काळ सर्व जगांना नष्ट करतो; पापींचा अधिपती यम आहे. सर्व गोष्टींचा मूळ आणि सार असणारी प्रकृती, सर्वाच्या आधी अस्तित्वात होती. महेश्वर म्हणाले, "वेदांचा अभ्यास करून, कोण त्यांच्या साराचा खरा अर्थ जाणतो? हे श्रेष्ठ ऋषी, तू कोणाचा शिष्य आहेस? तुझे नाव काय, हे द्विजा?" "तू देवता आणि आमच्या प्रभू विष्णूची थट्टा करतोस. शरीराचा अंत झाल्यावर आत्मा परमात्म्यात विलीन होतो. जीव, त्याचा प्रतिबिंब, मन, ज्ञान आणि चेतना; झोप, करुणा, झोपाळूपणा, भूक, तहान आणि पोषण; प्रभू जाण्याच्या क्षणी पुढे जाणारी शक्ती; आणि प्रभू शरीरात असताना, तो सर्व कर्मात समर्थ असतो." "ब्रह्मा स्वतः जगांची व्यवस्था करतो आणि सर्व कर्मांचा कारण आहे. ब्रह्माने श्रीकृष्णासाठी शंभर हजार तपांचा एक जोडा साधला. अनंत काळ मी हरीसाठी कठोर तप केले. आता मी पाच मुखांनी त्याचे नाम आणि गुणांची स्तुती करतो. माझ्या नाम आणि गुणांच्या जपाने मृत्यू देखील माझ्यापासून दूर जातो. मी सर्व विश्वांचा संहारक असूनही मृत्यूवर विजय मिळवणारा म्हणून ओळखला जातो. योग्य वेळी मी नष्ट होतो आणि पुन्हा प्रकट होतो." "जो गोलोकात आहे, तोच वैकुंठात आणि श्वेतद्वीपातही आहे. एक मन्वंतरात एकाहत्तर दिव्य युगांचा समावेश असतो. ब्रह्माचा आयुष्य हे असे शंभर वर्षांचे गणित आहे. सर्व अंशांमध्ये मी श्रेष्ठ आहे, श्रीकृष्णाचा परमात्मा आहे." असे सांगून शंकर तेथे शांत झाले, हे शौनक. धर्म म्हणाले, "सर्वांच्याच अंतरात्मा, प्रकट आणि अप्रकट, दुष्टांसाठीही आहे. आता देखील, विष्णू सभेत आलेला नाही, अशी ही वदंता आहे. जिथे मोठी निंदा होते, तिथे सज्जन ऐकत नाहीत. देवांनी श्रीविष्णूची मोठी निंदा ऐकून, ज्ञानी त्याचा स्मरण करतात. जो कुणी, जाणूनबुजून किंवा अनवधानाने, विष्णूची निंदा करतो, तो ब्रह्माच्या आयुष्यभर कुंभीपाक नरकात शिजतो. आणि जो जीव अशी निंदा ऐकतो, तोही नक्की नरकात जातो. किंवा तो खोटं आहे असं दाखवतो किंवा दुर्लक्ष करतो, त्याला ब्रह्माच्या शंभर वर्षांपर्यंत या लोकात प्रायश्चित्त नाही; तो कालसूत्र नरकात जातो, जोपर्यंत चंद्र आणि सूर्य आहेत." "विष्णू सर्वांचा गुरु, पिता आणि ज्ञानदाता आहे. या तिघा श्रेष्ठ ब्राह्मणांचे शब्द ऐकून, ब्राह्मण म्हणाला, 'हरी येथे आलेला नाही; सरस्वतीचे वचन आकाशासारखे रिक्त आहे.' मी असे बोललो; हे शुभ होवो. हे प्रभु, धर्म आणि अर्थासाठी बोला. तुम्ही ज्यांना अंतःदृष्टी आहे, बोला: विष्णू सर्वत्र, सदैव उपस्थित आहे. सिद्ध झाले आहे की अंश आणि पूर्ण, किंवा आत्मा, यात फरक नाही. त्याला लाखो जन्मानंतरही प्राप्त करणे कठीण आहे, दुष्टांसाठी तर अजूनच अशक्य." "म्हणून लहान-मोठे सर्वजण सर्वोच्च अवस्थेची इच्छा का करतात? तो विष्णू, भोगकर्ता, श्वेतद्वीपात सर्व जगांसाठी निवासस्थान निर्माण करणारा आहे.