ഉച്ചൈഃ സിംഹാസനേഷ്വേതേ പൂജിതാഃ ശങ്കരേണ ച
അവർക്ക് ഉയർന്ന സിംഹാസനങ്ങളിൽ ശങ്കരൻ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ ചെയ്തു.
ദാനാധ്യക്ഷഃ ശുനാസീരഃ കുബേരഃ കോശരക്ഷകഃ
ദാനങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടം ശുനാസീരനും, ധനഭണ്ഡാരത്തിന്റെ കാവൽകാർ കുബേരനും ആയിരുന്നു.
ദധ്നാം നദ്യഃ സഹസ്രാണി ദുഗ്ധാനാം ച തഥൈവ ച
അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് തൈരിന്റെ നദികളും, അതുപോലെ പാൽനദികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മാധ്വീകാനാം സഹസ്രാണി തൈലാനാം ച ശതാനി ച
മധുരപാനത്തിന്റെ ആയിരക്കണക്കിന് പാത്രങ്ങളും എണ്ണയുടെ നൂറുകണക്കിന് പാത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പീയൂഷാണാം ച കുമ്ഭാനി ശതലക്ഷാണി നാരദ യവഗോധൂമചൂര്ണാനാം ഘൃതാക്താനാം ച നാരദ
നാരദാ, പീയൂഷത്തിന്റെ ലക്ഷക്കണക്കിന് കലശങ്ങളും, യവവും ഗോതുമയും നന്നായി നെയ്യിൽ കലർത്തിയ പൊടി അവിടം ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്വസ്തികാനാം ച പൂര്ണാനാം ബഭൂവുര്ലക്ഷരാശയഃ
പൂർണ്ണമായ ശുഭകലശങ്ങളുടെ ലക്ഷക്കണക്കിന് കൂമ്പാരങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശാലീനാം പൃഥുകാനാം ച രാശീനാം ദശകോടയഃ
അവിടെ പച്ചരി, അവൽ എന്നിവയുടെ പത്തു കോടി കൂമ്പാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്വര്ണരൌപ്യപ്രവാലാനാം മണീനാം ച മഹാമുനേ
മഹാമുനിയേ, പൊന്നും വെള്ളിയും പവഴയും രത്നങ്ങളും അവിടം നിറഞ്ഞിരുന്നു.
പായസം പിഷ്ടകം ചൈവ ശാല്യന്നം സുമനോഹരമ്
പായസം, അപ്പം, മനോഹരമായ ചോറ് വിഭവങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബുഭുജേ ദേവര്ഷിഗണൈഃ ശിവോ നാരായണേന ച
ശിവനും നാരായണനും ദേവർഷിമാരോടൊപ്പം അവയെ അനുഭവിച്ചു.
താമ്ബൂലം ച ദദൌ തേഭ്യഃ കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
അവർക്കായി കർപ്പൂരാദിസൗരഭ്യത്തോടെ സുഗന്ധമുള്ള വെറ്റിലയും നൽകി.
രത്നസിംഹാസനസ്ഥം ച വിഷ്ണും ക്ഷീരോദശായിനമ്
ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന വിഷ്ണു രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു.
ഋഷിഭിഃ സ്തൂയമാനം ച സിദ്ധൈര്ദേവഗണൈസ്തഥാ
അവനെ ഋഷിമാരും സിദ്ധന്മാരും ദേവഗണങ്ങളും സ്തുതിച്ചു.
ഗന്ധര്വാണാം ച സംഗീതം ശ്രുതവന്തം മനോഹരമ്
അവൻ ഗന്ധർവരുടെ മനോഹരമായ സംഗീതം ആസ്വദിച്ചു.
ബ്രഹ്മണാ പ്രേരിതോ യുക്തം വ്രതം കര്ത്തവ്യമീപ്സിതമ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വ്രതം ആചരിക്കണം.
ശ്രീമഹാദേവ ഉവാച തപസ്സ്വരൂപ തപസാം കര്മണാം ച ഫലപ്രദ
ശ്രീമഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: തപസ്സിന്റെ സാരമാണ് തപസ്സിലൂടെ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഫലം നൽകുന്നത്.
