एकदा ऋषींच्या सभाेत, धर्माचे गूढ सांगितले जात होते. तेथे उपस्थितांना सांगितले गेले की, काटेरी झाडे, वेल्या आणि अशा प्रकारच्या वृक्षांपासून दूर रहावे; तसेच खर्जूर, नारळ आणि ताडाच्या झाडांपासूनही टाळावे. शुद्धता नसलेल्या व्यक्तीला नेहमीच अशुद्ध मानले जाते आणि ती कोणत्याही धार्मिक कार्यासाठी योग्य नसते. प्रत्येकाने सकाळी पाय धुऊन, तोंड स्वच्छ करून, सकाळची संध्या विधी करावी. जो सर्व तीर्थांमध्ये स्नान करतो आणि तीन संध्यांचे पालन करतो, त्याने दिवसभर केलेल्या कर्माचे फळ मिळत नाही. अशा व्यक्तीला द्विजांच्या सर्व कर्तव्यांमधून बाहेर काढले जाते, शूद्रासारखा त्याचा व्यवहार केला जातो. द्विज अशुद्ध राहिल्यास, तो रोज ब्रह्महत्येचे आणि आत्महत्येचे पाप कमावतो. त्याला काळसूत्र नरकात एका युगासाठी जावे लागते, जसा नीच जातीच्या स्त्रीचा पती नरकात जातो. ब्रह्मा, ईश, विष्णू, माया, पद्मा आणि सरस्वती यांच्या स्मरणाने, योग्य वेळी पाण्याचा स्पर्श करून, स्नान आणि संबंधित विधी करावेत. पाच गोळ्यांसारखे अन्न घेतल्यावर, ज्ञानी आणि धर्मनिष्ठ व्यक्ती पुढे जावे. स्नानानंतर संकल्प करावा आणि पुन्हा स्नान करावे. गृहस्थांसाठी संकल्प केलेले पाप नष्ट करतो. वेदमंत्राने शरीर शुद्ध करावे. "हे पृथ्वी, मी केलेले पाप, जे काही चुकीचे झाले, ते तू दूर कर." असे म्हणावे. "माझ्या अंगावर आलेल्या पापांना दूर कर." असे जलात नाभीपर्यंत उभे राहून, मंत्र उच्चारून, त्या ठिकाणी पवित्र जलांचे आवाहन करावे. "हे गंगा, हे यमुना, हे गोदावरी, हे सरस्वती, हे नलिनी, हे नंदिनी, हे सीता, हे मालिनी, हे महानदी, हे पद्मावती, हे भोगवती, हे स्वर्णरेखा, हे कौशिकी, हे विद्याधरी, हे सुप्रसन्ना, हे लोकप्रसाधिनी, हे सावित्री, हे तुळस, हे दुर्गा, हे महालक्ष्मी, हे सरस्वती, हे अहल्या, हे अदिती, हे संज्ञा, हे स्वधा, हे स्वाहा, आणि हे अरुंधती," अशा सर्वांचा स्मरण करून स्नान करावे. पुनःपुन्हा स्नान करून, अत्यंत शुद्ध झाल्यावर, ज्ञानी व्यक्तीने तिलक लावावा. स्नान, दान, तप, होम, देव आणि पितृकार्य—सर्व विधी केल्यानंतर, ब्राह्मणाने तिलक लावून संध्या पूजा आणि जलार्पण करावे. पाय नीट धुऊन, स्वच्छ वस्त्रे घालावी. स्नानानंतर पाय न धुऊन मंदिरात जाणाऱ्या व्यक्तीला दोष लागतो. गृहस्थाने स्नानानंतर गुळगुळीत वस्त्रे घालून घरात प्रवेश करावा. ब्राह्मण पाय फक्त पोटरीवरून धुतो, तर त्याला दोष मिळतो. शुद्ध ब्राह्मण आसनावर बसून, पाणी पिऊन शुद्धी साधावी. शालग्राम शिळा, रत्न, मंत्र, मूर्ती, जल किंवा भूमी—या सर्व ठिकाणी पूजा श्रेष्ठ आहे, विशेषतः शालग्राम शिळेवर, हे नारद. शालग्राम शिळेवर पूजा करणारा, सर्व तीर्थात स्नान आणि सर्व यज्ञांची दीक्षा घेतल्यासारखा होतो. जो रोज भक्तीपूर्वक शालग्राम शिळेचे पाणी पितो, त्याला सर्व तीर्थांचे पुण्य मिळते. जिथे शालग्राम शिळा आणि तिचा चक्र असतो, तिथे जो कोणी जाणून किंवा अजाणतेपणाने मृत्यू पावतो, तो दिव्य लोकात पोहोचतो. शालग्रामशिवाय, दुसरा कोण धर्मनिष्ठ व्यक्ती हरिची पूजा दुसरीकडे करेल? अशा प्रकारे, धर्माचे गूढ सांगितले गेले, आणि उपस्थितांना शुद्धता, विधी, आणि शालग्राम शिळेच्या महत्त्वाचे स्मरण करून दिले गेले.