कैलास पर्वताच्या दिव्य प्रदेशात, असंख्य सिद्ध, योगी, आणि लाखो-कोटी शंकराच्या गणांनी एकत्रितपणे उपस्थिती दर्शवली होती. त्या जागेला सतत दिव्य वृक्षांनी वेढलेले होते, विशेषतः तेजस्वी आणि पूर्ण फुललेल्या मंदार वृक्षांनी त्याची शोभा वाढवली होती. हे दृश्य पाहून, त्या ऋषीच्या मनात अद्भुत आश्चर्य जागृत झाले; कारण देव योगींच्या गुरूच्या ठिकाणी कोणतीच चमत्कृती आढळत नाही, असे काही नाही. दूरवरून, त्या ऋषीने शिवाला सभेच्या मध्यभागी बसलेले पाहिले—शांत, मंगलदायी, आणि मनाला मोहून टाकणारे. भगवान शिवाचे जटाजूट वितळलेल्या सोन्यासारखे चमकत होते, दिशांना वस्त्र म्हणून धारण केलेले, अत्यंत शुद्ध, अनंत आणि अविनाशी स्वरूपात होते. त्यांच्या गळ्यात गडद निळ्या रंगाचा तेज होता, आणि नागराजाने त्यांना अलंकृत केले होते. योगी, सिद्ध, आणि ऋषी यांच्याकडून ते पूजले जात होते. शिवाच्या चेहऱ्यावर प्रसन्न आणि मोहक हास्य झळकत होते; ते जगाचा आधार, शुभता आणि वरदान देणारे होते. ऋषी जवळ गेले, त्रिशूलधारी शिवाला नमस्कार केला; त्यांच्या अंगावर रोमांच उमटले, आणि त्यांच्या सर्वांगावर आनंदाची शिरशिरी पसरली. शिवाने, वेदांचा गाढ अभ्यास करणाऱ्या, ब्रह्मपुत्र श्रेष्ठ ऋषीला, प्रेमाने आलिंगन, आशीर्वाद आणि सन्मानित आसन दिले. तेव्हा शिव सुंदर, रत्नजडित सिंहासनावर आपल्या उत्तम गणांसह विराजमान झाले. नारदाने, गंधर्वराजांनी रचलेल्या सुंदर, मंगलदायी स्तुतीने शिवाची आराधना केली. त्यानंतर नारदाने आपल्या मनातील इच्छा शिवाला निवेदन केली आणि आपले हृदयातील अभिलाषा पूर्ण केली. या प्रकारे, 'नारदाचा कैलास प्रवास' हा पवित्र ब्रह्मवैवर्त महापुराणातील ब्रह्मखंडातील सौती आणि शौनक यांच्या संवादाचा पंचवीसावा अध्याय संपला. पुढे सौती म्हणाले: दिव्य ऋषी नारदाने हराकडे ध्यान आणि ज्ञानाची याचना केली. त्यांनी स्तोत्र, कवच, मंत्र, ध्यान, आणि पूजेची पद्धती यांची मागणी केली. या सर्व गोष्टी मिळाल्यावर, श्रेष्ठ ऋषीचे सर्व अभिलाषा पूर्ण झाल्या. नारद म्हणाले: आपल्या कर्तव्याचा सातत्याने अभ्यास केल्याने, सतत लाभ मिळतो. श्री महेश्वर म्हणाले: सूक्ष्म, शुद्ध, निर्मळ आणि हजार पाकळ्यांचा कमळ, जो थकव्यापासून मुक्त आहे—त्या कमळात, निशेचे निवास सोडून, गुरूचे ध्यान करावे. गुरूचे ध्यान करताना, चेहरा शांत, मन प्रसन्न आणि समाधानाने भरलेले असावे. अशा पवित्र, शुद्ध, शुभ्र कमळाच्या हृदयात गुरूची पूजा करावी. ज्या देवतेचे ध्यान करायचे, त्याच्या स्वरूपात आणि पद्धतीने ध्यान करावे. सर्वप्रथम गुरूचे ध्यान, नमस्कार आणि विधिपूर्वक पूजा करावी. गुरूने दर्शविलेल्या देवतेची, मंत्रपूजेची आणि जपाची पद्धती अवलंबावी. गुरू म्हणजे ब्रह्मा, गुरू म्हणजे विष्णू, गुरू म्हणजे दिव्य महेश्वर. गुरू म्हणजे वायू आणि वरुण; गुरू म्हणजे माता, पिता आणि मित्र. इच्छित देवता रुष्ट झाली तरी, गुरूच संरक्षण करू शकतो. ज्याचा गुरू प्रसन्न आहे, त्याला प्रत्येक पावलावर विजय मिळतो. जो मूर्ख, भ्रमामुळे, देवतेची पूजा करतो पण गुरूला सन्मान देत नाही, तो अज्ञान असतो. सामवेदात भगवंत हरिने स्वतः असे सांगितले आहे. इच्छित गुरूचे ध्यान आणि स्तुती केल्यावर, साधकाने— पाणी, पाण्याचा परिसर, तळे, जिवंत प्राणी असलेली जागा, नांगर ओढलेली जागा, पिकाची शेत, गोठा, गावाचे आतील भाग आणि लोकांच्या घराजवळील जागा, खेळण्याची जागा, दाट जंगल, खाटेखालील भूमी, दुर्वा, कुशा किंवा मुंग्याचे घर असलेली जागा, हे सर्व टाळावे, आणि सूर्यप्रकाशापासून मुक्त जागा निवडावी. मूत्र आणि विष्ठा दिवसाच्या वेळेस उत्तर दिशेला तोंड करून विसर्जन करावे. शांत राहावे, आणि श्वास सोडावा, जेणेकरून कोणतीही दुर्गंधी पसरू नये. अशा प्रकारे, नारदाच्या कैलास प्रवासाचे आणि शिवाकडून मिळालेल्या दिव्य उपदेशाचे हे अद्भुत आणि मंगलदायी वर्णन आहे.