ന ലിപ്താഃ പാതകൈര്ഭക്താഃ സന്തതം ഹരിമാനസാഃ
ഹരിയെ നിരന്തരം മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന ഭക്തന്മാർ പാപങ്ങളിൽ അഴുക്കുപിടിക്കില്ല.
ത്രികോടിജന്മനാമന്തേ പ്രാപ്നോതി ജന്മ മാനവമ്
മുപ്പതു കോടിജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കും.
ഭക്തസങ്ഗാദ്ഭവേദ്ഭക്തേരങ്കുരോ ജീവിതഃ സതീ
ഭക്തരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഭക്തിയുടെ മുള, അതാണ് ജീവിതം, ഉരുത്തിരിയുന്നു.
പുനഃ പ്രഫുല്ലതാം യാതി വൈഷ്ണവാലാപമാത്രതഃ ൭൭ തത്തരോവര്ദ്ധമാനസ്യ ഹരിദാസ്യം ഫലം സതി
വൈഷ്ണവരോടുള്ള സംഭാഷണത്തിലൂടെ വീണ്ടും ആ മുള പുഷ്പിക്കുന്നു; ആ വേരുകൾ വളരുമ്പോൾ ഫലം ഹരിസേവനമാണ്.
മഹതി പ്രലയേ നാശോ ന ഭവേത്തസ്യ നിശ്ചിതമ്
വലിയ പ്രളയത്തിലും അവനു നാശം സംഭവിക്കില്ലെന്നത് ഉറപ്പാണ്.
തസ്മാന്നാരായണേ ഭക്തിം ദേഹി മാമമ്ബികേ സദാ
അതിനാൽ, അമ്മേ, എപ്പോഴും നാരായണനിൽ ഭക്തി എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
തദ്വന്തം ലോകശിക്ഷാര്ഥം സ്വതപസ്തവ പൂജനമ്
ലോകത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി നിന്റെ തപസ്സും പൂജയും നടന്നു.
ഗണേശരൂപഃ ശ്രീകൃഷ്ണഃ കല്പേ കല്പേ തവാത്മജഃ
ഓരോ കാലത്തും നിന്റെ മകൻ ഗണേശനായി ശ്രീകൃഷ്ണൻ ജനിക്കുന്നു.
കൃത്വാഽന്തര്ധാനമീശശ്ച ബാലരൂപം വിധായ സഃ
അവൻ അദൃശ്യനായി, ബാലരൂപം ധരിച്ചു.
തല്പസ്ഥേ ശിവവീര്യ്യേ ച മിശ്രിതഃ സ ബഭൂവ ഹ
ശിവന്റെ ശക്തിയുമായി ചേർന്ന് അവൻ യാഗവേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ശുദ്ധചമ്പകവര്ണാഭഃ കോടിചന്ദ്രസമപ്രഭഃ
അവന്റെ രൂപം ശുദ്ധമായ ചമ്പകപ്പൂവിന്റെ നിറംപോലെയും, കോടിചന്ദ്രന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലെയും തിളങ്ങുന്നു.
അതീവ സുന്ദരതനുഃ കാമദേവവിമോഹനഃ
അവന്റെ രൂപം അത്യന്തം മനോഹരവും, കാമദേവനെയും മോഹിപ്പിക്കുന്നതുമായിരുന്നു.
സുന്ദരേ ലോചനേ ബിഭ്രച്ചാരുപദ്മവിനിന്ദകേ
അവന്റെ കണ്ണുകൾ അത്യന്തം സുന്ദരവും, മനോഹരമായ താമരയെ പോലും മറികടക്കുന്നതുമായിരുന്നു.
കപാലം ച കപോലം ച പരമം സുമനോഹരമ്
അവന്റെ നെറ്റിയും കവിളുകളും അത്യന്തം ആകർഷകമായിരുന്നു.
ത്രൈലോക്യേ വൈ നിരുപമം സര്വാംഗം ബിഭ്രദുത്തമമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അവൻ തുല്യരഹിതമായ, എല്ലാ അംശങ്ങളിലും ഉത്തമമായ ഒരു രൂപം ധരിച്ചിരുന്നു.
