मालावतीच्या शब्दांनी जनार्दन, जो त्या वेळी ब्राह्मणाच्या वेषात होता, शांतपणे ऐकत राहिला. त्या सभेत, सर्व देवतांमध्ये एक चर्चा सुरू झाली. श्रीहरीने ब्राह्मणाचा रूप घेतल्यामुळे, देवांना त्यांची खरी ओळखच पटली नाही. मग त्या ब्राह्मणाने, मधुर शब्दांत, देवांना आणि सभेत उपस्थित असलेल्या इतर ब्राह्मणांना संबोधित केले. त्याने सांगितले की, ती स्त्री, दुःखाने थकलेली, आपल्या स्वामीकडे आयुष्य मागत होती. आता या प्रकरणात योग्य काय आहे, नक्की काय करावे, असा प्रश्न त्याने उपस्थित केला. ती पुण्यवान आणि तेजस्विनी स्त्री सर्व देवांना शाप देण्याच्या तयारीत होती. तुम्ही सर्वांनी, श्वेतद्वीपावर असलेल्या हरिला देखील स्तुती अर्पण केली आहे. तेव्हा आकाशातून एक वाणी आली—"केशव नंतर येईल." ब्राह्मणाचे हे शब्द ऐकून, जगाचा गुरु ब्रह्मा स्वतः बोलला. ब्रह्मा म्हणाला, "त्याने योगाने आपले प्राण सोडले, पण ते माझ्या शापामुळेच झाले. एक लाख कल्पांचा कालावधी पृथ्वीवर त्याच्या अस्तित्वात गेला. आता त्या उरलेल्या काळात फार थोडा वेळ शिल्लक आहे. मी स्वतः, विष्णूच्या कृपेने, त्याला पुन्हा जीवनदान देईन." "ब्राह्मण, तू म्हणतोस की 'हरी येथे आलेला नाही'—पण परमब्रह्म हे स्वेच्छेने सर्वत्र वावरते, भक्तांवर करुणा करणारे आहे. 'विशि' म्हणजे सर्वव्यापीपणा आणि 'नु' म्हणजे सर्वत्र असणे. शुद्ध असो किंवा अशुद्ध, कोणत्याही अवस्थेत, कर्माच्या प्रारंभात, मध्ये किंवा शेवटी—जो कोणी विष्णूचे स्मरण करतो, त्याचे कल्याण होते." "मी जगांचा सर्जक, व्यवस्थापक आहे, आणि हर हा संहारक आहे. काळ सर्व जगांचे विलयन करतो, आणि यम पापींचा अधिपती आहे. ती प्रकृती, सर्वांची उत्पत्ती आणि सार, सर्वात आधी अस्तित्वात होती." मग महेश्वर म्हणाले, "वेदांचा अभ्यास करून कोण त्यांचा सार जाणतो? तू कोणाचा शिष्य आहेस, हे ऋषिश्रेष्ठा? तुझे नाव काय आहे, द्विजश्रेष्ठा? तू देवांचा आणि आमच्या प्रभू विष्णूचा उपहास करतोस." "जेव्हा शरीर पडते, तेव्हा आत्मा परमात्म्यात विलीन होतो. जीव, त्याची छाया, मन, ज्ञान, आणि चैतन्य—झोप, करुणा, झोपाळूपणा, भूक, तहान, आणि पोषण—हे सर्व त्याच्या इच्छेवर अवलंबून असते. प्रभू निघण्याच्या तयारीत असताना, एक शक्ती पुढे जाते; आणि जेव्हा तो स्थिर असतो, तेव्हा देहधारी प्रत्येक कर्मात समर्थ असतो." "ब्रह्मा स्वतः जगांचा व्यवस्थापक आहे आणि सर्व कर्मांचा कारण आहे. श्रीकृष्णासाठी सर्जकाने शंभर हजार तप केले. असंख्य युगांपर्यंत मी हरिसाठी कठोर तपश्चर्या केली. आता मी पाच मुखांनी त्याचे नाव आणि गुण गातो. माझ्या नावाचा आणि गुणांचा जप केल्याने, मृत्यूही माझ्यापासून दूर पळतो. मी सर्व विश्वांचा संहारक असूनही, मृत्यूवर विजय मिळवणारा म्हणून ओळखला जातो. योग्य वेळेला मी विलीन होतो आणि पुन्हा प्रकट होतो." "जो गोलोकात आहे, तोच वैकुंठात आणि श्वेतद्वीपावरही आहे. एका मन्वंतरात एकाहत्तर दिव्य युगे असतात. ब्रह्माचा आयुष्य मोजण्याची ही गणना आहे—तो अशा शंभर वर्षे जगतो." अशा प्रकारे त्या दिव्य सभेत, ब्राह्मणरूपात असलेल्या श्रीहरीने आणि देवांनी, ब्रह्मा आणि महेश्वर यांच्या संवादातून, सृष्टीच्या गूढता, विष्णूच्या सर्वव्यापकतेचा आणि भक्तांवरील करुणेचा महिमा उलगडला.