കഥം രവിഃ കഥം ചന്ദ്രഃ കഥമത്ര ഹുതാശനഃ
സൂര്യൻ എങ്ങനെയാണ്, ചന്ദ്രൻ എങ്ങനെയാണ്, ഇവിടെയുള്ള അഗ്നി എങ്ങനെയാണ്?
ഹേ മാലാവതി തേ ക്രോഡേ കോഽതിശുഷ്കശ്ശവോഽനഘേ 1.14.
ഹേ മാലാവതി, പാപരഹിതയേ, നിന്റെ മടിയിൽ അതിയായി ഉണങ്ങിയ ഒരു ശവം കിടക്കുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ താംശ്ച താം വിപ്രോ വിരരാമ സഭാതലേ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ ബ്രാഹ്മണൻ സഭയിൽ മൗനം പാലിച്ചു.
മാലാവത്യുവാച തുഷ്ടാ ദേവാ ഹരിസ്തുഷ്ടോ യസ്യ പുഷ്പജലേന ച
മാലാവതി പറഞ്ഞു: പുഷ്പവും വെള്ളവും അർപ്പിക്കുന്നവനിൽ ദേവന്മാരും ഹരിയും സന്തോഷിക്കുന്നു.
അവധാനം കുരു വിഭോ ശോകാര്തായാ നിവേദനേ
പ്രഭുവേ, ദുഃഖത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നവളുടെ അപേക്ഷയിൽ ശ്രദ്ധിക്കണമേ.
ഉപബര്ഹണഭാര്യ്യാഽഹം കന്യാ ചിത്രരഥസ്യ ച
ഞാൻ ഉപബർഹണന്റെ ഭാര്യയും ചിത്രരഥന്റെ മകളും ആകുന്നു.
ദിവ്യം ലക്ഷയുഗം രമ്യേ സ്ഥാനേ സ്ഥാനേ മനോഹരേ
ദിവ്യമായ ലക്ഷം വർഷങ്ങൾ മനോഹരവും ആകർഷകവുമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഞാൻ കഴിഞ്ഞു.
പ്രിയേ സ്നേഹോ ഹി സാധ്വീനാം യാവാന്വിപ്രേന്ദ്ര യോഷിതാമ്
പ്രിയതമേ, സദാചാരമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോടുള്ള സ്നേഹം എല്ലാ സ്ത്രീകളുടേയും സ്നേഹത്തോളം വലിയതാണ്, മഹാമുനിയേ.
അകസ്മാദ്ബ്രഹ്മണഃ ശാപാത്പ്രാണാംസ്തത്യാജ മത്പതിഃ
അപ്രതീക്ഷിതമായി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപം മൂലം എന്റെ ഭർത്താവ് ജീവൻ വിട്ടു.
സ്വകാര്യ്യസാധനേ സര്വേ വ്യഗ്രാശ്ച ജഗതീതലേ
ലോകത്ത് എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ തിരക്കിലാണ്.
സുഖം ദുഃഖം ഭയം ശോകം സന്താപഃ കര്മണാം നൃണാമ്
സന്തോഷം, ദുഃഖം, ഭയം, ശോകം, വേദന — ഇവയെല്ലാം മനുഷ്യരുടെ കർമ്മഫലങ്ങളാണ്.
ദേവാശ്ച സര്വജ നകാ ദാതാരഃ കര്മണാം ഫലമ് 1.14.
ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും കർമ്മഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവരാണ്.
ന ഹി ദേവാത്പരോ ബന്ധുര്ന ഹി ദേവാത്പരോ ബലീ
ദേവന്മാരെക്കാൾ വലിയ സുഹൃത്തോ ശക്തനോ ആരുമില്ല.
സര്വാന്ദേവാനഹം യാചേ പതിദാനം മമേപ്സിതമ്
എനിക്ക് ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ള ഭർത്താവിനെ തിരികെ നൽകാൻ ഞാൻ എല്ലാ ദേവന്മാരോടും അപേക്ഷിക്കുന്നു.
യദി ദാസ്യന്തി ദേവാ മേ കാന്തദാനം യഥേപ്സിതമ്
ദേവന്മാർ എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഭർത്താവിനെ തിരികെ നൽകുകയാണെങ്കിൽ,
ശപിഷ്യാമി ച സര്വാംശ്ച ദാരുണം ദുര്നിവാരകമ്
ഞാൻ അവരെല്ലാവരെയും ഭയാനകവും തടയാനാവാത്തതുമായ ശാപം നൽകും.
