പുരാ ത്യക്ത്വാ സ്വദേഹം ച പിതൃയജ്ഞേ ച മാനിനീ
ഒരു സമയത്ത്, അഭിമാനത്തോടെ അവൾ തന്റെ അച്ഛന്റെ യജ്ഞത്തിൽ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
സര്വം ജാനാസി വൃത്താന്തം സര്വജ്ഞം ത്വാം വദാമി കിമ്
നീ എല്ലാം അറിയുന്നവനാണ്; സർവ്വജ്ഞനാണല്ലോ, ഞാൻ എന്തിനാണ് നിന്നോട് പറയേണ്ടത്?
ദുര്നിവാര്യ്യശ്ച സര്വേശ സ്ത്രീസ്വഭാവശ്ച ചാപലഃ
സകലത്തിന്റെയും അധിപനേ, സ്ത്രീസ്വഭാവം നിയന്ത്രിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതും വളരെ ചഞ്ചലമാണ്.
ജിതേന്ദ്രിയൈര്ജിതക്രോധൈഃ സ്ത്രീരൂപം മോഹകാരണമ്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളും കോപവും ജയിച്ചവർക്കും സ്ത്രീയുടെ രൂപം മോഹത്തിനിടയാക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കാമദേവസ്യ ദുര്ഭേദ്യം ജയകാരണമ്
ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കാമദേവന്റെ ആയുധമാണ്; അതിനെ തുരന്ന് കടക്കാൻ കഴിയില്ല, വിജയത്തിന് കാരണം അതാണ്.
മോക്ഷദ്വാരകപാടം ച ഹരിഭക്തിനിരോധനമ്
അത് മോക്ഷത്തിന്റെ വാതിലാകുന്നു, പക്ഷേ ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയെ തടയുന്നു.
വൈരാഗ്യനാശബീജം ച ശശ്വദ്രാഗവിവര്ദ്ധനമ്
അത് വൈരാഗ്യത്തിന്റെ നാശത്തിന് വിത്താണ്, എന്നും ആസക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
അപ്രത്യയാനാം ക്ഷേത്രം ച സ്വയം കപടമൂര്തിമത്
അത് അവിശ്വാസികളുടെ നിലമാണ്; അതു തന്നെ കപടതയുടെ രൂപമാണ്.
സര്വൈരസാധ്യമാനം ച ദുരാരാധ്യം ച സര്വദാ
എല്ലാവർക്കും അതിനെ നേടാൻ കഴിയില്ല; എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
സര്വം നിവേദിതം ബ്രഹ്മന്കര്ത്തവ്യം വക്തുമര്ഹസി
ബ്രഹ്മാ, എല്ലാം പറഞ്ഞുതീർന്നു; ഇനി ചെയ്യേണ്ടത് നീ പറയണം.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച വിരരാമ സഭാമധ്യേ സ്തുത്വാ ച കമലാപതിമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: സഭയുടെ നടുവിൽ കമലാപതിയെ സ്തുതിച്ച് അവൻ നിശ്ശബ്ദനായി.
ശങ്കരസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യ ജഗദീശ്വരഃ
ശങ്കരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു ലോകനാഥൻ പുഞ്ചിരിച്ചു.
ശ്രീവിഷ്ണുരുവാച സ്വാമിസൌഭാഗ്യബീജം ച പത്നീ തേ കര്തുമിച്ഛതി
ശ്രീവിഷ്ണു പറഞ്ഞു: നിന്റെ ഭാര്യ ഭർത്താവിന്റെ ഭാഗ്യത്തിന്റെ വിത്ത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സര്വാസാധ്യം ദുരാരാധ്യം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
എല്ലാവർക്കും ലഭിക്കാൻ കഴിയുന്നെങ്കിലും പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നതുമാണ് ഇത്.
ആത്മാ സാക്ഷിസ്വരൂപശ്ച ജ്യോതീരൂപഃ സനാതനഃ
ആത്മാവ് സാക്ഷിയായും പ്രകാശസ്വരൂപിയായും ശാശ്വതമായുമാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
ഭക്തപ്രാണശ്ച ഭക്തേശോ ഭക്താനുഗ്രഹകാരകഃ
ഭക്തന്മാരുടെ പ്രാണനും, ഭക്തന്മാരുടെ നാഥനും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവനും ആകുന്നു അദ്ദേഹം.
