പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രം കന്യാര്ഥീ കന്യകാം ലഭേത് ഭ്രഷ്ടരാജ്യോ ലഭേദ്രാജ്യം നഷ്ടവിത്തോ ധനം ലഭേത്
മകനാഗ്രഹിക്കുന്നവന് മകൻ ലഭിക്കും; മകളാഗ്രഹിക്കുന്നവന് മകൾ ലഭിക്കും; രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവന് രാജ്യം തിരികെ ലഭിക്കും; ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടവന് ധനം ലഭിക്കും.
യസ്യ രുഷ്ടോ ഗുരുര്ദേവോ രാജാ വാ ബാന്ധവോഽഥവാ
ആരുടെയെങ്കിലും ഗുരു, ദൈവം, രാജാവ്, അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധു കോപിതനാകുമ്പോൾ—
ദസ്യുഗ്രസ്തഃ ഫണിഗ്രസ്തശ്ശത്രുഗ്രസ്തോ ഭയാനകഃ ।। 3.45.
അല്ലെങ്കിൽ അവൻ കള്ളന്മാരാൽ, പാമ്പിനാൽ, ശത്രുക്കളാൽ, ഭയാനകമായവരാൽ പിടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ—
രാജദ്വാരേ ശ്മശാനേ ച കാരാഗാരേ ച ബന്ധനേ
രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ, ശ്മശാനത്തിൽ, ജയിലിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധനത്തിൽ—
സ്വാമിഭേദേ പുത്രഭേദേ മിത്രഭേദേ ച ദാരുണേ
സ്വാമിയുമായോ മകനുമായോ സുഹൃത്തിനുമായോ ഭേദം സംഭവിച്ചാൽ, അതിന്റെ കഠിനതയിൽ—
കൃത്വാ ഹവിഷ്യം വര്ഷം ച സ്തോത്രരാജം ശൃണോതി യാ
വർഷം മുഴുവൻ ഹവിസ്സു അർപ്പിച്ച് ഈ സ്തോത്രരാജം കേൾക്കുന്നവൾക്ക്—
ലഭതേ സാ ദിവ്യപുത്രം ജ്ഞാനിനം ചിരജീവിനമ്
അവൾക്ക് ദിവ്യസ്വഭാവമുള്ള, ജ്ഞാനിയും ദീർഘായുസ്സുള്ള മകൻ ലഭിക്കും.
കന്യാമാതാ പുത്രഹീനാ പഞ്ചമാസം ശൃണോതി യാ
മകളുള്ളതും മകനില്ലാത്തതുമായ അമ്മ അഞ്ചു മാസം ഈ സ്തോത്രം കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ—
നാരായണ ഉവാച സ്തോത്രേണ ഹരിണോക്തേന സ തുഷ്ടാവ ഗണാധിപമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഹരിയാൽ പറഞ്ഞ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് അവൻ ഗണാധിപനെ സ്തുതിച്ചു.
പൂജാം ചകാര ഭക്ത്യാ ച നൈവേദ്യൈര്വിവിധൈരപി
അവൻ ഭക്തിയോടെ വിവിധ വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ടും ഭോജനങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജ നടത്തി.
സമ്പൂജ്യ ഭ്രാതരം ഭക്ത്യാ സ രാമഃ ശംകരാജ്ഞയാ
ശംകരന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം രാമൻ ഭക്തിയോടെ തന്റെ സഹോദരനെ പൂജിച്ചു.
നാരദ ഉവാച നൈവദ്യൈര്വിവിധൈഃ പുഷ്പൈസ്തുലസീം ച വിനാ കഥമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: തുളസിയില്ലാതെ എങ്ങനെ വിവിധ വിഭവങ്ങളും പൂക്കളും സമർപ്പിക്കാനാകും?
തുലസീ സര്വപുഷ്പാണാം മാന്യാ ധന്യാ മനോഹരാ
എല്ലാ പുഷ്പങ്ങളിലുമാകെ തുളസി ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നതും ഭാഗ്യവതിയുമായ മനോഹരിയുമാണ്.
നാരായണ ഉവാച ബ്രഹ്മകല്പസ്യ വൃത്താന്തം നിഗൂഢം ച മനോഹരമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മകല്പത്തിന്റെ കഥ രഹസ്യവും ആഹ്ലാദകരവുമാണ്.
ഏകദാ തുലസീ ദേവീ പ്രോദ്ഭിന്നനവയൌവനാ
ഒരു ദിവസം തുളസി ദേവി പുതുമയുള്ള യൗവനത്തിലേക്ക് വിരിഞ്ഞു.
