ബ്രാഹ്മണ ഉവാച നാനാവിധം മിഷ്ടമിഷ്ടം ഭോക്തും ശ്രുത്വാ സമാഗതഃ
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: പലവിധ രുചികരമായ ഇഷ്ടഭക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് കേട്ട് ഞാൻ ഇവിടെ വന്നു.
സുവ്രതേ തവ പുത്രോഽഹമഗ്രേ മാം പൂജയിഷ്യസി
സുഭ്രതേ, ഞാൻ നിന്റെ മകനാണ്; ഭാവിയിൽ നീ എന്നെ ആദരിക്കും.
താതാഃ പഞ്ചവിധാഃ പ്രോക്താ മാതരോ വിവിധാഃ സ്മൃതാഃ
അച്ഛന്മാർ അഞ്ചുവിധം എന്നു പറയപ്പെടുന്നു; അമ്മമാർ വിവിധരൂപങ്ങളിലാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
വിദ്യാദാതാഽന്നദാതാ ച ഭയത്രാതാ ച ജന്മദഃ
വിദ്യ നൽകുന്നവൻ, അന്നം നൽകുന്നവൻ, ഭയം നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവൻ, ജന്മം നൽകുന്നവൻ—
ഗുരുപത്നീ ഗര്ഭധാത്രീ സ്തനദാത്രീ പിതുഃ സ്വസാ
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യ, ഗർഭം ധരിച്ചവൾ, പാൽ നൽകുന്നവൾ, അച്ഛന്റെ സഹോദരി—
ഭൃത്യഃ ശിഷ്യശ്ച പോഷ്യശ്ച വീര്യ്യജഃ ശരണാഗതഃ
ഭൃത്യൻ, ശിഷ്യൻ, പോഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നവൻ, വീര്യത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, അഭയം തേടിയവൻ—
ക്ഷുത്തൃഡ്ഭ്യാം പീഡിതോ മാതര്വൃദ്ധോഽഹം ശരണാഗതഃ
വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ടു പീഡിതനായി, അമ്മേ, ഞാൻ വയസ്സായവനും അഭയം തേടിയവനുമാണ്.
പിഷ്ടകം പരമാന്നം ച സുപക്വാനി ഫലാനി ച
പിഷ്ടകം, ഉത്തമമായ പായസം, നല്ലപോലെ വേവിച്ച പഴങ്ങൾ—
പക്വാന്നം സ്വസ്തികം ക്ഷീരമിക്ഷുമിക്ഷുവികാരജമ്
പാകം ചെയ്ത അന്നം, സ്വസ്തികം എന്ന അപ്പം, പാലും, ഇക്കയും ഇക്കുവിൽ നിന്നുള്ള വിഭവങ്ങളും,
ലഡ്ഡുകാനി തിലാനാം ച മിഷ്ടാന്നൈഃ സഗുഡാനി ച
എള്ളിൽ നിന്നുള്ള ലഡ്ഡുവുകളും, ശർക്കര ചേർത്ത മധുരവിഭവങ്ങളും,
താമ്ബൂലം ച വരം രമ്യം കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
കർപ്പൂരാദി സുഗന്ധം ചേർത്ത മനോഹരമായ ഉത്തമ താമ്പൂലവും,
ദ്രവ്യാണി യാനി ഭുക്ത്വാ മേ ചാരു ലമ്ബോദരം ഭവേത്
എനിക്ക് ഇഷ്ടമായിട്ടു കഴിച്ചാൽ എന്റെ വയറിന് ആകർഷകതയും പൂർണതയും ഉണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാ വിഭവങ്ങളും,
സ്വാമീ തേ ത്രിജഗത്കര്ത്താ പ്രദാതാ സര്വസമ്പദാമ്
നിന്റെ സ്വാമി മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവും എല്ലാ സമ്പത്തുകളും നൽകുന്നവനുമാണ്.
