आहे; पण विशेषतः शाळग्राम शिलेवर पूजा श्रेष्ठ मानली जाते, हे नारदाला सांगितले जाते. शाळग्राम शिलेवर भक्तीभावाने पाणी पिणारा जणू सर्व तीर्थस्नान आणि सर्व यज्ञसंस्कार केलेला असतो. जिथे शाळग्राम शिला आणि तिचा चक्र असते, तिथे जो कोणी जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने मृत्युमुखी पडतो, तो दिव्य पदाला पोचतो. शाळग्रामशिवाय दुसरा कोण धर्मात्मा हरिपूजा इतरत्र करील? पूजेचा आधार सांगितला गेला आहे; आता पूजा कशी करावी हे ऐक. काहीजण श्रीहरीस सोळा उपचार अर्पण करतात, काहीजण बारा, तर काही पाचच अर्पण करतात – आसन, वस्त्र, पाद्य, अर्घ्य, आचमनाचे पाणी, सुगंधी द्रव्ये, हार, मनोहारी व विशेष शय्या. सुगंध, भोजन, शय्या आणि तांबूल वगळता उरलेली बारा उपचार आवश्यक आहेत. उत्तम साधकाने हे सर्व मूळासह अर्पण करावे. प्रथम पंचतत्त्वांची शुद्धी करून, मग प्राणायाम करावा. अक्षरांची स्थापना पूर्ण केल्यावर, अर्पणासाठी पात्र ठरवावे. मग शंखात पाणी भरून ते तेथे ठेवावे, हे द्विजा, असे सांगितले आहे.