താമ്ബൂലം ച വരം രമ്യം കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
കർപ്പൂരാദി സുഗന്ധം ചേർത്ത മനോഹരമായ ഉത്തമ താമ്പൂലവും,
ദ്രവ്യാണി യാനി ഭുക്ത്വാ മേ ചാരു ലമ്ബോദരം ഭവേത്
എനിക്ക് ഇഷ്ടമായിട്ടു കഴിച്ചാൽ എന്റെ വയറിന് ആകർഷകതയും പൂർണതയും ഉണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാ വിഭവങ്ങളും,
സ്വാമീ തേ ത്രിജഗത്കര്ത്താ പ്രദാതാ സര്വസമ്പദാമ്
നിന്റെ സ്വാമി മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവും എല്ലാ സമ്പത്തുകളും നൽകുന്നവനുമാണ്.
രത്നസിംഹാസനം രമ്യമമൂല്യം രത്നഭൂഷണമ്
വിലയേറിയ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ സിംഹാസനം, വിലമതിക്കാനാകാത്ത രത്നാഭരണങ്ങൾ,
സുദുര്ലഭം ഹരേര്മന്ത്രം ഹരൌ ഭക്തിം ദൃഢാം സതി
ഹരിയുടെ അത്യന്തം ദുർലഭമായ മന്ത്രവും, ഹരിയിലേക്കുള്ള ദൃഢമായ ഭക്തിയും,
ജ്ഞാനം മൃത്യുഞ്ജയം നാമ ദാതൃശക്തിം സുഖപ്രദാമ്
മൃത്യുഞ്ജയമെന്ന ജ്ഞാനം, ദാനശക്തി, സന്തോഷം നൽകുന്ന ശക്തി,
മനഃ സുനിര്മലം കൃത്വാ ധര്മേ തപസി സന്തതമ്
മനസ്സ് പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധമാക്കി, ഒരുപോലെ ധർമ്മത്തിലും തപസ്സിലും എപ്പോഴും നിലകൊള്ളണം.
സ്വകാമാത്കുരുതേ കര്മ കര്മണോ ഭോഗ ഏവ ച
സ്വന്തം ആഗ്രഹപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു; പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്നാണ് അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നത്.
ദുഃഖം ന കസ്മാദ്ഭവതി സുഖം വാ ജഗദമ്ബികേ
ലോകമാതാവേ, ആര്ക്കും ദു:ഖമോ സന്തോഷമോ എന്തുകൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്നില്ല?
കര്മ നിര്മൂലയന്ത്യേവ സന്തോ ഹി സതതം മുദാ
സദാ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്ന സത്സംഗികൾ കർമം പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രിയദ്രവ്യസംയോഗസുഖം വിധ്വംസനാവധി
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വസ്തുക്കളുമായി ചേർന്ന് കിട്ടുന്ന സുഖം അതിന്റെ അവസാനത്തോളം മാത്രം നിലനിൽക്കും.
ഹരിസ്മരണശീലാനാം നായുര്യാതി സതാം സതീ
ഹരിയെ സ്മരിക്കുന്നവരുടെ ആയുസ്സ്, മഹിളേ, കുറയാറില്ല.
ചിരം ജീവന്തി തേ ഭക്താ ഭാരതേ ചിരജീവിനഃ
അവ ഭക്തന്മാർ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കുന്നു; ഭാരതത്തിൽ അവരാണ് ദീർഘായുസ്സുകാർ.
ജാതിസ്മരാ ഹരേര്ഭക്താ ജാനതേ കോടിജന്മനഃ
ഹരിയുടെ ഭക്തന്മാർ, ജന്മങ്ങൾ ഓർക്കുന്നവർ, കോടിയോളം ജന്മങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ അറിയുന്നു.
പരം പുനന്തി തേ പൂതാസ്തീര്ഥാനി സ്വീയലീലയാ
ശുദ്ധരായ അവർ, സ്വന്തം ലീലകളാൽ തീർത്ഥങ്ങളേയും വിശുദ്ധമാക്കുന്നു.
