യമസ്തല്ലിഖനം ദൂരം കരോതി തത്ക്ഷണം ഭിയാ 1.14.
ഭയത്താൽ യമൻ ഉടൻ തന്നെ അവന്റെ രേഖകൾ അകറ്റി കളയുന്നു.
അഹോ വിലങ്ഘ്യ മല്ലോകം മാര്ഗേണാനേന യാസ്യതി
അയ്യോ! മരണലോകം കടന്ന് ഈ വഴി അവൻ പോകും.
ദുരിതാനി ച ഭീതാനി കോടിജന്മകൃതാനി ച
കോടിയോളം ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ പോലും ഭയപ്പെടുന്നു.
പുരാതനം കൃതം കര്മ യദ്യത്തസ്യ ശുഭാശുഭമ്
പഴയകാലത്ത് ചെയ്ത എല്ലാ നല്ലതും ചീത്തയുമായ കർമ്മങ്ങളും,
തം വിഹായ ജരാ മൃത്യുര്യാതി ചക്രഭിയാ സതി
ചക്രത്തിന്റെ ഭയത്താൽ, വൃദ്ധവും മരണവും അവനെ വിട്ട് പോകുന്നു.
നിഃശങ്കോ യാതി ഗോലോകം വിഹായ മാനവീം തനുമ്
ഭയമില്ലാതെ, മനുഷ്യശരീരം വിട്ട്, അവൻ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യാവത്കൃഷ്ണോ ഹി ഗോലോകേ താവദ്ഭക്തോ വസേത്സദാ
കൃഷ്ണൻ ഗോലോകത്തിൽ ഇരിക്കുന്നിടത്തോളം, ഭക്തൻ അവിടെ എപ്പോഴും വസിക്കും.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച സര്വരോഗചികിത്സാം ച ജാനാമി ച ചികിത്സകഃ
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ചികിത്സ അറിയാം, ഞാൻ ഒരു വൈദ്യനും ആകുന്നു.
മൃതതുല്യം മൃതം രോഗാത്സപ്താഹാഭ്യന്തരേ സതി
ഏഴു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, രോഗം ബാധിച്ചവൻ മരിച്ചവനുപോലെയോ മരിച്ചുപോകുകയോ ചെയ്താൽ—
രാജമൃത്യും യമം കാലം വ്യാധിമാനീയ ത്വത്പുരഃ
രാജമരണം, യമൻ, കാലൻ, രോഗം എന്നിവയെ ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു.
യതോ ന സഞ്ചരേദ്വ്യാധിര്ദേഹേഷു ദേഹധാരിണാമ്
അതിനാൽ, രോഗം ശരീരധാരികൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിക്കാറില്ല.
യതോ ന സഞ്ചരേദ്വ്യാധിബീജം ദുഷ്ടമമങ്ഗലമ്
അതിനാൽ, ദുഷ്ടവും അശുഭവുമായ രോഗബീജം വ്യാപിക്കാറില്ല.
യോ വാ യോഗേന ഖേദേന ദേഹത്യാഗം കരോതി ച
ആർക്കെങ്കിലും യോഗത്തിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ കഷ്ടപ്പാടിലൂടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാനാകുമെങ്കിൽ—
ബ്രാഹ്മണസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സ്ഫീതാ മാലാവതീ സതീ
ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സമൃദ്ധിയുള്ള മാലാവതി അചഞ്ചലയായി നിന്നു.
മാലാവത്യുവാച വയസാഽതിശിശുര്ദൃഷ്ടോ ജ്ഞാനം യോഗവിദാം പരമ്
മാലാവതി പറഞ്ഞു: വയസ്സിൽ വളരെ ചെറുപ്പമായിരിക്കും, എന്നാൽ നിന്റെ ജ്ഞാനം യോഗവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരിൽ ഉന്നതമാണ്.
ത്വയാ കൃതാ പ്രതിജ്ഞാ ച കാന്തം ജീവയിതും മമ
എന്റെ പ്രിയനെ ജീവിപ്പിക്കാമെന്ന് നീ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ജീവയിഷ്യതി മത്കാന്തം പശ്ചാദ്വേദവിദാം വരഃ 1.15.
പിന്നീട്, വേദജ്ഞന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ എന്റെ പ്രിയനെ ജീവിപ്പിക്കും.
സഭായാം ജീവിതേ കാന്തേ തസ്യ തീവ്രസ്യ സന്നിധൌ
സഭയിൽ, അവളുടെ പ്രിയൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും ആ ശക്തനായവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലും—
ഏതേ ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ വിദ്യമാനാശ്ച സംസദി
ബ്രഹ്മാവിനെ തുടക്കംവെച്ച് ഈ ദേവന്മാരും സഭയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവരും—
നാരീം രക്ഷതി ഭര്ത്താം ചേന്ന കോഽപി ഖണ്ഡിതും ക്ഷമഃ
ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനെ സംരക്ഷിച്ചാൽ, ആരും അവനെ ഹാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഏവം ദേവേഷു നോ ശക്തിഃ ശക്രേ വാ ബ്രഹ്മരുദ്രയോഃ
ഇങ്ങനെ, ദേവന്മാരിൽ പോലും, ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാവിനും രുദ്രനും ശക്തിയില്ല.
സ്വാമീ കര്ത്താ ച ഹര്ത്താ ച ശാസ്താ പോഷ്ടാ ച രക്ഷിതാ
ഭർത്താവ് സകലവും ചെയ്യുന്നവൻ, എടുക്കുന്നവൻ, ആജ്ഞാപിക്കുന്നവൻ, പോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ, സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ.
കന്യാ സത്കുലജാതാ യാ സാ കാന്തവശവര്തിനീ
ഉത്തമകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു യുവതി ഭർത്താവിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് അനുസരിച്ച് നടക്കുന്നു.
ദുഷ്ടാ പരപുമാംസം ച സേവതേ യാ നരാധമാ
പക്ഷേ, ദുഷ്ടയായ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്ത്രീ മറ്റൊരു പുരുഷനെ സേവിക്കുന്നു.
ഉപബര്ഹണഭാര്യ്യാഽഹം കന്യാ ചിത്രരഥസ്യ ച
ഞാൻ ഉപബർഹണന്റെ ഭാര്യയും, ചിത്രരഥന്റെ മകളുമാണ്.
സര്വം കാലയിതും ശക്തസ്ത്വം ച വേദവിദാം വര
വേദം അറിയുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ നീ എല്ലായ്പ്പോഴും കാലം അളക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്.
മാലാവതീവചഃ ശ്രുത്വാ വിപ്രോ വേദവിദാം വരഃ 1.15.
മാലാവതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് വേദപണ്ഡിതൻ, വേദം അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ,
ദദര്ശ മൃത്യുകന്യാം ച പ്രഥമം മാലതീ സതീ
ആദ്യം, സത്യസന്ധയായ മാലതി മരണത്തിന്റെ കന്യയെ കണ്ടു.
സസ്മിതാം ഷഡ്ഭുജാം ശാന്താം ദയായുക്താം മഹാസതീമ്
അവൾ ചിരിച്ച മുഖവും, ആറു കൈകളും, ശാന്തതയും, കരുണയും നിറഞ്ഞ മഹാസതീയും ആയിരുന്നു.
കാലം നാരായണാംശം ച ദദര്ശ പുരതഃ സതീ
സതീ അവളുടെ മുന്നിൽ നാരായണന്റെ ഭാഗമായ കാലനെ കണ്ടു.