त्या क्षणी, शौनक, तो बालक तिथे ध्यानस्थ अवस्थेत राहिला. सिद्ध झालेल्या मंत्राच्या प्रभावामुळे त्याला विशेष शक्ती आणि पोषण लाभले होते. तो रत्नांच्या सिंहासनावर बसला होता, अंगावर रत्नांच्या अलंकारांनी सजलेला होता. त्याच्या सभोवती गोपालक आणि गोपिका, पिवळ्या वस्त्रांनी परिधान केलेली, उपस्थित होती. ब्रह्मा, विष्णु, शंकर आणि इतर देवता त्याचे स्तवन करत होते; तो सर्वश्रेष्ठ, श्रेष्ठांपलीकडचा होता. पण नंतर, त्या दिव्य रूपाचे दर्शन घेता न येणाऱ्या दुःखाने तो बालक व्याकुळ झाला आणि स्तब्ध झाला. अशा वेळी, त्याच्या रडणाऱ्या अवस्थेत आकाशातून एक वाणी आली – "हे बालका, जे रूप एकदा दाखवले गेले, ते आता पुन्हा पाहता येणार नाही." त्या रूपाचा लय झाल्यावर, पुन्हा एक दिव्य रूप प्रकट झाले. हे ऐकून तो बालक थांबला आणि आनंदाने भरून गेला. स्वर्गात त्या वेळी देववाद्यांचा निनाद झाला नाही, पण फुलांचा वर्षाव झाला. त्याचे शरीर, त्वचा आणि आत्मा सर्व काही ब्रह्मरूपात विलीन झाले. ज्यांचे शरीर शाश्वत आहे, त्यांच्यासाठी प्रकट होणे किंवा अदृश्य होणे हे त्यांच्या इच्छेवर अवलंबून असते. सौति पुढे सांगतो: मरीची आणि इतर ऋषींना घेऊन, तो बालक त्या दिव्य कंठातून प्रकट झाला. विधीच्या (ब्रह्मदेवाच्या) कंठप्रदेशातून नारद नावाचा ऋषीही प्रकट झाला. धातरच्या मनातून जन्मलेला पुत्र हा श्रेष्ठ ऋषी होता. धातरचा हा पुत्र दक्षाच्या बाजूने अचानक जन्मला. कर्दम नावाचा ऋषी वेदांमध्ये छायाशब्दात स्पष्टपणे उल्लेखलेला आहे. मरीची हा तेजाचा विभाग म्हणून वेदांमध्ये वेगळा ओळखला जातो. बला नावाच्या ऋषीने दुसऱ्या जन्मात एक यज्ञसमूह केला होता. धातरच्या मुख्य अंगापासून एक बालक त्या वेळी जन्मला. भृगु, अत्यंत तेजस्वी, तोच उपस्थित होता; अग्नी नव्हता, हे शौनक. बालकाच्या रूपात, तो तांबड्या वर्णाचा, अतिशय तेजाने क्षणात जन्मलेला होता. हंस, ज्यांच्या इच्छेने, योगाच्या माध्यमातून, योगी नेहमी स्थित राहतात – असा हा बालक, क्षणात जन्मून, स्वतःला संयमित ठेवणारा आणि शिष्यत्व स्वीकारणारा झाला. पुलस्त्य नावाच्या बालकाचा अखंड तप आणि साधना आजही वेदांमध्ये स्पष्टपणे दिसून येतात. पुलहाने त्या बालकासह एक वेगळा तपसमूह निर्माण केला; आणि पुलस्त्याने, त्या बालकासह, तपस्वी समुदायाचे रूप धारण केले. ही त्रिगुणात्मक प्रवृत्ती आणि विष्णूच्या तीन रुपांत कार्यरत असते. त्याच्या डोक्यावर पाच जटा होत्या, जणू अग्निशिखांसारख्या. एका पूर्वजन्मात, अंतरंगात त्याने तपश्चर्या केली होती. तो स्वतः तपप्राप्त झाला आणि इतरांनाही तपप्राप्तीसाठी प्रेरित केला. त्याच्या तपाच्या प्रभावामुळे, तो बालक नेहमी तेजस्वी राहिला, हे ऋषिवर. क्रोधाच्या वेळी जे प्रकट झाले, ते सृष्टीकर्त्याच्या अकरा रूपांत ओळखले जातात. शौनक म्हणाले, "तुम्ही पुराणतत्त्व जाणणारे आहात; माझ्या या शंकेचे निरसन करा." त्यावर सौति म्हणाले, "ते रुद्र, जे तमोगुणयुक्त आहेत, त्यांना आवर घालणे कठीण असून ते भयावह आहेत. त्यात कालाग्निरुद्र हा शंकराचा अंश असलेला संहारक आहे. इतर सर्व कृष्णाचे अंश आहेत; विष्णू आणि शंकर हे त्याचे दोन प्रमुख अंश आहेत." "असा सांगितले जाते की रुद्र काळानुसार जन्मला; मग तो विसरतो कसा, हे द्विजश्रेष्ठ?" पुढे, सनक, सनंदन आणि तिसरा सनातन – हे ऋषी जन्मले. सनक आणि सनंदन – हे दोघेही आनंदाचे प्रतीक आहेत.