വ്രതാനാം ജപയജ്ഞാനാം പൂജാനാം സര്വപൂജിത
വ്രതങ്ങൾക്കും ജപങ്ങൾക്കും യജ്ഞങ്ങൾക്കും പൂജകൾക്കും ഇടയിൽ ഇതാണ് ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നത്.
സുപുണ്യം ച വ്രതം കര്ത്തും ബ്രഹ്മന്നിച്ഛതി പാര്വതീ
ബ്രഹ്മാ, പാർവതിക്ക് ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ള വ്രതം ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്.
രതിഭംഗേ കൃതേ ദേവൈര്വ്യര്ഥവീര്യ്യശുചാര്ദിതാ
ആനന്ദം മുടങ്ങിയപ്പോൾ ദേവന്മാർക്ക് ശക്തിയും ശുദ്ധിയും നഷ്ടമായി ദുഃഖം അനുഭവപ്പെട്ടു.
സത്പുത്രം സ്വാമിസൌഭാഗ്യം സുവ്രതാ യാചതേ വ്രതേ
വ്രതത്തിൽ സദ്ഗുണമുള്ള സ്ത്രീ നല്ല മകനെയും ഭർത്താവിന്റെ ഐശ്വര്യവും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
പുരാ ത്യക്ത്വാ സ്വദേഹം ച പിതൃയജ്ഞേ ച മാനിനീ
ഒരു സമയത്ത്, അഭിമാനത്തോടെ അവൾ തന്റെ അച്ഛന്റെ യജ്ഞത്തിൽ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
സര്വം ജാനാസി വൃത്താന്തം സര്വജ്ഞം ത്വാം വദാമി കിമ്
നീ എല്ലാം അറിയുന്നവനാണ്; സർവ്വജ്ഞനാണല്ലോ, ഞാൻ എന്തിനാണ് നിന്നോട് പറയേണ്ടത്?
ദുര്നിവാര്യ്യശ്ച സര്വേശ സ്ത്രീസ്വഭാവശ്ച ചാപലഃ
സകലത്തിന്റെയും അധിപനേ, സ്ത്രീസ്വഭാവം നിയന്ത്രിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതും വളരെ ചഞ്ചലമാണ്.
ജിതേന്ദ്രിയൈര്ജിതക്രോധൈഃ സ്ത്രീരൂപം മോഹകാരണമ്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളും കോപവും ജയിച്ചവർക്കും സ്ത്രീയുടെ രൂപം മോഹത്തിനിടയാക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കാമദേവസ്യ ദുര്ഭേദ്യം ജയകാരണമ്
ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കാമദേവന്റെ ആയുധമാണ്; അതിനെ തുരന്ന് കടക്കാൻ കഴിയില്ല, വിജയത്തിന് കാരണം അതാണ്.
മോക്ഷദ്വാരകപാടം ച ഹരിഭക്തിനിരോധനമ്
അത് മോക്ഷത്തിന്റെ വാതിലാകുന്നു, പക്ഷേ ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയെ തടയുന്നു.
വൈരാഗ്യനാശബീജം ച ശശ്വദ്രാഗവിവര്ദ്ധനമ്
അത് വൈരാഗ്യത്തിന്റെ നാശത്തിന് വിത്താണ്, എന്നും ആസക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
അപ്രത്യയാനാം ക്ഷേത്രം ച സ്വയം കപടമൂര്തിമത്
അത് അവിശ്വാസികളുടെ നിലമാണ്; അതു തന്നെ കപടതയുടെ രൂപമാണ്.
സര്വൈരസാധ്യമാനം ച ദുരാരാധ്യം ച സര്വദാ
എല്ലാവർക്കും അതിനെ നേടാൻ കഴിയില്ല; എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
സര്വം നിവേദിതം ബ്രഹ്മന്കര്ത്തവ്യം വക്തുമര്ഹസി
ബ്രഹ്മാ, എല്ലാം പറഞ്ഞുതീർന്നു; ഇനി ചെയ്യേണ്ടത് നീ പറയണം.