വേദസംഘശ്ച ശാസ്ത്രാണാം പണ്ഡിതാനാം സരസ്വതീ
വേദസമൂഹങ്ങളില് ശാസ്ത്രവും, പണ്ഡിതന്മാരില് സരസ്വതിയും അവനാണ്.
മന്ത്രാണാം വിഷ്ണുമന്ത്രശ്ച തീര്ഥാനാം ജാഹ്നവീ സ്വയമ്
മന്ത്രങ്ങളില് വിഷ്ണുമന്ത്രവും, തീര്ഥങ്ങളില് ഗംഗയും അവനാണ്.
ബലം യോ വൈ ബലവതാം മനോ വൈ ശീഘ്രഗാമിനാമ് 3.32.
ശക്തന്മാരിൽ ശക്തിയും, വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്നവരിൽ മനസ്സുമാണ് അവൻ.
ജ്ഞാനദാതാ ഗുരൂണാം ച മാതൃരൂപശ്ച ബന്ധുഷു । മിത്രേഷു ജന്മദാതാ യസ്തം സാരം പ്രണമാമ്യഹമ്
ഗുരുക്കന്മാരിൽ ജ്ഞാനം നൽകുന്നവനും, ബന്ധുക്കളിൽ മാതാവിന്റെ രൂപവും, സുഹൃത്തുക്കളിൽ ജന്മം നൽകുന്നവനും ആയ ആ സാരഭൂതനായവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശില്പിനാം വിശ്വകര്മാ യഃ കാമദേവശ്ച രൂപിണാമ്
കലാകാരന്മാരിൽ വിശ്വകർമ്മയും, സുന്ദരന്മാരിൽ കാമദേവനും അവനാണ്.
പ്രിയേഷു പുത്രരൂപോ യോ നൃപരൂപോ നരേഷു ച
പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ മകനായി, മനുഷ്യരിൽ രാജാവായി അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
ധര്മ്മഃ കല്യാണബീജാനാം വേദാനാം സാമവേദകഃ
ധർമ്മം നല്ലതിന്റെ വിത്തുകളിൽ, വേദങ്ങളിൽ സാമവേദം അവനാണ്.
ജലേ ശൈത്യസ്വരൂപോ യോ ഗന്ധരൂപശ്ച ഭൂമിഷു
ജലത്തിൽ തണുപ്പിന്റെ സ്വരൂപവും, ഭൂമിയിൽ സുഗന്ധത്തിന്റെ രൂപവും അവനാണ്.
ക്രതൂനാം രാജസൂയോ യോ ഗായത്രീ ഛന്ദസാം ച യഃ
യാഗങ്ങളിൽ രാജസൂയം, ഛന്ദസ്സുകളിൽ ഗായത്രീ അവനാണ്.
ക്ഷീരസ്വരൂപോ ഗവ്യാനാം പവിത്രാണാം ച പാവകഃ
പശുക്കളിൽ പാൽ എന്ന രൂപവും, വിശുദ്ധികളിൽ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനും അവനാണ്.
തൃണാനാം കുശരൂപോ യോ വ്യാധിരൂപശ്ച വൈരിണാമ്
പുല്ലുകളിൽ കുശപുല്ലിന്റെ രൂപവും, ശത്രുക്കളിൽ രോഗത്തിന്റെ രൂപവും അവനാണ്.
തേജോരൂപോ ജ്ഞാനരൂപഃ സര്വരൂപശ്ച യോ മഹാന്
പ്രഭയുടെ രൂപവും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപവും, എല്ലാറ്റിന്റെയും മഹത്തായ രൂപവും അവനാണ്.
സര്വാധാരേഷു യോ വായുര്യഥാഽഽത്മാ നിത്യരൂപിണാമ് 3.32.
എല്ലാ ആധാരങ്ങളിലും വായുവായി, ശാശ്വതരൂപമുള്ളവരിൽ ആത്മാവായി അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
വേദാനിര്വചനീയം യന്ന സ്തോതും പണ്ഡിതഃ ക്ഷമഃ
വേദങ്ങൾ വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതും, പണ്ഡിതന്മാർ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ് അത്.
വേദാ ന ശക്താ യം സ്തോതും ജഡീഭൂതാ സരസ്വതീ
വേദങ്ങൾ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയാത്തതും, സരസ്വതിയും വാക്കില്ലാതാകുന്നതുമാണ് അവൻ.
