कैलास पर्वताच्या रम्य वातावरणात, रत्नांनी सजलेल्या सुंदर सिंहासनावर भगवान शिव आपल्या श्रेष्ठ गणांसह विराजमान होते. त्या वेळी नारद, गंधर्वराजाने रचलेल्या शुभ आणि आनंददायक स्तोत्राने भगवान शिवाची स्तुती करत होते. स्तोत्राचा गोड गूंज वातावरणात पसरत असताना, नारदाने आपल्या इच्छेची पूर्तता करण्यासाठी शिवाकडे आपली मनोकामना व्यक्त केली. याप्रमाणे, 'नारदांचे कैलास प्रवास' हा पंचविसावा अध्याय ब्रह्मवैवर्त पुराणाच्या ब्रह्मखंडातील सौति आणि शौनक यांच्या संवादात संपतो. पुढे सौति सांगतात: दिव्य ऋषी नारदाने हराकडे ध्यान आणि ज्ञान मिळवण्याची विनंती केली. त्याने भगवान शिवाकडे स्तोत्र, कवच, मंत्र, ध्यान आणि पूजा करण्याची पद्धती यांची मागणी केली. या सर्व गोष्टी प्राप्त झाल्यावर, नारद ऋषीच्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या आणि तो अत्यंत संतुष्ट झाला. नारद म्हणतात, "आपल्या कर्तव्याचा सतत अभ्यास केल्याने, सदैव कल्याण मिळते." श्री महेश्वर उत्तर देतात: "शुद्ध, निर्मळ, हजार पाकळ्यांच्या कमलात, जे थकव्यापासून मुक्त आहे, तिथे रात्रिच्या निवासाला सोडून, गुरुचे ध्यान करावे. शांत, प्रसन्न, सदैव समाधानी आणि संतुष्ट अशा चेहऱ्याने, हृदयातील शुद्ध, शुभ्र कमलात गुरुचे ध्यान करून त्याची पूजा करावी. ज्या देवतेसाठी, ज्या ध्यानाने आणि ज्या रूपाने, साधकाला पूजा करायची आहे, त्या देवतेचे ध्यान करावे. प्रथम गुरुचे ध्यान करून, नमस्कार करावा आणि विधीपूर्वक पूजा करावी. गुरुने दाखविलेली देवता, मंत्रोपासना आणि जपाची पद्धत यांचे पालन करावे. गुरुच ब्रह्मा, गुरुच विष्णू, गुरुच दिव्य महेश्वर आहे. गुरुच वायू आणि वरुण; गुरुच माता, पिता आणि मित्र आहे. इच्छित देवता रुष्ट झाल्यास, गुरुच संरक्षण करण्यास समर्थ आहे. ज्याचा गुरु प्रसन्न आहे, त्याला प्रत्येक पावलावर विजय मिळतो. जो मोहामुळे देवतेची पूजा करतो, पण गुरुचा सन्मान करत नाही, तो मूर्ख आहे. सामवेदात भगवंत हरिने स्वतः असे सांगितले आहे. इच्छित गुरुचे ध्यान आणि स्तुती केल्यावर साधकाने पुढील गोष्टी लक्षात घ्याव्यात: जल, जलाजवळील जागा, तलाव, जीवांची उपस्थिती, नांगरलेल्या जागा, शेती, गोठा, गावातील आतील भाग, घराजवळील जागा, खेळाचे मैदान, दाट जंगल, खाटेखालील जमीन, दुर्वा किंवा कुशा गवत असलेली जागा, किंवा मुंग्याचे वार असे स्थान टाळावे; सूर्यप्रकाशापासून मुक्त, शुद्ध जागा निवडावी. मूत्र आणि विष्ठा दिवसाच्या वेळेस उत्तरेकडे तोंड करून करावी. शांत राहावे, आणि श्वास सोडताना गंध पसरू नये याची काळजी घ्यावी. मातीने स्वच्छता करून, नंतर पाण्याने शुद्धता करावी. लिंगासाठी एकदा माती लावावी; डाव्या हातासाठी चार वेळा. मूत्रानंतर दोन पट माती वापरावी, विशेषतः सहवासानंतर. लिंगासाठी तीन वेळा, गुदद्वारासाठी डाव्या हातावर दहा वेळा माती लावावी. ब्राह्मण आणि गृहस्थांसाठी ही विष्ठा स्वच्छतेची नियम आहे. संकल्पी, वैष्णव, ब्रह्मर्षी आणि ब्रह्मचारी यांच्यासाठीही हेच नियम आहेत. द्विजांना दीक्षा मिळेपर्यंत, तसेच शूद्र आणि स्त्रियांना, क्षत्रिय आणि वैश्यांसाठीही गृहस्थ द्विजांसारखीच स्वच्छतेची पद्धत आहे. शुद्धता साधू इच्छिणाऱ्याने स्वच्छतेमध्ये अति किंवा कमी करू नये. ही स्वच्छतेची नियम मी सांगत आहे, ती काळजीपूर्वक पाळावी. या प्रकारे, भगवान शिवाने नारदाला ध्यान, पूजा, स्वच्छतेचे नियम आणि गुरुचे महत्त्व यांचे अतिशय पवित्र आणि सुलभ मार्गदर्शन दिले.