ഭക്ത്യധീനോ ഹി ഭഗവാന്സര്വസിദ്ധോ ഹി നിഷ്ഫലഃ
ഭഗവാൻ ഭക്തിയിൽ ആശ്രിതനാണ്; എല്ലാ സിദ്ധികളും ഉള്ളവൻ, പക്ഷേ ഭക്തിയില്ലാതെ ഫലമില്ലാത്തവനാണ്.
ഉഗ്രഗ്രഹോ ഗ്രഹാണാം ച ഗ്രഹനിഗ്രഹകാരകഃ। ത്രികോടിജന്മമധ്യേ ച ന സാധ്യോ ഭവതാ വിനാ
ഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഭയങ്കരനും, ഗ്രഹങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നവനും ആകുന്നു അദ്ദേഹം. മൂന്ന് കോടി ജന്മങ്ങൾക്കിടയിലും, നിന്നില്ലാതെ ഇത് സാധ്യമല്ല.
ലബ്ധവാ ഹി ഭാരതേ ജന്മ ഹരിഭക്തിം ലഭേന്നരഃ
ഭാരതത്തിൽ ജനനം ലഭിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി നേടുന്നു.
സൂര്യ്യമന്ത്രമവാപ്നോതി കേവലം സ തദാശിഷാ
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ മാത്രം അവൻ സൂര്യ മന്ത്രം നേടുന്നു.
പ്രാപ്നോതി ശൈവം മന്ത്രം ച സര്വദം മാനവോ മുദാ
സന്തോഷത്തോടെ മനുഷ്യൻ എല്ലാം നൽകുന്ന ശൈവ മന്ത്രം നേടുന്നു.
പ്രാപ്നോതി മായാമന്ത്രം ച ത്വത്പദാബ്ജപ്രസാദതഃ
നിന്റെ കമലപാദങ്ങളുടെ കൃപയാൽ അവൻ മായാമന്ത്രം നേടുന്നു.
നാരായണകലാം സേവ്യാം സമവാപ്നോതി മാനവഃ
മനുഷ്യൻ ആരാധ്യമായ നാരായണന്റെ ഭാഗം നേടുന്നു.
കൃഷ്ണഭക്തിമവാപ്നോതി ഭക്തസംസര്ഗഹൈതുകീമ്
ഭക്തരുടെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ മനുഷ്യൻ കൃഷ്ണഭക്തി നേടുന്നു.
പ്രാപ്നോതി പരിപക്വാം ച ഭക്തിം ഭക്തനിഷേവയാ ശ്രീകൃഷ്ണമന്ത്രം പ്രാപ്നോതി നിര്വാണഫലദം പരമ്
ഭക്തരെ സേവിച്ച് പാകമായ ഭക്തിയും, മോക്ഷഫലം നൽകുന്ന പരമമായ ശ്രീകൃഷ്ണമന്ത്രവും അവൻ നേടുന്നു.
കൃഷ്ണവ്രതം കൃഷ്ണമന്ത്രം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
കൃഷ്ണവ്രതവും കൃഷ്ണമന്ത്രവും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നു.
മഹതി പ്രലയേ പാതഃ സര്വേഷാം വൈ സുനിശ്ചിതമ്
മഹാപ്രളയത്തിൽ എല്ലാവർക്കും വീഴ്ച ഉറപ്പാണ്.
അവിനാശിനി ഗോലോകേ മോദന്തേ കൃഷ്ണകിംകരാഃ
അവിനാശിയായ ഗോലോകത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ സേവകർ ആനന്ദിക്കുന്നു.
ത്വം സംഹര്ത്താ ച സര്വേഷാം ന ഭക്താനാം മഹേശ്വര
മഹേശ്വരാ, നീ എല്ലാവരെയും സംഹരിക്കുന്നവനാണ്, പക്ഷേ ഭക്തന്മാരെ അല്ല.
മായാ നാരായണീ മാതാ സര്വേഷാം കൃഷ്ണഭക്തിദാ
മായാ നാരായണി, എല്ലാവർക്കും മാതാവും, കൃഷ്ണഭക്തി നൽകുന്നവളുമാണ്.