हे कथा अशा प्रकारे सुरू होते : एक अत्यंत पुण्यवान आणि भाग्यशाली, पुराणविद्या पारंगत महर्षी होते. त्यांच्या माध्यमातून श्रीकृष्णाच्या अखंड आणि शाश्वत भक्तीचा उदय होतो — ही भक्ती सर्वात श्रेष्ठ असून, कर्माच्या मुळाशी थेट प्रहार करणारी आहे. जे लोक संसाररूपी अग्नीने दग्ध झाले आहेत, त्यांच्यासाठी ही भक्ती अमृतमय वर्षावासारखी आहे. या ग्रंथाच्या प्रारंभात सर्व विश्वाचे बीज आणि परमब्रह्माचे वर्णन सापडते. परमात्मा साकार असो वा निराकार, त्याची खरी स्वरूपे येथे सांगितली आहेत. हेच स्वरूप वैष्णव, शांतचित्त योगी आणि ज्ञानीजन ध्यानात धरतात. या ग्रंथात प्रकृतीचे स्वरूपही विवेचित आहे, हे ज्ञानीजनांनो! जिथे गोलोकाचे आणि वैकुंठाचे वर्णन आहे, जिथे सूतांनी विविध अंश व विभाग यांचे सविस्तर विवेचन केले आहे, तिथेच या ग्रंथात देव-देवतांच्या गूढ जन्मकथा सांगितल्या आहेत. कोण कोण अंशरूपात प्रकटले, प्रकृतीचे कोणते कोणते विभाग आणि उपविभाग आहेत, हेही येथे विस्ताराने आले आहे. दुर्गा, सरस्वती, लक्ष्मी, सावित्री यांचे वर्णन, जीवांच्या कर्मानुसार फळ आणि नरकांचे विवेचन, तसेच जीवांना त्यांच्या कर्मानुसार लाभणाऱ्या शुभ-अशुभ स्थानांची माहिती येथे आहे. कोणत्या कर्मामुळे कोणता रोग उद्भवतो, हेही येथे सांगितले आहे. तुलसी, काली, गंगा, पृथ्वी आणि वसुंधरा यांचे मनन, शाळग्राम शिला आणि दान यांचे महत्व यांचे विवेचन येथे केले आहे. गणेशाच्या जन्माची, कृत्यांची आणि अद्भुत कार्यांची कथा येथे सापडते. याशिवाय, पूर्वी कधीही न ऐकलेल्या, परम आश्चर्यकारक कथा येथे विस्ताराने सांगितल्या आहेत. या ग्रंथात विश्वातील जन्म आणि भ्रमण, भारतभूमीतील पवित्र स्थळी कोणाचा जन्म कसा झाला, कोणत्या घरात कोण जन्मला आणि तो कुठे गेला, कुठल्या हेतूने गेला, हे सर्व तपशीलवार सांगितले आहे. पृथ्वीवरील भार हलका करण्यासाठी कोणाकडून अवताराची विनंती झाली आणि गायींसाठी काय केले गेले, हेही येथे आहे. ही प्राचीन कथा वेदांतही दुर्मिळ आहे. मी जे काही विचारले किंवा विचारले नाही, जे चांगले किंवा वाईट आहे, याचे स्पष्टीकरण जो शिष्याला देतो — विचारले असो वा नसले असो — तो खरा ज्ञानी आहे. सूत म्हणाले : मी पवित्र क्षेत्रातून आलो असून नारायणांच्या आश्रमात जात आहे. ब्राह्मणांची सभा पाहून मी येथे आलो आहे आणि आपली वंदना करतो. जो कोणी देव, ब्राह्मण किंवा गुरू यांना पाहून गोंधळामुळे वंदन करत नाही, त्याला योग्य ज्ञान होत नाही. हे शौनक! हरि नेहमीच ब्राह्मणरूपाने पृथ्वीवर संचार करतो. आपण जे काही विचारले, ते सर्व मला पूर्णपणे ज्ञात आहे आणि तेच मला अपेक्षितही होते. या कथेमुळे पुराण, उपपुराण आणि वेद यांतील शंका दूर होतात. जे सुखाची इच्छा करतात, त्यांना हे सुख देते; जे मोक्षाची इच्छा करतात, त्यांना हे मुक्ती देते. या ग्रंथातील ब्रह्म विभाग सर्वांचे बीज असून, परमब्रह्माचे विवेचन आहे. वैष्णव, योगी आणि साधू — हे सर्व एकमेकांपासून वेगळे नाहीत, हे शौनक! सज्जनांच्या संगतीनेच मनुष्य सद्गुणी होतो, आणि योग्यांच्या संगतीनेच योगी होतो. येथे देव-देवतांचा, सर्व जीवसृष्टीचा उत्पत्तीवर्णन आहे. जीवांच्या कर्मानुसार फळ, शाळग्रामाचे महत्त्व, प्रकृतीचे विविध विभाग आणि त्यांच्या अंशांची सविस्तर माहिती येथे सांगितली आहे. अशा प्रकारे, या पुराणकथेत सर्व विश्वाचे रहस्य, भक्तीचा गूढ प्रवाह आणि धर्माचा सार या सर्व गोष्टी एकसंधपणे विस्ताराने सांगितल्या आहेत.