പ്രാണാധിഷ്ഠാതൃദേവീ യാ കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
കൃഷ്ണൻ എന്ന പരമാത്മാവിന്റെ പ്രാണാധിഷ്ഠാതൃ ദേവിയാണ് അവൾ.
ഐശ്വര്യ്യാധിഷ്ഠാതൃദേവീ സര്വമങ്ഗലകാരിണീ
ഐശ്വര്യത്തിന് അധികാരിയായ ദേവി, എല്ലാ മംഗളവും നൽകുന്നവളാണ് അവൾ.
വിദ്യാധിഷ്ഠാതൃദേവീ യാ പരമേശസ്യ ദുര്ലഭാ
വിദ്യയുടെ അദ്ധ്യക്ഷയായ ദേവി, പരമേശ്വരനു പോലും പ്രാപിക്കാനാകാത്തവളാണ്.
ബുദ്ധ്യധിഷ്ഠാതൃദേവീ യാ സര്വശക്തിസ്വരൂപിണീ
ബുദ്ധിയുടെ അദ്ധ്യക്ഷയായ ദേവി, എല്ലാ ശക്തികളുടെയും സ്വരൂപമായവളാണ്.
വാഗധിഷ്ഠാതൃദേവീ യാ ശാസ്ത്രജ്ഞാനപ്രദാ സദാ
വാക്കിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷയായ ദേവി, ശാസ്ത്രജ്ഞാനം എപ്പോഴും നൽകുന്നവളാണ്.
പഞ്ചധാഽഽദൌ സ്വയം ദേവീ മൂലപ്രകൃതിരീശ്വരീ
ആദിയിൽ ദേവി സ്വയം അഞ്ചായി വിഭജിച്ചു, മൂലപ്രകൃതിയായ ഈശ്വരിയായവളായി.
യോഷിതഃ പ്രകൃതേരംശാഃ പുമാംസഃ പുരുഷസ്യ ച
സ്ത്രീകൾ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്, പുരുഷന്മാർ പുരുഷന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്.
സൃഷ്ടിശ്ച പ്രതിവിശ്വേഷു ബ്രഹ്മന്ബ്രഹ്മോദ്ഭവാ സദാ
ഏതൊക്കെ ലോകങ്ങളിലും സൃഷ്ടി എല്ലായ്പോഴും ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
ദത്തദത്തം ജ്ഞാനമിദം രാമ മഹ്യം ച പുഷ്കരേ 3.40.
ഈ ജ്ഞാനം, രാമാ, പൂഷ്കരത്തിൽ ഞാൻ നൽകിയതും സ്വീകരിച്ചതുമാണ്.
ഇത്യുക്ത്വാ കാര്ത്തവീര്യ്യശ്ച രാമം നത്വാ ച സസ്മിതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് കാർത്തവീര്യൻ രാമനോട് ചിരിച്ചുകൊണ്ട് നമസ്കരിച്ചു.
രാമസ്തതോ രാജസൈന്യം ബ്രഹ്മാസ്ത്രേണ ജഘാന ഹ
അതിനുശേഷം രാമൻ രാജസൈന്യത്തെ ബ്രഹ്മാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സംഹരിച്ചു.
ഏവം ത്രിസ്സപ്തകൃത്വശ്ച ക്രമേണ ച വസുന്ധരാമ്
ഇങ്ങനെ മൂന്നു ഏഴു തവണ തുടർച്ചയായി ഭൂമിയെ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു.
ഗര്ഭസ്ഥം മാതുരങ്കസ്ഥം ശിശും വൃദ്ധം ച മധ്യമമ്
ഗർഭസ്ഥനായാലും അമ്മയുടെ മടിയിൽ ഇരിക്കുന്നവനായാലും, ബാലനായി, വയോധികനായി, ഇടത്തരം പ്രായത്തിൽ ആയാലും,
കാര്ത്തവീര്യ്യശ്ച ഗോലോകം ത്വഗമത്കൃഷ്ണസന്നിധിമ്
കാർത്തവീര്യൻ പിന്നെ ഗോലോകത്തിലേക്ക് കൃഷ്ണന്റെ സന്നിധിയിലേക്കു പോയി.
