सर्व विश्वाचे स्वामी, काळाचा काळ, मृत्यूचा मृत्यू, आणि सर्वोच्चाच्या ही पलीकडे असणारा परमेश्वर—हे सर्व गुण त्या प्रभूंच्या ठायी आहेत. करुणेचा खजिना असलेल्या त्या भगवंताने, इच्छित मनोकामना पूर्ण करणारा सर्वांचा स्वामी, भक्तांना इच्छित वर प्रदान केला. असे बोलून, काळाचे मूर्तिमंत रूप असलेल्या त्या पुरुषाने मौन धारण केले, हे शौनक. त्यानंतर, त्या ब्राह्मणाने विचारले, "तुला आता कोणता शंका आहे? कल्याणी कन्ये, विचार." ब्राह्मणाचे हे बोल ऐकून, सद्गुणवान मालवती आनंदित झाली. मालवती म्हणाली, "विविध कारणे वेदांमध्ये स्पष्ट सांगितली आहेत. अशी कोणतीही व्याधी नाही, जी अडवता येत नाही आणि जी अनिष्ट घडवत नाही. जे काही विचारले जाते किंवा चौकशी होते, ते ज्ञात असो वा अज्ञात असो." मालवतीचे हे शब्द ऐकून, ब्राह्मणरूपात प्रकट झालेल्या जनार्दनाने सांगितले, "वेद आणि त्याचे उपांग यांचे मूळ बीज म्हणजेच भगवान श्रीकृष्ण. त्या प्रभूनेच मंगलमय चार वेदांची निर्मिती केली—ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि अथर्ववेद. हे सर्व वेद प्रजापतीने पाहिले. यानंतर, पाचवा वेद प्रभूने निर्माण केला आणि तो त्यांनी भास्कराला दिला. भास्कराने आपल्या शिष्यांना स्वतः संकलित केलेले आयुर्वेद दिले. त्या विद्वानांचे आणि त्यांनी रचलेल्या ग्रंथांचे नाव प्रसिद्ध आहे—धन्वंतरि, स्वर्गाचे सेवक; काशीचे राजा; अश्विनी कुमारांचे पुत्र; जबाल, जाजली, पैल, करथ, आणि अगस्त्य. 'चिकित्सेचे सत्यशास्त्र' नावाचा ग्रंथ अतिशय आनंददायक आहे. दिवोदासाने 'चिकित्सेचे दर्पण' नावाचा ग्रंथ रचला. अश्विनी कुमारांनी 'चिकित्सेचा सार' हा थकवा दूर करणारा ग्रंथ संकलित केला. सहदेवाने 'रोगसागरविनाशक' ग्रंथाची निर्मिती केली. आदरणीय च्यवन ऋषींनी 'आयुष्यदायक' ग्रंथ रचला. चंद्रपुत्राने 'सर्वसार', जबालाने 'शास्त्रसार', पैलाने 'रोगनिदान', तर करथाने 'सर्वाधार' हा श्रेष्ठ ग्रंथ रचला. हे सोळा ग्रंथ म्हणजेच चिकित्सा शास्त्राचे मूळ बीज आहेत. ज्ञानमंत्राने आयुर्वेदाच्या सागराचे मंथन करून, या सर्वांचा क्रमाने अभ्यास करून, दिव्य 'भास्करसंहिता' रचली गेली. रोगांचे खरे स्वरूप आणि वेदना नियंत्रणाची खरी समज—जो आयुर्वेद जाणतो आणि चिकित्सा योग्य रीतीने करतो, तो खरा जाणकार आहे. सर्व रोगांचे मूळ म्हणजेच दुष्कर व भयंकर ताप. हा ताप अत्यंत भीषण, तीन पायांचा, तीन डोके असलेला, सहा हातांचा आणि नऊ डोळ्यांचा आहे. कमी जठराग्नी हे त्याचे मूळ असून, तो तीन कारणांनी निर्माण होतो—वात, पित्त आणि कफ. पांडू, कामला, कुष्ठ, शोथ, प्लीहा, शूल, मूत्ररोग, उदरातील गाठी, रक्तदोषजन्य रोग, भ्रमारी, त्रिदोषजन्य विकार, आणि विषूची नावाचा भयंकर रोग—हे सर्व मृत्यूच्या कन्या आहेत, आणि वार्धक्य म्हणजे त्यांची कुमारिका. जे योग्य उपचार आणि संयम पाळतात, त्यांच्याजवळ हे रोग जात नाहीत. डोळे धुणे, व्यायाम करणे, आणि पायांना तेल लावणे—हे उत्तम आहे. जो वसंत ऋतूत चालतो, आणि अग्नीचा अल्पच स्पर्श करतो, त्याला रोग जमत नाहीत.