വൈകുംഠം പരമം ധാമ ജരാമൃത്യുഹരം പരമ് കോടിയോജനമൂര്ധ്വം ച ബ്രഹ്മലോകാത്സനാതനമ്
വൈകുണ്ഠം എന്ന പരമധാമം, ജരയും മരണവും അകറ്റുന്ന അതുല്യമായത്, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽനിന്ന് കോടിയോജനങ്ങൾ ഉയർന്നത്, ശാശ്വതമായത്—
വര്ണനീയം ന കവിഭിര്വിചിത്രം രത്നനിര്മിതമ്
കവികൾ പോലും വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത അത്ഭുതം, രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിതമായത്—
തേ മനോയായിനഃ സര്വേ സംപ്രാപുസ്തം മനോഹരമ്
അവരൊക്കെയും മനസ്സിലൂടെ യാത്രചെയ്ത് ആ മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചു.
രത്നസിംഹാസനസ്ഥം ച രത്നാലംകാരഭൂഷിതമ്
രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവനായിരുന്നു.
രത്നകുണ്ഡലയുഗ്മേന ഗംഡസ്ഥലവിരാജിതമ്
മണികൊണ്ടുള്ള കുന്ദലങ്ങളാൽ കണങ്ങൾ തിളങ്ങുന്നവനായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശാംതം സരസ്വതീകാംതം ലക്ഷ്മീധൃതപദാംബുജമ്
ശാന്തനായവൻ, സരസ്വതിയുടെ പ്രിയനായവൻ, ലക്ഷ്മി അവന്റെ താമരപ്പാദങ്ങൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
സുനംദനംദകുമുദൈഃ പാര്ഷദൈരുപസേവിതമ് പരമാനംദരൂപം ച ഭക്താനുഗ്രഹകാരകമ്
സുനന്ദൻ, നന്ദൻ, കുമുദൻ എന്നിവരുമായി സഹചാരികളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവൻ, പരമാനന്ദസ്വരൂപനായവൻ, ഭക്തർക്കു അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ.
തം പ്രണേമുഃ സുരേംദ്രാശ്ച ഭക്ത്യാ ബ്രഹ്മാദയോ മുനേ പരമാനംദഭാരാര്താഃ പുലകാംചിതവിഗ്രഹാഃ
ബ്രഹ്മാദികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേവേന്ദ്രന്മാർ, മഹർഷിയെ, ഭക്തിയോടെ അവനെ നമസ്കരിച്ചു; പരമാനന്ദഭാരത്തിൽ മുങ്ങി, ശരീരങ്ങൾ ആനന്ദത്തിൽ വിറയുന്നവരായി.
ബ്രഹ്മോവാച നമാമി കമലാകാംതം ശാംതം സര്വേഷ്ടമച്യുതമ്
ബ്രഹ്മൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനായവനെ, ശാന്തനായവനെ, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾ നൽകുന്നവനെ, അച്യുതനെയെ നമസ്കരിക്കുന്നു.
മനവശ്ച മുനീംദ്രാശ്ച മാനുഷാശ്ച ചരാചരാഃ
മനുക്കൾ, മഹർഷികൾ, മനുഷ്യർ, ചലനചലനങ്ങളായ എല്ലാ ജീവികളും.
ശംകര ഉവാച അനാദിമാദിമാനംദരൂപിണം സര്വരൂപിണമ്
ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: ആദിയില്ലാത്തവൻ, ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടമായവൻ, എല്ലാ രൂപങ്ങളുടെയും ഉടമ.
അണിമാദികസിദ്ധീനാം കാരണം സര്വകാരണമ്
അണിമാദി സിദ്ധികൾക്കും എല്ലാ കാരണങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നവൻ.
വേദേ നിര്വചനീയം യത്തന്നിര്വക്തും ച കഃ ക്ഷമഃ
വേദങ്ങളിൽ വിവരണയാകുന്ന അതിനെ ആരാണ് പൂര്ണമായി വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളത്?
തദതിരിക്തം സ്തവനം കിമഹം സ്തൌമി നിര്ഗുണമ്
ഇതിലധികം ഞാൻ എന്ത് സ്തുതി പറയാൻ കഴിയും? ഗുണരഹിതനായവനെ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കാം?