ത്രിസ്സപ്തകൃത്വോ നിര്ഭൂപാം മഹീം ദൃഷ്ട്വാ മഹേശ്വരഃ
മൂന്നു ഏഴു തവണ ഭൂമി രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് ശൂന്യമായത് കണ്ട മഹേശ്വരൻ,
ദേവാശ്ച മുനയോ ദേവ്യഃ സിദ്ധഗന്ധര്വകിന്നരാഃ
ദേവന്മാർ, മുനികൾ, ദേവികൾ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ,
സ്വര്ഗേ ദുന്ദുഭയോ നേദുര്ഹര്ഷശബ്ദോ ബഭൂവ ഹ
സ്വർഗത്തിൽ ദുന്ദുഭികൾ മുഴങ്ങി, സന്തോഷത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉയർന്നു.
ബ്രഹ്മാ ഭൃഗുശ്ച ശുക്രശ്ച വാല്മീകിശ്ച്യവനസ്തഥാ
ബ്രഹ്മാവും ഭൃഗുവും ശുക്രനും വാൽമീകിയും ച്യവനനും,
പുലകാഞ്ചിതസര്വാങ്ഗാഃ സാനന്ദാശ്ച സമന്വിതാഃ ।। 3.40.
അവരുടെ ശരീരം പുളകിതമായി, സന്തോഷം നിറഞ്ഞു.
പ്രണനാമ ച താന്രാമോ ദണ്ഡവത്പതിതോ ഭുവി
രാമൻ അവരെ ഭുമിയിൽ വീണു ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്തു നമസ്കരിച്ചു.
തമുവാചാഥ പരശുരാമം ബ്രഹ്മാ ജഗദ്ഗുരുഃ
അപ്പോൾ ലോകഗുരുവായ ബ്രഹ്മാ പരശുരാമനോടു这样 പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മോവാച കാണ്വശാഖോക്തവചനം സത്യം വൈ സര്വസമ്മതമ്
ബ്രഹ്മാ പറഞ്ഞു: കാണ്വശാഖയിൽ പറയുന്ന വാക്ക് സത്യവും എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചതുമാണ്.
പൂജ്യാനാമേവ സര്വേഷാമിഷ്ടഃ പൂജ്യതമഃ പരഃ
ആരെയും ആദരിക്കേണ്ടവരിൽ ഏറ്റവും പ്രിയനും ഏറ്റവും മഹത്വമുള്ളവനും അവനാണ്.
ഗരീയാഞ്ജന്മദാതുശ്ച സോഽന്നദാതാ പിതാ മുനേ
മഹർഷേ, അന്നം നൽകുന്ന പിതാവാണ് ജന്മം നൽകുന്നവനേക്കാളും വലിയവൻ.
തയോഃ ശതഗുണം മാതാ പൂജ്യാ മാന്യാ ച വന്ദിതാ
അവരിൽ ഇരുവരേക്കാളും നൂറിരട്ടി ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവളാണ് അമ്മ.
തേഭ്യഃ ശതഗുണം പൂജ്യോഽഭീഷ്ടദേവഃ ശ്രുതൌ ശ്രുതഃ
അവരെക്കാളും നൂറിരട്ടി ആരാധ്യനാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന ഇഷ്ടദൈവം.
ഗുരുവദ്ഗുരുപുത്രശ്ച ഗുരുപത്നീ തതോഽധികാ
ഗുരുവിനെപ്പോലെ ഗുരുപുത്രനും, ഗുരുപത്നി അവനേക്കാളും വലിയവളാണ്.
ഗുരുര്ജ്ഞാനം ദദാത്യേവ ജ്ഞാനം ച ഹരിഭക്തിദമ് 3.40.
ഗുരു അറിവ് നൽകുന്നു; ആ അറിവ് ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി നൽകുന്നു.
അജ്ഞാനതിമിരാച്ഛന്നോ ജ്ഞാനദീപം യതോ ലഭേത്
അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുട്ടിൽ മൂടപ്പെട്ടവൻ ഗുരുവിൽ നിന്ന് അറിവിന്റെ വിളക്ക് നേടുന്നു.
ഗുരുദത്തം സുമന്ത്രം ച ജപ്ത്വാ ജ്ഞാനം തതോ ലഭേത്
ഗുരു നൽകിയ നല്ല മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ അതിലൂടെ അറിവ് ലഭിക്കും.