കോ വാഽസ്യ മന്ത്രസ്യാരാധ്യഃ കിം ഫലം കവചസ്യ ച
ഈ മന്ത്രത്തിന് ആരെയാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്? കവചത്തിന് എന്താണ് ഫലം?
നാരായണ ഉവാച ഗോലോകനാഥഃ ശ്രീകൃഷ്ണോ ഗോപഗോപീശ്വരഃ പ്രഭുഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഗോളോകത്തിലെ നാഥൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ഗോപ്പന്മാരുടെയും ഗോപികമാരുടെയും ഇശ്വരൻ.
ത്രൈലോക്യവിജയം നാമ കവചം പരമാദ്ഭുതമ്
ത്രൈലോക്യവിജയം എന്ന അതിശയകരമായ കവചം.
മന്ത്രം കല്പതരും നാമ സര്വകാമഫലപ്രദമ്
കല്പതരു എന്ന മന്ത്രം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു.
സ്വയംപ്രഭാനദീതീരേ പാരിജാതവനാന്തരേ
സ്വയംപ്രഭയുള്ള നദിയുടെ തീരത്ത്, പാർിജാതവൃക്ഷങ്ങളുടെ വനത്തിനുള്ളിൽ.
മഹാദേവ ഉവാച പുത്രാധികോഽസി പ്രേമ്ണാ മേ കവചഗ്രഹണം കുരു
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: നീ എനിക്ക് പുത്രനേക്കാളും പ്രിയൻ; എന്റെ സ്നേഹത്താൽ ഈ കവചം സ്വീകരിക്കൂ.
ശൃണു രാമ പ്രവക്ഷ്യാമി ബ്രഹ്മാണ്ഡേ പരമാദ്ഭുതമ്
ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ രാമാ, ഞാൻ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ അതിശയകരമായ ഒരു രഹസ്യം പറയാം.
ശ്രീകൃഷ്ണേന പുരാ ദത്തം ഗോലോകേ രാധികാശ്രമേ
പണ്ടു ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഗോളോകത്തിൽ രാധികയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ഇത് നൽകി.
അതിഗുഹ്യതരം തത്ത്വം സര്വമന്ത്രൌഘവിഗ്രഹമ് 3.31.
ഇത് അത്യന്തം രഹസ്യമായ സത്യം, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളുടെ സാരമായ രൂപം.
യദ്ധൃത്വാ പഠനാദ്ദേവീ മൂലപ്രകൃതിരീശ്വരീ
ഇത് സ്വീകരിച്ച് ജപിച്ചപ്പോൾ, ദേവി, അതായത് മൂലപ്രകൃതിയായ ഈശ്വരി, അതിനെ പ്രാപിച്ചു.
യദ്ധൃത്വാഽഹം ച ജഗതാം സംഹര്ത്താ സര്വതത്ത്വവിത്
ഇത് സ്വീകരിച്ച് ഞാൻ ലോകങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്നവനും എല്ലാ തത്ത്വങ്ങളെ അറിയുന്നവനും ആയി.
യദ്ധൃത്വാ പഠനാദ്ബ്രഹ്മാ സസൃജേ സൃഷ്ടിമുത്തമാമ്
ഇത് സ്വീകരിച്ച് ജപിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ഉത്തമമായ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിച്ചു.
യദ്ധൃത്വാ കൂര്മരാജശ്ച ശേഷം ധത്തേ ഹി ലീലയാ
കൂര്മരാജാവ് അതിനെ എടുത്ത് ലീലയായി അനായാസം ശേഷനെ താങ്ങുന്നു.
യദ്ധൃത്വാ വരുണഃ സിദ്ധഃ കുബേരശ്ച ധനേശ്വരഃ
അത് ഏറ്റെടുത്ത്, വരുണന് സിദ്ധിയെ നേടുന്നു; കുബേരന് സമ്പത്തിന്റെ അധിപതിയായി മാറുന്നു.
യദ്ധൃത്വാ ഭാതി ഭുവനേ തേജോരാശിഃ സ്വയം രവിഃ
അത് ഏറ്റെടുത്ത്, പ്രകാശത്തിന്റെ സമുച്ചയമായ രവി സ്വയം ലോകത്ത് പ്രകാശിക്കുന്നു.
അഗസ്ത്യഃ സാഗരാന്സപ്ത യദ്ധൃത്വാ പഠനാത്പപൌ
അത് എടുത്ത് ജപിച്ചുകൊണ്ട്, അഗസ്ത്യന് ഏഴു സമുദ്രങ്ങളും കുടിച്ചുകളഞ്ഞു.