രത്നസിംഹാസനം രമ്യമമൂല്യം രത്നഭൂഷണമ്
വിലയേറിയ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ സിംഹാസനം, വിലമതിക്കാനാകാത്ത രത്നാഭരണങ്ങൾ,
സുദുര്ലഭം ഹരേര്മന്ത്രം ഹരൌ ഭക്തിം ദൃഢാം സതി
ഹരിയുടെ അത്യന്തം ദുർലഭമായ മന്ത്രവും, ഹരിയിലേക്കുള്ള ദൃഢമായ ഭക്തിയും,
ജ്ഞാനം മൃത്യുഞ്ജയം നാമ ദാതൃശക്തിം സുഖപ്രദാമ്
മൃത്യുഞ്ജയമെന്ന ജ്ഞാനം, ദാനശക്തി, സന്തോഷം നൽകുന്ന ശക്തി,
മനഃ സുനിര്മലം കൃത്വാ ധര്മേ തപസി സന്തതമ്
മനസ്സ് പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധമാക്കി, ഒരുപോലെ ധർമ്മത്തിലും തപസ്സിലും എപ്പോഴും നിലകൊള്ളണം.
സ്വകാമാത്കുരുതേ കര്മ കര്മണോ ഭോഗ ഏവ ച
സ്വന്തം ആഗ്രഹപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു; പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്നാണ് അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നത്.
ദുഃഖം ന കസ്മാദ്ഭവതി സുഖം വാ ജഗദമ്ബികേ
ലോകമാതാവേ, ആര്ക്കും ദു:ഖമോ സന്തോഷമോ എന്തുകൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്നില്ല?
കര്മ നിര്മൂലയന്ത്യേവ സന്തോ ഹി സതതം മുദാ
സദാ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്ന സത്സംഗികൾ കർമം പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രിയദ്രവ്യസംയോഗസുഖം വിധ്വംസനാവധി
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വസ്തുക്കളുമായി ചേർന്ന് കിട്ടുന്ന സുഖം അതിന്റെ അവസാനത്തോളം മാത്രം നിലനിൽക്കും.
ഹരിസ്മരണശീലാനാം നായുര്യാതി സതാം സതീ
ഹരിയെ സ്മരിക്കുന്നവരുടെ ആയുസ്സ്, മഹിളേ, കുറയാറില്ല.
ചിരം ജീവന്തി തേ ഭക്താ ഭാരതേ ചിരജീവിനഃ
അവ ഭക്തന്മാർ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കുന്നു; ഭാരതത്തിൽ അവരാണ് ദീർഘായുസ്സുകാർ.
ജാതിസ്മരാ ഹരേര്ഭക്താ ജാനതേ കോടിജന്മനഃ
ഹരിയുടെ ഭക്തന്മാർ, ജന്മങ്ങൾ ഓർക്കുന്നവർ, കോടിയോളം ജന്മങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ അറിയുന്നു.
പരം പുനന്തി തേ പൂതാസ്തീര്ഥാനി സ്വീയലീലയാ
ശുദ്ധരായ അവർ, സ്വന്തം ലീലകളാൽ തീർത്ഥങ്ങളേയും വിശുദ്ധമാക്കുന്നു.
വൈഷ്ണവാനാം പദസ്പര്ശാത്സദ്യഃ പൂതാ വസുന്ധരാ
വൈഷ്ണവരുടെ പാദസ്പർശം കൊണ്ടു ഭൂമി ഉടൻ ശുദ്ധിയാകുന്നു.
ഗുരോരാസ്യാദ്വിഷ്ണുമന്ത്രഃ ശ്രുതൌ യസ്യ പ്രവിശ്യതി
ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള വിഷ്ണുമന്ത്രം ശിഷ്യന്റെ ചെവിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
പുരുഷാണാം ശതം പൂര്വമുദ്ധരന്തി ശതം പരമ്
അവൻ മുന്നിലുള്ള നൂറ് പൂർവ്വികരെയും പിന്നിലുള്ള നൂറ് സന്തതികളെയും ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
മാതാമഹാനാം പുരുഷാന്ദശ പൂര്വാന്ദശാപരാന്
അവൻ അമ്മാവന്മാരിൽ പത്തു പേരെയും, അവരിൽ പത്തുപേർ മുമ്പുള്ളവരെയും, പത്തുപേർ ശേഷമുള്ളവരെയും മോചിപ്പിക്കുന്നു.
ഭക്തദര്ശനമാശ്ലേഷം മാനവാഃ പ്രാപ്നുവന്തി യേ
ഭക്തനെ കാണുകയോ ആലിംഗനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നവർക്കും അതേ ഫലം ലഭിക്കും.