एकदा, शांत, प्रसन्न, नेहमी समाधानात असणारा आणि संतुष्ट असलेला साधक आपल्या अंतःकरणातील शुद्ध, शुभ्र कमळामध्ये गुरूचे ध्यान करत होता. त्याचे मन स्थिर होते, चेहरा शांत, आणि तो सदैव तृप्त होता. अशा प्रकारे, आपल्या हृदयातील पवित्र कमळात गुरूचे ध्यान करून, त्याची भक्ती करावी. कोणत्याही देवतेचे, ज्या स्वरूपाचे आणि ज्या प्रकारचे ध्यान करायचे असेल, ते सर्वप्रथम गुरूच्या उपदेशाप्रमाणे करावे. साधकाने प्रथम गुरूचे ध्यान करावे, त्यांना वंदन करावे आणि शास्त्रानुसार पूजन करावे. गुरूने ज्या देवतेचे, ज्या मंत्राच्या पद्धतीने उपासना सांगितली आहे, त्याच पद्धतीने जप, पूजा करावी. गुरू हेच ब्रह्मा आहेत, गुरू हेच विष्णू आहेत, आणि गुरू हेच दिव्य महेश्वर आहेत. गुरू वायू आणि वरुण देखील आहेत; गुरू हेच माता, पिता आणि मित्र आहेत. ज्या वेळी इच्छित देवता रुष्ट होतील, तेव्हा केवळ गुरूच आपले रक्षण करू शकतात. ज्याचा गुरू प्रसन्न असतो, त्याला प्रत्येक पावलावर विजय प्राप्त होतो. जो मूर्खपणाने, भ्रमामुळे, गुरूचा सन्मान न करता केवळ देवतेची पूजा करतो, तो अज्ञानी ठरतो. याबाबत स्वयं भगवान हरिने सामवेदात असे सांगितले आहे. म्हणून, इच्छित गुरूचे ध्यान करून, त्यांची स्तुती करून साधकाने पुढील आचरण करावे. पुढे, साधकाने ध्यानासाठी जागा निवडताना काही गोष्टी लक्षात घ्याव्यात—पाण्याचा स्रोत, जलाशय, तलाव, किंवा जिथे प्राणी वावरतात, अशा ठिकाणी ध्यान करू नये. नांगर चालवलेली जमीन, पिकांचे शेत, गोठा, गावाच्या आतील भाग, किंवा घराजवळील जागा, खेळाची मैदाने, दाट जंगल, किंवा खाटेखालील जागा, तसेच जिथे दुर्वा, कुशा गवत किंवा वारुळ आहे, अशा सर्व जागा टाळाव्यात. सूर्यप्रकाशापासून दूर, निवांत आणि शुद्ध जागा ध्यानासाठी निवडावी. शुद्धतेसाठी, दिवसा उत्तर दिशेला तोंड करून मलमूत्र विसर्जन करावे. हे करताना गप्प राहावे आणि वास पसरू नये याची काळजी घ्यावी. नंतर, मातीच्या गोळ्याने स्वच्छता करून, मग पाण्याने शुद्धता करावी. शुद्धतेसाठी, गुप्तेंद्रियावर एकदा, डाव्या हातावर चार वेळा माती लावावी. लघवी केल्यानंतर दोनदा माती लावावी, आणि मैथुनानंतर विशेषतः अधिक वेळा स्वच्छता करावी. गुप्तेंद्रियासाठी तीन वेळा, गुदद्वारासाठी आणि डाव्या हातासाठी दहा वेळा स्वच्छता करावी. ही ब्राह्मण आणि गृहस्थांसाठी ठरवलेली पद्धत आहे. संन्यासी, वैष्णव, ब्रह्मर्षी आणि ब्रह्मचारी, तसेच द्विज (उपासना न केलेले), शूद्र आणि स्त्रिया, यांच्यासाठी हीच शुद्धतेची पद्धत आहे. क्षत्रिय आणि वैश्यांसाठीही, गृहस्थ द्विजांप्रमाणेच शुद्धता ठेवावी. शुद्धता राखणारा साधक नेहमी प्रमाणात, म्हणजेच ना जास्त ना कमी, शुद्धता करावी. या शुद्धतेच्या नियमांची काळजीपूर्वक अंमलबजावणी करावी, असे मी सांगतो. माती निवडताना, वारुळातून किंवा उंदराच्या बिलातून, पाण्यातून काढलेली माती, घरातून काढलेली, प्राण्यांनी झाडावरून खाली पाडलेली पाने, किंवा नांगराने उकरलेली माती, या सर्वांचा त्याग करावा. तसेच, अश्वत्थाच्या मुळाशी मिळणारी माती, किंवा ज्या मातीवर कोणी झोपले किंवा उठले आहे, तीही वापरू नये. ओसरी, शेत, बागेतील मातीही वापरू नये. जो शुद्धता राखत नाही, तो नेहमी अपवित्र राहतो आणि कोणत्याही कर्मासाठी अयोग्य ठरतो. मग, तोंड शुद्ध करण्यासाठी सोळा घोट पाणी घेऊन तोंड स्वच्छ करावे. पुन्हा एकदा, सोळा घोट पाणी घेऊन तोंड शुद्ध करावे. हीच पद्धत भगवान हरिने सामवेदात, नित्यकर्मांच्या अनुक्रमात सांगितली आहे. तोंड शुद्ध करण्यासाठी खदिर, शिरीष, जाती, पुन्नाग आणि शालक या झाडांच्या काड्या उत्तम मानल्या आहेत. तसेच, जांभूळ, बकुळ, टोकमा आणि पलाश यांच्या काड्यांचेही स्तुती केली आहे. अशा प्रकारे, साधकाने गुरूचे स्मरण, शुद्धता आणि नियमांचे पालन करून, आपल्या साधनेत पुढे जावे, असे या शास्त्रात सांगितले आहे.