ब्रह्मदेव स्वतः या सृष्टींचे नियोजक आणि सर्व कर्मांचा कारण आहे. या विश्वनिर्मात्याने श्रीकृष्णासाठी लाखो तपश्चर्या केल्या. अनंत युगं मी हरिंसाठी कठोर तप केला. आता, मी आपल्या पाच मुखांनी त्याचे नाव आणि गुणगान करतो. माझ्या नावाचा आणि गुणांचा जप केल्याने, मृत्यू देखील माझ्यापासून दूर पळतो. मी सर्व विश्वांचा संहारक असूनही, मला मृत्युविजेता म्हणून ओळखले जाते. योग्य वेळी, मी विलीन होतो आणि पुन्हा प्रकट होतो. जो गोळोकात आहे, तोच वैकुंठात आणि श्वेतद्वीपातही आहे. एक मन्वंतर म्हणजे एकाहत्तर दिव्य युगांचा कालावधी. अशा शंभर वर्षांचा काळ हा ब्रह्मदेवाचा आयुष्यकाल मानला जातो. सर्व अंशांमध्ये मीच सर्वोच्च असून, मी कृष्णाचा परमार्थस्वरूप आहे. शौनक, असे सांगून तेथे शंकर मौन झाले. धर्म म्हणाले, सर्वांच्या अंतर्याम्याला, जे दुष्टांना प्रकट किंवा अप्रकट असते, तोच ओळखतो. आता हेही स्पष्ट आहे की, विष्णू सभेत आले नाहीत, असे म्हणणे चुकीचे आहे. जिथे मोठ्या प्रमाणावर निंदा होते, तिथे सज्जन लोक ती ऐकत नाहीत. देवांनी जेव्हा श्रीविष्णूची निंदा केली, तेव्हा ज्ञानी लोक त्याचेच स्मरण करतात. जो कोणी जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने विष्णूची निंदा करतो, तो ब्रह्मदेवाच्या आयुष्यभर कुम्भीपाक नरकात शिजतो. आणि जो कोणी अशी निंदा ऐकतो, तोही नरकात जातो. किंवा जो त्याला खोटे मानतो किंवा दुर्लक्ष करतो, त्याला ब्रह्मदेवाच्या शंभर वर्षांपर्यंत कुठलीही प्रायश्चित्त नाही; तो चंद्रसूर्य अस्तित्वात असताना काळसूत्र नरकात जातो. विष्णू सर्वांचा गुरु, पिता आणि ज्ञानदाता आहे. या तिघा श्रेष्ठ ब्राह्मणांचे शब्द ऐकून, त्या ब्राह्मणाने म्हटले, “हरी येथे आले नाहीत; सरस्वतीचे वचन आकाशासारखे रिकामे आहे.” मी असे बोललो; हे मंगल होवो. धर्म व अर्थासाठी, हे प्रभुहो, तुम्ही बोला. तुम्ही जाणकार आहात; बोला, विष्णू सर्वत्र, सर्वकाळ उपस्थित आहेत. भाग आणि संपूर्ण, तसेच आत्मा यांच्यात फरक नाही, हे सिद्ध झाले आहे. तो कोट्यवधी जन्मांनीही दुर्लभ असून, दुष्टांना तर अजिबात प्राप्त होत नाही. मग लहान असो वा मोठा, प्रत्येकाला ती सर्वोच्च अवस्था का हवी असते? तोच विष्णू, सर्व लोकांसाठी श्वेतद्वीपात निवासाची निर्मिती करणारा आहे. ब्रह्मा, विष्णू, शिव आणि इतर देव, तसेच देवांचे लोक, जड-चेतन सर्व जग— त्यांच्या संख्येची गणना कोण करू शकेल, प्रभु? सर्व विश्वांपेक्षा वर वैकुंठ आहे, तीच सत्याची सर्वोच्च अवस्था आहे. त्या वैकुंठात लक्ष्मीचा शाश्वत प्रियकर, चार भुजांचा स्वरूपात उभा आहे. गोळोकात राधेचा सनातन प्रियकर, कृष्ण, दोन भुजांचा स्वरूपात उभा आहे. तोच सर्वाधिक पूर्ण ब्रह्म आहे, आणि सर्व देहधारकांचा आत्मा आहे. त्याचे तेज लाखो सूर्यांच्या प्रकाशासारखे आहे, तेजस्वी वर्तुळासारखे. त्याचा वर्ण नव्या काळ्या मेघासारखा, दोन भुजा, पिवळ्या वस्त्रांनी अलंकृत. त्याच्या डोळ्यांत तरुणाई, सदैव शांत, स्मितहास्य असलेला तोच प्रभु आहे. मी त्याच्या वंशातून जन्मलो, आणि मी त्याचा शिष्य आहे, हे बालक.