അന്യാനി പരിപക്വാനി കാലദേശോദ്ഭവാനി ച
മറ്റു പൂർണ്ണമായി പാകമായ, സമയത്തിനും ദേശത്തിനും അനുസരിച്ച് ലഭ്യമായ പഴങ്ങളും അവൾ നൽകി.
സ്വച്ഛം സുനിര്മലം ചൈവ കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
കർപ്പൂരാദി സുഗന്ധമുള്ള, ശുദ്ധവും നിർമ്മലവുമായ വെള്ളം അവൾ സമർപ്പിച്ചു.
താമ്ബൂലം ച വരം രമ്യം കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
കർപ്പൂരവും മറ്റു സുഗന്ധങ്ങളും ചേർത്ത് സുഗന്ധമാക്കിയ മനോഹരമായ ഉത്തമമായ താമ്പൂലവും അർപ്പിച്ചു.
ശൈലരാജപ്രിയാ മാത്യാഃ പുപൂജുഃ ശൈലജാത്മജമ്
പർവ്വതരാജാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൾ അമ്മയോടൊപ്പം പർവ്വതപുത്രനെയാണ് ആരാധിച്ചത്.
ഓം ശ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം ഗണേശ്വരായ ബ്രഹ്മരൂപായ ചാരവേ
ഓം ശ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ മനോഹരനായ ഗണപതിയെ സമർപ്പിച്ചു.
ഇത്യനേനൈവ മന്ത്രേണ ദത്ത്വാ ദ്രവ്യാണി ഭക്തിതഃ
ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം അവശ്യ വസ്തുക്കൾ അർപ്പിച്ചു.
ദ്വാത്രിംശദക്ഷരോ മാലാമന്ത്രോഽയം സര്വകാമദ
ഇരുപത്തിരണ്ടക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ മാലാമന്ത്രം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു.
പഞ്ചലക്ഷജപേനൈവ മന്ത്രസിദ്ധിസ്തു മന്ത്രിണഃ
അയാൾ ഈ മന്ത്രം അഞ്ഞൂറ്റി ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മന്ത്രസിദ്ധി ലഭിക്കും.
വിഘ്നാനി ച പലായന്തേ തന്നാമസ്മരണേന ച
അവന്റെ നാമസ്മരണയാൽ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അകന്നു പോവുന്നു.
വാക്പതിര്ഗുരുതാം യാതി തസ്യ സാക്ഷാത്സുനിശ്ചിതമ്
അവൻ നിർവ്യാജമായി വാഗ്മിതയും മഹത്വവും നേടുന്നു.
സംപൂജ്യാനേന മന്ത്രേണ ദേവാ ആനന്ദസംപ്ലുതാഃ
ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കുമ്പോൾ ദേവന്മാർ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകുന്നു.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയാമാസുഃ കാരയാമാസുരുത്സവമ്
അവർ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചു ഉത്സവം നടത്തി.
നാരായണ ഉവാച തുഷ്ടാവ പരയാ ഭക്ത്യാ സര്വവിഘ്നവിനാശകമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: പരമഭക്തിയോടെ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നവനെ അദ്ദേഹം സ്തുതിച്ചു.
ഈശ ത്വാം സ്തോതുമിച്ഛാമി ബ്രഹ്മജ്യോതിഃ സനാതനമ്
പ്രഭോ, ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മജ്യോതിസായ നിന്നെ ഞാൻ സ്തുതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
പ്രവരം സര്വദേവാനാം സിദ്ധാനാം യോഗിനാം ഗുരുമ്
എല്ലാ ദേവന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠൻ, സിദ്ധന്മാരുടെയും യോഗിമാരുടെയും ഗുരു.
അവ്യക്തമക്ഷരം നിത്യം സത്യമാത്മസ്വരൂപിണമ്
അവ്യക്തനും അക്ഷരനും ശാശ്വതനും സത്യസ്വരൂപനുമാണ്.
