शौनक ऋषी, शंकरांनी सांगितले की, सर्व विभागांमध्ये, कृष्णाचा सर्वोच्च आत्मा हा सर्वश्रेष्ठ आहे. हे बोलून शंकर तिथे शांत झाले. त्यानंतर धर्मदेव म्हणाले, "जो सर्वांचा अंतरात्मा आहे, तो चांगल्या आणि वाईट लोकांना प्रकट किंवा अप्रकट असतो. आता, विष्णू सभेत आलेले नाहीत, असे जे म्हटले जाते, त्याविषयी मी सांगतो. जिथे मोठ्या प्रमाणावर निंदा होते, तिथे सद्गुणी लोक ती ऐकत नाहीत. पण जेव्हा देवांनी श्रीविष्णूची मोठी निंदा ऐकली, तेव्हा ज्ञानी लोक त्यांचे स्मरण करतात. जो कुणी, जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने, विष्णूची निंदा करतो, तो ब्रह्माच्या आयुष्यभर कुंभिपाक नरकात तळला जातो. आणि जो कोणी अशी निंदा तिथे ऐकतो, तोही निश्चितच नरकात जातो. जर कोणी त्याला खोटे समजून दुर्लक्ष करतो, तरीही ब्रह्माच्या शंभर वर्षांपर्यंत त्याला प्रायश्चित्त मिळत नाही; तो चंद्र सूर्य अस्तित्वात असतील तोपर्यंत काळसूत्र नरकात जातो. विष्णू सर्वांचा गुरु, पिता आणि ज्ञानदाता आहेत. या तिघा श्रेष्ठ ब्राह्मणांचे शब्द ऐकून, एक ब्राह्मण म्हणाला, 'हरी येथे आलेले नाहीत; सरस्वतीचे वचन आकाशासारखे रिकामे आहे.' मी जे सांगितले ते शुभ होवो. हे प्रभु, धर्म आणि अर्थासाठी बोला. तुम्ही सूक्ष्मदर्शी आहात, बोला—विष्णू सर्वत्र, सदा उपस्थित आहेत. हे निश्चित आहे की, भाग आणि संपूर्ण यांच्यात, तसेच आत्म्यात, काहीही फरक नाही. तो लाखो जन्मांनीही दुर्लभ आहे; दुष्टांना तर तो अजूनच अप्राप्य आहे. मग लहान-मोठे सर्वजण सर्वोच्च पदाची इच्छा का करतात? तोच विष्णू, सर्व जगांसाठी श्वेतद्वीपात निवासस्थानाचा निर्माता आहे. ब्रह्मा, विष्णू, शिव आणि इतर देव, देवांचे लोक, जंगम-अजंगम सृष्टी—यांची गणना कोण करू शकेल, प्रभु? या सर्व विश्वांच्या पलीकडे वैकुंठ आहे, जे सत्य आणि सर्वांना अभिलषित आहे. त्या वैकुंठात, लक्ष्मीचे सनातन पति, चार भुजांमध्ये उभे आहेत. गोळोकात, राधेचे सनातन प्रिय कृष्ण दोन भुजांमध्ये उभे आहेत. तोच सर्वात पूर्ण ब्रह्म आहे आणि सर्व देहधारींचा आत्मा आहे. त्याचे तेज म्हणजे कोट्यवधी सूर्यांच्या प्रकाशासारखे तेजस्वी वर्तुळ आहे. तो नव्या पावसाच्या मेघासारखा श्यामवर्णी, दोन भुजांचा आणि पिवळ्या वस्त्रांनी अलंकृत आहे. त्याचे नेत्र तरुण, नेहमी शांत, स्मितमुद्रायुक्त आणि तोच परमेश्वर आहे. मी त्याच्या वंशात जन्मलो असून, मी त्याचा शिष्य आहे, हे बालका. हे देवाधिदेव, अमरश्रेष्ठा, त्वरेने त्या गंधर्वाला पुन्हा जिवंत करा. असे म्हणून, जनार्दन, ब्राह्मणाच्या रूपात तेथे प्रकट झाले. सूतांनी सांगितले—ब्रह्मा आणि ईशान यांच्या नेतृत्वाखाली सर्वजण मालती वृक्षाच्या पायथ्याशी गेले. ब्रह्मदेवांनी आपल्या कमंडलूमधील पाणी त्या मृतदेहावर ओतले. शिवस्वयं ज्ञान आणि आनंदाचे मूर्तिमंत रूप होऊन त्याला ज्ञानदान दिले. अग्नीचे केवळ दर्शन होताच, पचनाची अग्नी जागृत झाली. वायू, जो जगाचा प्राण आहे, त्याच्या उपस्थितीने प्राणशक्ती आली. सर्व अधिष्ठातृ देवतांच्या उपस्थितीने दृष्टीशक्ती परत आली. तरीही तो मृतदेह उठला नाही; तो पूर्वीप्रमाणेच शून्यावस्थेत पडून राहिला. मग ब्रह्माच्या आज्ञेने, त्या पुण्यवती स्त्रीने परमेश्वराची स्तुती केली.