सनातन आणि श्रीकृष्ण हे दोघेही नित्य आहेत; त्यात श्रीकृष्ण स्वतःमध्येच सर्वाधिक पूर्ण आहेत. सनत यांना 'सनातन' म्हणून ओळखले जाते आणि 'कुमार' हे त्यांच्या बाल्यावस्थेचे सूचक आहे. ब्रह्मदेवाच्या पुत्रांचा उगम यापूर्वीच वर्णन करण्यात आला आहे, असे सूतांनी सांगितले. यानंतर सूतींनी शौनकांना सांगितले की, ब्रह्मदेवाने नारदांना सृष्टी निर्माण करण्यासाठी पाठवले. ब्रह्मदेवाने त्यांना असे कार्य दिले जे कल्याणकारी, सत्य, वेदांचा सार आहे आणि शेवटी सर्वांना आनंद देणारे आहे. ब्रह्मदेव म्हणाले, "ज्ञानाच्या दिव्याचा ज्वाला अज्ञानाचा अंधार नष्ट करते. तोच सर्वोच्च आचार्य आहे, आणि आद्य ऋषींच्याही वंदनीय असणाऱ्यांचा आदिपुरुष आहे. मी तुझा पिता आहे, हे पुत्रा, ज्ञानदाता आणि तुझा रक्षक." "जो शिष्य गुरुच्या आज्ञेचे पालन करतो, तोच खरा शिष्य आणि पुत्र आहे," असे ब्रह्मदेव म्हणाले. असा शिष्य ज्ञानी, बुद्धिमान, सुरक्षित आणि सद्गुणी असतो. सर्व आश्रमांमध्ये, गृहस्थाश्रम हा श्रेष्ठ मानला जातो. पूर्वीचे पितर आणि देवताही पवित्र काळात गृहस्थांचे महत्त्व ओळखतात. गृहस्थ आपल्या कुटुंबासाठी नित्य, नैमित्तिक आणि इच्छित असे सर्व धार्मिक कृत्ये करतात. जो गृहस्थ जीवनातच मुक्त झाला आहे, तो स्वतःच्या धर्माचा रक्षक असतो. असा गृहस्थ कीर्ती आणि प्रसिद्धी मिळवतो; मृत्यूनंतरही त्याचे नाव टिकून राहते. ब्रह्मदेवाचे हे शब्द ऐकून, महान ऋषी नारदांनी उत्तर दिले, "हे ब्रह्मदेवा, दैवयोगाने मोठा अपमान आणि हानी झाली आहे. तुमच्या शापामुळे मला गंधर्व आणि शूद्र अशी दोन रूपे मिळाली. आता तुमच्या कृपेने तो शाप संपला आहे; पण तो तुमच्या वेळेत पूर्ण होईल, हे सृष्टीकर्त्या." नारद पुढे म्हणाले, "तोच पिता, तोच गुरु, तोच आप्त, तोच पुत्र, आणि तोच ध्यानाचा अधिपती आहे. जर मुले अज्ञानामुळे चुकीच्या मार्गावर गेली, तर जो पिता त्यांना श्रीकृष्णाच्या चरणी समर्पित करून, त्यांच्याशी ममता सोडतो, तोच खरा पिता आहे." "पत्नी घेणे हे दुःखच देते, सुख देत नाही," असेही नारदांनी स्पष्ट केले. "गृहस्थाश्रमातील मोहग्रस्त मनाच्या पुरुषांसाठी स्त्रिया तीन प्रकारच्या असतात. पुण्यशाली स्त्री पुढील जन्माची भीती आणि या जन्मातील प्रतिष्ठेसाठी धर्माचे पालन करते. काही स्त्रिया भोग्य आहेत आणि त्या नेहमीच इच्छा आणि आसक्तीने प्रेरित असतात. त्यांना सुंदर वस्त्रे, दागिने, सुखसोयी आणि उत्तम अन्न हवे असते. जी स्त्री कुटुंबावर कलंक आणते, ती वंशाचा नाश करणारी असते. तिचे मन नेहमी पुरुषांच्या संगतीसाठी आसुसलेले असते, आणि ती वासनाग्रस्त असते. आपल्या प्रियकरासाठी, अशी अपवित्र स्त्री पतीचा नाश करायलाही मागेपुढे पाहत नाही." "सर्व प्रकारच्या स्त्रियांचे – श्रेष्ठ, कनिष्ठ आणि मध्यम – वर्णन केले गेले आहे. स्त्रीचे हृदय तलवारीच्या धारासारखे, तर तिचा चेहरा शरद ऋतूतील कमळासारखा असतो. रागात ती विषासारखी, तर विश्वास दिल्यावर पूर्णपणे नाश करणारी असते. त्या नेहमीच अनुशासनरहित आणि अतिशय धाडसी असतात." "पुरुषाची इच्छा आठ प्रकारची असते, आणि ती नेहमीच स्थिर असते. पुरुषाचा राग सहा प्रकारचा असतो, आणि त्याची निर्धार निश्चित असते. मलमूत्र आणि घाण यांनी भरलेल्या शरीरात, पुरुषाला कोणता आनंद किंवा खेळ मिळतो? स्त्रियांवरील अती आसक्तीमुळे धनाचा नाश होतो; अती ममतेमुळे सौंदर्याचा नाश होतो; आणि अती विश्वासामुळे पूर्णपणे विनाश होतो. हे ब्राह्मणा, स्त्रियांसोबत खरे सुख कुठे आहे?" "जोपर्यंत पुरुष धनवान, सामर्थ्यवान, भाग्यवान आणि समर्थ असतो, तोपर्यंतच स्त्री त्याच्याकडे आकर्षित राहते. पण जेव्हा तो आजारी, गरीब किंवा वृद्ध होतो, तेव्हा ती त्याला अप्रिय समजते.