സംസാരാര്ണവപാരേ ച മായാപോതേ സുദുര്ലഭേ
സംസാരസമുദ്രത്തിന്റെ അപ്പുറത്ത്, അത്യന്തം ദുർലഭമായ മായാനാവിൽ.
വരം വരേണ്യം വരദം വരദാനാമപീശ്വരമ്
വരങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്നവർക്കും ഈശ്വരൻ.
ധ്യാനാതിരിക്തം ധ്യേയം ച ധ്യാനാസാധ്യം ച ധാര്മികമ്
ധ്യാനത്തിന് അതീതമായ ധ്യേയൻ, ധ്യാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കാനാവാത്തവൻ, ധാർമ്മികൻ.
ബീജം സംസാരവൃക്ഷാണാമംകുരം ച തദാശ്രയമ്
സംസാരവൃക്ഷങ്ങളുടെ വിത്തും, അതിന്റെ മുളയും, അതിന് ആശ്രയവും ആകുന്നവൻ.
സര്വാദ്യമഗ്രപൂജ്യം ച സര്വപൂജ്യം ഗുണാര്ണവമ്
സകലത്തിന്റെയും ആദിയായവനും, ഏറ്റവും പ്രഥമമായ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനുമാണ് അവൻ. എല്ലാവരും ആദരപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവനും, സകല ഗുണങ്ങളുടെയും സമുദ്രവുമാണ്.
ന ക്ഷമഃ പഞ്ചവക്ത്രശ്ച ന ക്ഷമശ്ചതുരാനനഃ ന ശക്താശ്ച ചതുര്വേദാഃ കേ വാ തേ വേദവാദിനഃ
അഞ്ചുമുഖനായവനും നാലുമുഖനായവനും ഇതിന് കഴിയില്ല. നാലു വേദങ്ങൾക്കും കഴിയില്ല. പിന്നെ, വേദങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവർക്ക് എന്ത് കഴിവുണ്ട്?
ഇത്യേവം സ്തവനം കൃത്വാ മുനീശസുരസംസദി
ഇങ്ങനെ മഹർഷിമാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും സഭയിൽ ഈ സ്തുതി അർപ്പിച്ചു.
ഇദം വിഷ്ണുകൃതം സ്തോത്രം ഗണേശസ്യ ച യഃ പഠേത്
വിഷ്ണു രചിച്ച ഈ ഗണേശ സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ,
തദ്വിഘ്നനാശം കുരുതേ വിഘ്നേശഃ സതതം മുനേ
മഹർഷേ, വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്നവൻ അവന്റെ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും എപ്പോഴും അകറ്റും.
യാത്രാകാലേ പഠിത്വാ യോ യാതി തദ്ഭക്തിപൂര്വകമ്
യാത്രയ്ക്ക് പുറപ്പെടുമ്പോൾ ഭക്തിപൂർവ്വം ഇത് ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ,
തേന ദൃഷ്ടം ച ദുസ്സ്വപ്നം സുസ്വപ്നമുപജായതേ
അവൻ കണ്ട ദുർസ്വപ്നം നല്ല സ്വപ്നമായി മാറും.
ഭവേദ്വിനാശഃ ശത്രൂണാം ബന്ധൂനാം ചാപി വര്ദ്ധനമ്
ശത്രുക്കൾ നശിക്കും, ബന്ധുക്കൾ വർദ്ധിക്കും.
സ്ഥിരാ ഭവേദ്ഗൃഹേ ലക്ഷ്മീഃ പുത്രപൌത്രവിവര്ദ്ധനമ്
അവന്റെ വീട്ടിൽ ലക്ഷ്മി സ്ഥിരമായി വാസം ചെയ്യും; മക്കളും മക്കളുടെ മക്കളും വർദ്ധിക്കും.
ഫലം ചാപി ച തീര്ഥാനാം യജ്ഞാനാം യദ്ഭവേദ്ധ്രുവമ്
തീർത്ഥയാത്രകൾക്കും യജ്ഞങ്ങൾക്കും ലഭിക്കുന്ന ഉറപ്പുള്ള ഫലം അവൻ നേടും.