നാരായണ ഉവാച ബ്രാഹ്മണാന്വേഷണം കൃത്വാ ബഭ്രാമ പരിതോ മുനേ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്വേഷിച്ച്, അവൻ എല്ലാടും തിരിഞ്ഞു നടന്നു, മഹർഷേ.
പാര്വത്യുവാച ഹേ താത ദര്ശനം ദേഹി പ്രാണാന്വൈ രക്ഷ മേ വിഭോ
പാർവതി പറഞ്ഞു: അച്ഛാ, ദർശനം തരിക, പ്രഭോ, എന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കണം.
ശിവ ശീഘ്രം സമുത്തിഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണാന്വേഷണം കുരു
ശിവാ, ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്വേഷിക്കൂ.
അഗൃഹീത്വാ ഗൃഹാത്പൂജാം ഗൃഹിണോഽതിഥിരീശ്വര
ഒരു ഗൃഹസ്ഥൻ വീട്ടിൽ പൂജ നടത്താതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അതിഥിയായ ഭഗവാൻ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
പിതരസ്തന്ന ഗൃഹ്ണന്തി പിണ്ഡദാനം ച തര്പണമ്
അത്തരം ആളിൽ നിന്നുള്ള പിണ്ഡം, തർപ്പണം എന്നിവ പിതാക്കന്മാർ സ്വീകരിക്കില്ല.
ഹവ്യം പുഷ്പം ജലം ദ്രവ്യമശുചേശ്ച സുരാസമമ്
ശുദ്ധിയില്ലാത്തവനിൽ നിന്നുള്ള ഹവികൾ, പൂക്കൾ, വെള്ളം, ദാനങ്ങൾ ദേവന്മാർക്ക് മദ്യംപോലെയാണ്.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര വാഗ് ബഭൂവാശരീരിണീ
അപ്പോൾ അവിടെ ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ശബ്ദം ഉയർന്നു.
ശാന്താ ഭവ ജഗന്മാതസ്സ്വസുതം പശ്യ മന്ദിരേ
ലോകമാതാവേ, ശാന്തരാവൂ; ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന്റെ സ്വന്തം മകനെ കാണൂ.
സുപുണ്യകവ്രതതരോഃ ഫലരൂപം സനാതനമ്
അവൻ പുണ്യവ്രതങ്ങളുടെ വൃക്ഷത്തിന് ശാശ്വതമായ ഫലമാണ്.
ധ്യായന്തി വൈഷ്ണവാ ദേവാ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദയഃ
വൈഷ്ണവദേവന്മാർ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ തുടങ്ങിയവർ അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
യസ്യ സ്മരണമാത്രേണ സര്വവിഘ്നോ വിനശ്യതി
അവനെ ഓർക്കുന്നതു മാത്രം ചെയ്താൽ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നശിക്കും.
കല്പേ കല്പേ ധ്യായസി യം ജ്യോതീരൂപം സനാതനമ്
പ്രതിയുഗത്തിലും നീ അവനെ, പ്രകാശത്തിന്റെ ശാശ്വതരൂപത്തെ, ധ്യാനിക്കുന്നു.
തവ വാഞ്ഛാപൂര്ണബീജം തപഃകല്പതരോഃ ഫലമ്
നിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറുന്ന വിത്തും, തപസ്സിന്റെ കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലവും അവനാണ്.
നായം വിപ്രഃ ക്ഷുധാഽഽര്ത്തശ്ച വിപ്രരൂപീ ജനാര്ദനഃ സരസ്വതീ ത്വേവമുക്ത്വാ വിരരാമ ച നാരദ
ഇവൻ വിശപ്പുകൊണ്ട് കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അല്ല; ബ്രാഹ്മണരൂപം ധരിച്ച ജനാർദ്ദനൻ തന്നെയാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സരസ്വതി മിണ്ടാതായി, നാരദാ.
ത്രസ്താ ശ്രുത്വാഽഽകാശവാണീം ജഗാമ സ്വാലയം സതീ
ആകാശവാണി കേട്ട് ഭയപ്പെട്ട സതീ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.