धात्राच्या मुख्य अंगातून एक बालक जन्माला आला. तो बालक म्हणजेच भृगू, अत्यंत तेजस्वी होता, आणि शौनक, हे लक्षात घ्या—तेथे अग्नी नव्हता, भृगूच उपस्थित होता. बाल्यावस्थेतच त्याचा रंग लालसर होता, आणि तो अतिशय तेजाने त्वरित जन्माला आला. त्या बालकाच्या इच्छेने, योगाच्या सहाय्याने, योगी नेहमीच हंसासारखे राहतात. हा बालक त्वरित जन्मून, संयमित आणि शिष्य बनला. पुलस्त्य या ऋषीचे अखंड प्रयत्न आणि तप, आजही वेदांमध्ये स्पष्टपणे दिसतात. पुलहाने त्या बालकासह तपाची वेगळी शाखा निर्माण केली; आणि पुलस्त्यानेही त्या बालकासह तपसमूहाची स्थापना केली. हे तप त्रिविध स्वरूपात आणि विष्णूच्या तीन रूपांत कार्यरत आहे. त्या बालकाच्या डोक्यावर पाच जटा होत्या, ज्या अग्नीच्या जिव्हेसारख्या दिसत होत्या. आपल्या दुसऱ्या जन्मात, तो बालक अंतरतम भागात तप साधत होता. तो स्वतः तप प्राप्त करतो, आणि इतरांना तपाच्या मार्गावर नेतो. त्याच्या तपाच्या शक्तीमुळे, तो बालक सदैव तेजस्वी राहतो, हे शौनक, लक्षात ठेवा. जे रागाच्या वेळी उत्पन्न झाले, तेच सृष्टीकर्त्याच्या अकरा रूपात ओळखले जातात. शौनक म्हणाला, "तुम्ही पुराणांचा सार जाणता आहात; माझा संशय दूर करा." सौती म्हणाला, "रुद्र हे तामस गुणांनी युक्त असून, आवरण्यास कठीण आणि भयावह आहेत." त्यांच्यात कालाग्निरुद्र हा विनाशक आहे, आणि त्यात शंकराचा अंश आहे. बाकीचे रुद्र कृष्णाचे अंश आहेत; विष्णू आणि शंकर हे त्याचे दोन मुख्य अंश आहेत. असे सांगितले जाते की, रुद्र वेळेप्रमाणे जन्माला आला; मग तो विसरतो कसा, हे द्विज? सनक, सनंदन, आणि तिसरा सनातन—हे तीन. सनक आणि सनंदन—हे आनंदाचे सूचक आहेत. सनातन आणि श्रीकृष्ण हे शाश्वत आहेत, आणि कृष्ण स्वतःमध्ये सर्वाधिक पूर्ण आहे. सनतला शाश्वत म्हणतात, कुमार म्हणजे बाल्याचे प्रतीक आहे. ब्रह्माच्या पुत्रांची उत्पत्ती सांगितली आहे, हे शौनक. सौती म्हणाला, "त्याने नारदाला सृष्टी निर्माण करण्यासाठी पाठवले." जे कल्याणकारी, सत्य, वेदाचा सार, आणि शेवटी आनंददायक आहे, तेच खरे. ब्रह्मा म्हणाला, "ज्ञानाच्या दीपाचा ज्वाळा अज्ञानाचा अंधार नष्ट करतो." तो सर्वोच्च गुरु आहे, आणि प्राचीन वंदनीय लोकांचाही उत्पत्तीकर्ता आहे. "मी तुझा पिता आहे, पुत्रा, ज्ञानाचा दाता आणि तुझा रक्षक आहे." शिष्य, पुत्र, जो गुरुच्या आज्ञेचे पालन करतो, तोच खरा शिष्य. तो विद्वान आहे, बुद्धिमान आहे, सुरक्षित आहे, आणि सद्गुणी आहे. सर्व आश्रमांमध्ये, सद्गृहस्थ श्रेष्ठ आहे. पूर्वीच्या पितर आणि देवता, पवित्र काळात, गृहस्थ आश्रमातील व्यक्ती नेहमी नित्य, नैमित्तिक आणि इच्छित विधी करतात. गृहस्थ, जो जीवंत असतानाच मुक्त झाला आहे, तो स्वतःच्या कर्तव्याचा रक्षक असतो. तो प्रसिद्ध आणि कीर्तीमंत आहे; मृत्यूनंतरही त्याचे अस्तित्व कायम राहते. ब्रह्माच्या शब्द ऐकून, श्रेष्ठ ऋषी नारद म्हणाला, "प्राक्तन काळाने मोठे नुकसान झाले, आणि खूप अपमान झाला." "तुमच्या शापामुळे, मला गंधर्व आणि शूद्र रूप मिळाले." "शाप उठवला आहे; तुमच्या काळात तो पूर्ण होईल, हे सृष्टीकर्त्या." "तोच पिता, तोच गुरु, तोच कुटुंबीय, तोच पुत्र, आणि तोच ध्यानाचा अधिपती आहे.