വൈഷ്ണവാനാം പദസ്പര്ശാത്സദ്യഃ പൂതാ വസുന്ധരാ
വൈഷ്ണവരുടെ പാദസ്പർശം കൊണ്ടു ഭൂമി ഉടൻ ശുദ്ധിയാകുന്നു.
ഗുരോരാസ്യാദ്വിഷ്ണുമന്ത്രഃ ശ്രുതൌ യസ്യ പ്രവിശ്യതി
ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള വിഷ്ണുമന്ത്രം ശിഷ്യന്റെ ചെവിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
പുരുഷാണാം ശതം പൂര്വമുദ്ധരന്തി ശതം പരമ്
അവൻ മുന്നിലുള്ള നൂറ് പൂർവ്വികരെയും പിന്നിലുള്ള നൂറ് സന്തതികളെയും ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
മാതാമഹാനാം പുരുഷാന്ദശ പൂര്വാന്ദശാപരാന്
അവൻ അമ്മാവന്മാരിൽ പത്തു പേരെയും, അവരിൽ പത്തുപേർ മുമ്പുള്ളവരെയും, പത്തുപേർ ശേഷമുള്ളവരെയും മോചിപ്പിക്കുന്നു.
ഭക്തദര്ശനമാശ്ലേഷം മാനവാഃ പ്രാപ്നുവന്തി യേ
ഭക്തനെ കാണുകയോ ആലിംഗനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നവർക്കും അതേ ഫലം ലഭിക്കും.
ന ലിപ്താഃ പാതകൈര്ഭക്താഃ സന്തതം ഹരിമാനസാഃ
ഹരിയെ നിരന്തരം മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന ഭക്തന്മാർ പാപങ്ങളിൽ അഴുക്കുപിടിക്കില്ല.
ത്രികോടിജന്മനാമന്തേ പ്രാപ്നോതി ജന്മ മാനവമ്
മുപ്പതു കോടിജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കും.
ഭക്തസങ്ഗാദ്ഭവേദ്ഭക്തേരങ്കുരോ ജീവിതഃ സതീ
ഭക്തരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഭക്തിയുടെ മുള, അതാണ് ജീവിതം, ഉരുത്തിരിയുന്നു.
പുനഃ പ്രഫുല്ലതാം യാതി വൈഷ്ണവാലാപമാത്രതഃ ൭൭ തത്തരോവര്ദ്ധമാനസ്യ ഹരിദാസ്യം ഫലം സതി
വൈഷ്ണവരോടുള്ള സംഭാഷണത്തിലൂടെ വീണ്ടും ആ മുള പുഷ്പിക്കുന്നു; ആ വേരുകൾ വളരുമ്പോൾ ഫലം ഹരിസേവനമാണ്.
മഹതി പ്രലയേ നാശോ ന ഭവേത്തസ്യ നിശ്ചിതമ്
വലിയ പ്രളയത്തിലും അവനു നാശം സംഭവിക്കില്ലെന്നത് ഉറപ്പാണ്.
തസ്മാന്നാരായണേ ഭക്തിം ദേഹി മാമമ്ബികേ സദാ
അതിനാൽ, അമ്മേ, എപ്പോഴും നാരായണനിൽ ഭക്തി എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
തദ്വന്തം ലോകശിക്ഷാര്ഥം സ്വതപസ്തവ പൂജനമ്
ലോകത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി നിന്റെ തപസ്സും പൂജയും നടന്നു.
ഗണേശരൂപഃ ശ്രീകൃഷ്ണഃ കല്പേ കല്പേ തവാത്മജഃ
ഓരോ കാലത്തും നിന്റെ മകൻ ഗണേശനായി ശ്രീകൃഷ്ണൻ ജനിക്കുന്നു.
കൃത്വാഽന്തര്ധാനമീശശ്ച ബാലരൂപം വിധായ സഃ
അവൻ അദൃശ്യനായി, ബാലരൂപം ധരിച്ചു.
തല്പസ്ഥേ ശിവവീര്യ്യേ ച മിശ്രിതഃ സ ബഭൂവ ഹ
ശിവന്റെ ശക്തിയുമായി ചേർന്ന് അവൻ യാഗവേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.