ശുദ്ധതേജസ്സ്വരൂപം ച ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ്
ശുദ്ധമായ പ്രകാശത്തിന്റെ രൂപവും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ദേഹവും അവനാണ്.
ദ്വിഭുജം മുരലീവക്ത്രം കിശോരം സസ്മിതം മുദാ
രണ്ടു കൈകളോടെ, വായിൽ മുരളിയുമായി, സന്തോഷത്തോടെ പുഞ്ചിരിയോടെ നില്ക്കുന്ന ബാലനാണ് അവൻ.
രാധയാ ദത്തതാമ്ബൂലം ഭുക്തവന്തം മനോഹരമ്
രാധയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് താമ്പൂലം വാങ്ങി ആസ്വദിക്കുന്ന മനോഹരനാണ് അവൻ.
രത്നഭൂഷണഭൂഷാഢ്യം സേവിതം ശ്വേതചാമരൈഃ
രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, വെള്ള ചാമരങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ് അവനെ സേവിക്കുന്നത്.
വൃന്ദാവനാന്തരേ രമ്യേ രാസോല്ലാസസമുത്സുകമ്
വൃന്ദാവനത്തിന്റെ മനോഹരമായ അന്തരാളത്തിൽ, രാസനൃത്തത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
ശതശൃങ്ഗേ മഹാശൈലേ ഗോലോകേ രത്നപര്വതേ
നൂറ്റാണ്ട് കൊമ്പുകളുള്ള മഹത്തായ പർവതത്തിൽ, ഗോലോകത്തിലെ രത്നങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള പർവതത്തിൽ,
പരിപൂര്ണതമം ശാന്തം രാധാകാന്തം മനോഹരമ്
അവിടെ പൂർണ്ണമായും ശാന്തനും മനോഹരനും ആയ രാധാകാന്തൻ വസിക്കുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ സ്തോത്രമിദം ത്രിസന്ധ്യം യഃ പഠേന്നരഃ 3.32.
ശ്രീകൃഷ്ണനോടുള്ള ഈ സ്തോത്രം ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ,
ഹരിദാസ്യം ഹരൌ ഭക്തിം ലഭേത്സ്തോത്രപ്രസാദതഃ
ഈ സ്തോത്രത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ഹരിയുടെ സേവനവും ഭക്തിയും ലഭിക്കും.
സര്വസിദ്ധേശ്വരഃ ശാന്തോഽപ്യന്തേ യാതി ഹരേഃ പദമ്
എല്ലാ സിദ്ധികളുടെയും ഇശ്വരൻ പോലും, ശാന്തനായി ഇരുന്നാലും, അവസാനം ഹരിയുടെ പദം പ്രാപിക്കും.
ജീവന്മുക്തഃ കൃഷ്ണഭക്തഃ സ ഭവേന്നാത്ര സംശയഃ
അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം ലഭിച്ച കൃഷ്ണഭക്തനാകും — ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
ഷഡഭിജ്ഞോ ദശബലോ മനോയായീ ഭവേദ്ധ്രുവമ് കല്പവൃക്ഷസമഃ ശശ്വദ്ഭവേത്കൃഷ്ണപ്രസാദതഃ
അവൻ ഉറപ്പായും ആറു വിധം വിജ്ഞാനങ്ങൾ അറിഞ്ഞവനും, പത്ത് ശക്തികൾ ഉള്ളവനും, മനസ്സുകൊണ്ട് യാത്രചെയ്യുന്നവനും ആകുന്നു; കൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ, അവൻ എപ്പോഴും കല്പവൃക്ഷംപോലെയാകും.
ഇത്യേവം കഥിതം സ്തോത്രം വത്സ ത്വം ഗച്ഛ പുഷ്കരമ്
ഇങ്ങനെ ഈ സ്തോത്രം പറഞ്ഞുതീർന്നു; മകനേ, നീ ഇപ്പോൾ പുഷ്കരം പോകുക.
ത്രിസ്സപ്തകൃത്വോ നിര്ഭൂപാം കുരു പൃഥ്വീം യഥാസുഖമ്
നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ, മൂന്നു ഏഴു പ്രാവശ്യം ഭൂമിയെ രാജാക്കന്മാരിൽനിന്ന് ശൂന്യമാക്കുക.
നാരായണ ഉവാച ഗത്വാ പുഷ്കരതീര്ഥ ച മന്ത്രസിദ്ധിം ചകാര ഹ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: പുഷ്കരക്ഷേത്രത്തിൽ ചെന്നു, അവൻ മന്ത്രസിദ്ധി നേടി.