യദ്ധൃത്വാ പഠനാദ്ദേവീ സര്വാധാരാ വസുന്ധരാ
അത് എടുത്ത് ജപിച്ചുകൊണ്ട്, എല്ലാം താങ്ങുന്ന വസുന്ധരാദേവി നിലനില്ക്കുന്നു.
യദ്ധൃത്വാ ജഗതാം സാക്ഷീ ധര്മോ ധര്മഭൃതാം വരഃ
അത് ഏറ്റെടുത്ത്, ലോകങ്ങളുടെ സാക്ഷിയും ധര്മ്മത്തെ നിലനിര്ത്തുന്നവരില് ശ്രേഷ്ഠനുമായ ധര്മ്മന് നിലനില്ക്കുന്നു.
യദ്ധൃത്വാ ജഗതാം ലക്ഷ്മീരന്നദാത്രീ പരാത്പരാ 3.31.
അത് ഏറ്റെടുത്ത്, ലോകങ്ങള്ക്ക് അന്നം നല്കുന്ന പരമോന്നതയായ ലക്ഷ്മി നിലനില്ക്കുന്നു.
വേദാശ്ച ധര്മ്മവക്താരോ യദ്ധൃത്വാ പഠനാദ് ഭൃഗോ സനത്കുമാരോ ഭഗവാന്യദ്ധൃത്വാ ജ്ഞാനിനാം വരഃ
അത് എടുത്ത് ജപിച്ചുകൊണ്ട്, വേദങ്ങളും ധര്മ്മം പ്രസ്താവിക്കുന്നവരും നിലനില്ക്കുന്നു; അതുപോലെ, ഭൃഗു മഹര്ഷിയും സനത്കുമാരനും ജ്ഞാനികളില് ശ്രേഷ്ഠന്മാരായി നിലനില്ക്കുന്നു.
ദാതവ്യം കൃഷ്ണഭക്തായ സാധവേ ച മഹാത്മനേ
ഇത് കൃഷ്ണഭക്തനും സദാചാരവും മഹാത്മാവുമായവനുമാണ് നല്കേണ്ടത്.
ത്രൈലോക്യവിജയസ്യാസ്യ കവചസ്യ പ്രജാപതിഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ജയിക്കാനുള്ള ഈ കവചം പ്രജാപതി നല്കിയതാണ്.
ത്രൈലോക്യവിജയപ്രാപ്തൌ വിനിയോഗഃ പ്രകീര്ത്തിതഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വിജയം നേടാന് വേണ്ട വിനിയോഗം ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
പ്രണവോ മേ ശിരഃ പാതു ശ്രീകൃഷ്ണായ നമഃ സദാ
പ്രണവം എപ്പോഴും എന്റെ തലയെ കാത്തിരിക്കട്ടെ; 'ശ്രീകൃഷ്ണായ നമഃ' എന്നും.
കൃഷ്ണേതി പാതു നേത്രേ ച കൃഷ്ണ സ്വാഹേതി താരകമ്
'കൃഷ്ണ' എന്നത് എന്റെ കണ്ണുകളെ കാത്തിരിക്കട്ടെ; 'കൃഷ്ണ സ്വാഹാ' എന്നത് മോക്ഷം നല്കുന്ന അക്ഷരമാണ്.
ഓം ഗോവിംദായ സ്വാഹേതി നാസികാം പാതു സന്തതമ്
'ഓം ഗോവിന്ദായ സ്വാഹാ' എന്നത് എപ്പോഴും എന്റെ മൂക്കിനെ കാത്തിരിക്കട്ടെ.
ഓം നമോ ഗോപാങ്ഗനേശായ കര്ണൌ പാതു സദാ മമ
'ഓം നമോ ഗോപാംഗനേശായ' എന്നത് എപ്പോഴും എന്റെ ചെവികളെ കാത്തിരിക്കട്ടെ.
ഓം ഗോവിന്ദായ സ്വാഹേതി ദന്തൌഘം മേ സദാഽവതു
'ഓം ഗോവിന്ദായ സ്വാഹാ' എന്നത് എപ്പോഴും എന്റെ പല്ലുകളെ കാത്തിരിക്കട്ടെ.
ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ സ്വാഹേതി ജിഹ്വികാം പാതു മേ സദാ 3.31.
'ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ സ്വാഹാ' എന്നത് എപ്പോഴും എന്റെ നാവിനെ കാത്തിരിക്കട്ടെ.
രാധികേശായ സ്വാഹേതി കണ്ഠം പാതു സദാ മമ
'രാധികേശായ സ്വാഹാ' എന്നത് എപ്പോഴും എന്റെ കഴുത്തിനെ കാത്തിരിക്കട്ടെ.