ഇത്യുക്ത്വാ മാലതീ സാധ്വീ ശോകാര്താ സുരസംസദി
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സദാചാരമുള്ള മാലതീ ദുഃഖത്തിൽ ദേവസഭയിൽ നിന്നു.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച ന സദ്യഃ സുചിരേണൈവ ധാന്യം കൃഷകവന്നൃണാമ്
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: കർഷകനു പോലെ മനുഷ്യർക്കും ധാനം ഉടൻ ലഭിക്കില്ല, ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞേ ലഭിക്കൂ.
ഗൃഹീ ച കൃഷകദ്വാരാ ക്ഷത്രേ ധാന്യം വപേത്സതി
ഗൃഹസ്ഥൻ, കർഷകനിലൂടെ, ക്ഷത്രിയന്റെ നിലത്തിൽ ധാന്യം വിതറുന്നു.
കാലേ സുപക്വം ഭവതി കാലേ പ്രാപ്നോതി തദ്ഗൃഹീ
സമയമാകുമ്പോൾ അത് പൂർണ്ണമായി പാകംവരുന്നു; അപ്പോൾ ഗൃഹസ്ഥന് അതു ലഭിക്കും.
അഷ്ഠീ വപതി സംസാരേ ഗൃഹസ്ഥോ വിഷ്ണുമായയാ
ഈ ലോകത്ത്, വിഷ്ണുവിന്റെ മായാവശേന, ഗൃഹസ്ഥൻ എട്ട് വിധത്തിലുള്ള വിത്തുകൾ വിതറുന്നു.
പുണ്യവാന്പുണ്യഭൂമൌ ച കരോതി സുചിരം തപഃ 1.14.
പുണ്യവാൻ പുണ്യഭൂമിയിൽ ദീർഘകാലം തപസ്സ് ചെയ്യുന്നു.
ബ്രാഹ്മണാനാം മുഖേ ക്ഷേത്രേ ശ്രേഷ്ഠേഽനൂഷര ഏവ ച
ബ്രാഹ്മണരുടെ വായിലും, ഉത്തമമായ നിലത്തിലും, കൃഷിചെയ്യാത്ത സ്ഥലത്തിലും.
ന ബലം ന ച സൌന്ദര്യം നൈശ്വര്യം ന ധനം സുതഃ
ബലം, സൗന്ദര്യം, ഐശ്വര്യം, ധനം — ഇവയൊന്നും മകനല്ല.
സേവതേ പ്രകൃതിം യോ ഹി ഭക്ത്യാ ജന്മനി ജന്മനി
ആത്മാർത്ഥതയോടെ പ്രകൃതിയെ ജന്മംതോറും സേവിക്കുന്നവൻ,
ശ്രിയം ച നിശ്ചലാം പുത്രം പൌത്രം ഭൂമിം ധനം പ്രജാമ്
അവൻ അചഞ്ചലമായ ഐശ്വര്യവും, മക്കളെയും, മുമ്മക്കളെയും, നിലവും, ധനവും, സന്തതിയും നേടുന്നു.
ശിവം ശിവസ്വരൂപം ച ശിവദം ശിവകാരണമ്
ശുഭവും, ശിവസ്വരൂപവും, ശുഭം നൽകുന്നവനും, ശുഭത്തിനുള്ള കാരണം കൂടിയാണ്.
തമീശം സേവതേ യോ ഹി ഭക്ത്യാ ജന്മനി ജന്മനി
ആ ഭഗവാനെ ആത്മാർത്ഥതയോടെ ജന്മംതോറും സേവിക്കുന്നവൻ,
വിദ്യാം ജ്ഞാനം സുകവിതാം പുത്രം പൌത്രം പരാം ശ്രിയമ്
അവൻ വിജ്ഞാനം, ജ്ഞാനം, കവിതാസാമർത്ഥ്യം, മക്കളെ, മുമ്മക്കളെ, പരമമായ ഐശ്വര്യവും നേടുന്നു.
ബ്രഹ്മാണം ഭജതേ യോ ഹി ലഭേത്സോഽപി പ്രജാം ശ്രിയമ്
ബ്രഹ്മാവിനെ ഭക്ത്യോടെ ആരാധിക്കുന്നവനും സന്തതിയും ഐശ്വര്യവും നേടുന്നു.