नारदाने आपल्या पित्याशी संवाद साधताना म्हणाले, “जर मुले अज्ञानामुळे चुकीच्या मार्गावर गेली, तर योग्य काय? जेव्हा पिता आपल्या मुलांना श्रीकृष्णाच्या चरणी समर्पित करतो आणि त्यांच्याशी असलेली आसक्ती सोडतो, तेव्हाच तो खरा त्याग दाखवतो. पत्नी घेणे हे केवळ दुःखच देते, सुख नाही. गृहस्थाश्रमातील मोहग्रस्त मनाच्या पुरुषांसाठी स्त्रिया तीन प्रकारच्या असतात, हे ब्रह्मा! काही स्त्रिया पुढील जन्माची भीती बाळगून सदाचार पाळतात; काही केवळ आपल्या कीर्तीच्या रक्षणासाठी तसे करतात. स्त्री ही भोग्य असते आणि ती देखील भोगाचीच इच्छा धरते; तिच्या सर्व कृती मागे केवळ इच्छा आणि प्रेम असते. तिला सुंदर वस्त्रे, दागिने, सुखसोयी आणि उत्तम, समृद्ध अन्न यांची आस असते. जी स्त्री आपल्या कुटुंबावर डाग आणते, ती कुलनाशिनी आणि स्वैरिणी असते. तिच्या मनात नेहमीच पुरुषांशी संग होण्याची तीव्र इच्छा असते, वासनेने तिच्या बुद्धीला ग्रासलेले असते. अशी पतिव्रता नसलेली स्त्री आपल्या प्रेयसीसाठी पतीला मारण्याची इच्छा देखील ठेवते, हे वत्स! स्त्रिया श्रेष्ठ, कनिष्ठ आणि मध्यम अशा सर्व प्रकारच्या वर्णन केले गेले आहे. तिचे हृदय उस्तऱ्याच्या धारासारखे, तर तिचा चेहरा शरद ऋतूतील कमळासारखा असतो. ती रागावली की विषासारखी भयंकर होते; विश्वास दिला की ती पूर्णपणे विनाश करते. स्त्रियांमध्ये नेहमीच शिस्त नसते, आणि त्यांच्यात अती धाडस असते. पुरुषाची कामना आठ प्रकारची असते, हे लोकगुरू, आणि ती सदैव स्थिर असते. पुरुषाचा राग सहा प्रकारचा असतो, आणि त्याचा निश्चय ठाम असतो. पुरुषाने मलमूत्र आणि अशुद्धतेने भरलेल्या शरीरात, कोणता खेळ किंवा सुख शोधावे? अती स्नेहामुळे धनाचा नाश होतो; अती आसक्तीमुळे सौंदर्याचा नाश होतो; आणि विश्वासामुळे संपूर्ण विनाश होतो. मग, हे ब्राह्मण, स्त्रियांसोबत खरे सुख कुठे आहे? जोपर्यंत पुरुष श्रीमंत, बलवान, भाग्यशाली आणि सामर्थ्यवान असतो, तोपर्यंत स्त्री त्याच्याकडे आकर्षित होते; पण जेव्हा तो रोगी, गरीब किंवा वृद्ध होतो, तेव्हा तिला तो अप्रिय वाटतो. अशा प्रकारे, हे ब्राह्मण, आत्म्याच्या आगमनाशी संबंधित सर्व काही सांगितले गेले आहे. आता, प्रभो, कृपा करा आणि मला योग्य उपदेश द्या.” असे म्हणत नारदाने आपल्या पित्याचे कमळासारखे चरण पकडले. त्याने दोन्ही हात जोडून, अत्यंत भक्तिभावाने मान वाकवली. आपल्या पुत्राला निघताना पाहून, सृष्टीचे कर्ता ब्रह्मा—जगातील सर्वांचा जनक—त्याला हातात धरून, मिठी मारून, पुन्हा पुन्हा त्याचे चुंबन घेतले. योग्यांचा गुरु, ब्रह्मा, स्वतःच्या आत्म्यात रमणारा, विष्णूच्या मायेमुळे पुत्रवियोगाने व्याकुळ झाला. मग ब्रह्मा म्हणाले, “मी श्रीकृष्णाचे स्वरूप जाणण्यासाठी गोळोकाला जाईन. सनक, सनंदन, सनातन, यती, हंसी, चारुणी, वधू, पञ्चशिख, वाचस्कर, मरीचि, अत्रि, भृगु, वसिष्ठ, वसगा, शाश्वत आणि माझ्या सर्व पुत्रांनो, ऐका—मी तुम्हाला वेदांत सांगितलेले शुभ वचन सांगतो. सर्व ज्ञानी धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष यांची इच्छा करतात. धर्म वेदांनी स्थापन होतो; त्याविरुद्ध असणारे अधर्म. वेदांचे ज्ञान मिळविल्यावर, शिष्याने गुरूला योग्य दक्षिणा द्यावी. पतिसेवेला समर्पित असलेली, सद्गृहस्थ कुलात जन्मलेली स्त्रीच खरोखर सद्गुणी असते; जसे की, माणिक्यांच्या खाणीतून स्फटिक कसा जन्मेल? जी स्त्री नीच कुलात जन्मते, ते तिच्या वडिलाच्या दोषामुळे होते, हे नारद. पण, वत्स, सर्व स्त्रिया वाईट असतात असे नाही, कारण त्या कमलेचा अंश आहेत.” अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने नारदाला उपदेश केला.