പഠിത്വാ മുച്യതേ ദുര്ഗാദ്വാഞ്ഛിതം ച ലഭേന്നരഃ
ഇത് പാരായണം ചെയ്താൽ ദുർഗതിയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും മനുഷ്യൻ നേടും.
ഗോലോകം യാത യൂയം ച യാമി പശ്ചാച്ഛ്രിയാ സഹ
നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോകൂ; ഞാൻ ശ്രീയുമായി പിന്നെ പോകും.
ഏതേ യാസ്യംതി ഗോലോകേ തഥാ ദേവീ സരസ്വതീ സാവിത്രീ വേദമാതാ ച പശ്ചാദ്യാസ്യംതി നിശ്ചിതമ്
ഇവർ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോകും; അതുപോലെ ദേവിയായ സരസ്വതിയും, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ സാവിത്രിയും പിന്നെ പോകും എന്ന് ഉറപ്പാണ്.
നാരായണശ്ച കൃഷ്ണോഽഹം ശ്വേതദ്വീപനിവാസകൃത്
നാരായണനും കൃഷ്ണനും ഞാനും ശ്വേതദ്വീപിൽ വസിക്കുന്നു.
കലാകലാംശകലയാ സുരാസുരനരാദയഃ
ഭാഗങ്ങളായും ഉപഭാഗങ്ങളായും ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ.
വയം പശ്ചാദ്ഗമിഷ്യാമഃ സര്വേഷാമിഷ്ടസിദ്ധയേ
എല്ലാവരുടെയും ഇഷ്ടങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ ഞങ്ങൾ പിന്നെ പോകും.
പ്രണമ്യ ദേവതാഃ സര്വാ ജഗ്മുര്ഗോലോകമദ്ഭുതമ്
ദേവതകൾ എല്ലാവരും നമസ്കരിച്ച് അത്ഭുതമായ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
ഊര്ധ്വം വൈകുംഠതോ ഗമ്യം പംചാശത്കോടിയോജനമ്
വൈകുണ്ഠത്തിനുമുകളിൽ, പാത അമ്പത് കോടി യോജനങ്ങൾ നീളുന്നു.
തമനിര്വചനീയം ച ദേവാസ്തേ ഗമനോത്സുകാഃ
ദേവന്മാർ അതി മനോഹരമായ, വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത സ്ഥലത്തെ കാണുമ്പോൾ, അതിലേക്ക് പോകാൻ അതീവ ഉത്സുകതയോടെ നിന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ ദേവാഃ സരിത്തീരം വിസ്മയം പരമം യയുഃ
ആ നദീതീരത്തെ കണ്ട ദേവന്മാർ അത്യന്തം അത്ഭുതത്തിൽ മുങ്ങി.
മുക്താമാണിക്യപരമമണിരത്നാകരാന്വിതമ്
അവിടെ മുത്തുകളും മണിക്യങ്ങളും ഉത്തമ രത്നങ്ങളും നിറഞ്ഞു കിടന്നിരുന്നു.
പ്രവാലാംകുരമുദ്ഭൂതം കുത്രചിത്സുമനോഹരമ്
ചില ഭാഗങ്ങളിൽ മനോഹരമായ പ്രവാളം തളികൾ വളർന്നു, കാണുമ്പോൾ മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്നതായിരുന്നു.
വിധേരദൃശ്യാമാശ്ചര്യ നിധിശ്രേഷ്ഠാകരാന്വിതമ്
അവിടെ വിധിക്കും കാണാൻ കഴിയാത്ത, അത്ഭുതകരമായ, ഏറ്റവും മികച്ച രഹസ്യ നിധികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കുത്രചിച്ച മരകതാകരശ്രേണീസമന്വിതമ്
ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ പച്ചമണിയുടെ ഖനികൾ നിരയായി കിടന്നിരുന്നു.
അമൂല്യപീതവര്ണാഭം മണിശ്രേണ്യാകരാന്വിതമ്
അവിടെ വിലയേറിയ മഞ്ഞ നിറമുള്ള മണികൾ നിരയായി കിടന്നിരുന്നു.
കുത്ര നിര്വചനീയാനാം മണീനാമാകരം പരമ്
ചില ഭാഗങ്ങളിൽ വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഉത്തമ രത്നങ്ങളുടെ ഖനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.