ദദര്ശ ഗങ്ഗാതീരേ സാ ഗണേശം യൌവനാന്വിതമ്
അവൾ ഗംഗയുടെ തീരത്ത് യൗവനസമൃദ്ധനായ ഗണേശനെ കണ്ടു.
ചന്ദനോക്ഷിതസര്വാംഗം രത്നഭൂഷണഭൂഷിതമ്
അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ ചന്ദനത്തിൽ തേച്ചതും രത്നാഭരണങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ചതുമായിരുന്നു.
ജിതേന്ദ്രിയാണാം പ്രവരം യോഗീന്ദ്രാണാം ഗുരോര്ഗുരുമ് 3.46.
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനും യോഗിമാരുടെയും ഗുരുക്കന്മാരുടെയും ഗുരുവുമായിരുന്നു അവൻ.
തുലസ്യുവാച കഥം ലമ്ബോദരോ ദേഹോ ഗജവക്ത്രം കഥം തവ
തുളസി ചോദിച്ചു: നിന്റെ ശരീരം എങ്ങനെ വലിയ വയറുള്ളതായിരിക്കുന്നു? എങ്ങനെ നിനക്ക് ആനയുടെ മുഖമുണ്ട്?
ഏകദന്തഃ കഥം വക്ത്രേ വദാമുത്ര ച കാരണമ്
നിന്റെ വായിൽ എങ്ങനെ ഒരു ദന്തം മാത്രം ഉണ്ട്? ഇതിന് കാരണമെന്തെന്ന് പറഞ്ഞുതരൂ.
ഇത്യുക്ത്വാ തുലസീ ദേവീ പ്രജഹാസ പുനഃ പുനഃ
ഇങ്ങനെ ചോദിച്ച ശേഷം തുളസി ദേവി വീണ്ടും വീണ്ടും ചിരിച്ചു.
ഗണേശസ്യ പ്രധാനാംഗേ ദത്ത്വാ കിഞ്ചിജ്ജലം മുനേ
മഹർഷേ, അവൾ ഗണേശന്റെ പ്രധാന അവയവത്തിൽ കുറച്ച് വെള്ളം തളിച്ചു.
ബഭൂവ ധ്യാനഭഗ്നം ച തസ്യ നാരദ ചേതനമ്
നാരദന്റെ മനസ്സ് ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന് ചിതറിപ്പോയി.
ധ്യാനം ത്യക്ത്വാ ഹരിം സ്മൃത്വാ ചാപശ്യത്കാമിനീം പുരഃ
ധ്യാനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഹരിയെ ഓർത്ത് അവൻ മുന്നിൽ കാമനയുള്ള സ്ത്രീയെ കണ്ടു.
ലമ്ബോദരശ്ച താം ദൃഷ്ട്വാ പരം വിനയപൂര്വകമ്
ലംബോദരൻ അവളെ കണ്ടപ്പോൾ അത്യന്തം വിനയത്തോടെ സമീപിച്ചു.
ഗണേശ്വര ഉവാച പാപദോഽശുഭദഃ ശശ്വദ്ധ്യാനഭംഗസ്തപസ്വിനാമ്
ഗണേശൻ പറഞ്ഞു: ധ്യാനം ഭംഗം ചെയ്യുന്നത് സന്യാസിമാർക്ക് എപ്പോഴും പാപകരവും ദുഷ്ടഫലമുള്ളതുമാണ്.
കൃഷ്ണഃ കരോതു കല്യാണം ഹന്തു വിഘ്നം കൃപാനിധിഃ
കൃപയുടെ സമുദ്രമായ കൃഷ്ണൻ സകലമംഗളവും നൽകുകയും തടസ്സങ്ങൾ നീക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.
ഗണേശവചനം ശ്രുത്വാ തമുവാച സ്മരാതുരാ 3.46.
ഗണേശന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ കാമഭാവത്തിൽ ആകുലയായ അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
തുലസ്യുവാച തപസ്യാ മേ സ്വാമിനോഽര്ഥേ ത്വം സ്വാമീ ഭവ മേ പ്രഭോ
തുളസി പറഞ്ഞു: എന്റെ തപസ്സ് ഒരു ഭർത്താവിനുവേണ്ടിയാണ്; പ്രഭോ, നീയാകട്ടെ എന്റെ ഭർത്താവ്.
തുലസീവചനം ശ്രുത്വാ ഗണേശഃ ശ്രീഹരിം സ്മരന്
തുളസിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഗണേശൻ ശ്രീഹരിയെ ഓർത്തു.