അപുത്രിണോ മുഖം ദ്രഷ്ടും വിദ്വാന്നോത്സഹതേ ഽശിവമ്
മകനില്ലാത്ത ഒരു പണ്ഡിതൻ തന്റെ മുഖം കാണാൻ പോലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല; അത് അശുഭമാണെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു.
അഥവാ ഗരലം ഭുക്ത്വാ പ്രവേക്ഷ്യാമി ഹുതാശനമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ വിഷം കഴിക്കുകയോ അഗ്നിയിൽ ചാടുകയോ ചെയ്യും.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ സാ സാക്ഷാദ്ബ്രഹ്മണോഽഗ്രേ രുരോദ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, അവൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുമ്പിൽ വെളിവായി കരയാൻ തുടങ്ങി.
ബ്രഹ്മോവാച സര്വൈശ്വര്യ്യാദിബീജം ച സര്വവാഞ്ഛാപ്രദം ശുഭമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഈ വ്രതം എല്ലാ ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും വിത്താണ്; എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു.
മാഘശുക്ലത്രയോദശ്യാം വ്രതമേതത്സുപുണ്യകമ്
മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ ഈ ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ള വ്രതം ആചരിക്കണം.
സംവത്സരം ച കര്തവ്യം സര്വവിഘ്നവിനാശനമ്
ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം; എല്ലാത്തരം തടസ്സങ്ങളും അതിനാൽ അകറ്റപ്പെടും.
വ്രതം ച കാണ്വശാഖോക്തം സര്വവാഞ്ഛിതസിദ്ധിദമ്
കാണ്വശാഖയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ വ്രതം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമാക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മണശ്ച വചഃ ശ്രുത്വാ സാ കൃത്വാ വ്രതമുത്തമമ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, അവൾ ആ ഉത്തമമായ വ്രതം ആചരിച്ചു.
വ്രതം കൃത്വാ ദേവഹൂതിര്ലേഭേ സിദ്ധേശ്വരം സുതമ്
വ്രതം ആചരിച്ചതിനുശേഷം, ദേവഹൂതി സിദ്ധിമുള്ള ഒരു മകൻ ലഭിച്ചു.
അരുന്ധതീദം കൃത്വാ തു ലേഭേ ശക്തിസുതം ശുഭാ
അരുന്ധതി ഈ വ്രതം ചെയ്തതിലൂടെ, ശക്തിയുടെ മകനായ ശുഭനായ മകൻ അവൾക്ക് ലഭിച്ചു.
അദിതിശ്ച വ്രതം കൃത്വാ ലേഭേ വാമനകം സുതമ്
അദിതിദേവി വ്രതം ആചരിച്ച് വാമനനെ പുത്രനായി ലഭിച്ചു.
ഉത്താനപാദപത്നീദം കൃത്വാ ലേഭേ ധ്രുവം സുതമ്
ഉത്താനപാദന്റെ ഭാര്യ ഈ വ്രതം ആചരിച്ച് ധ്രുവനെ പുത്രനായി ലഭിച്ചു.
സൂര്യ്യപത്നീ മനും ലേഭേ കൃത്വേദം വ്രതമുത്തമമ്
സൂര്യന്റെ ഭാര്യ ഈ ഉത്തമമായ വ്രതം ആചരിച്ച് മനുവിനെ പുത്രനായി ലഭിച്ചു.
ലേഭേ ചാംഗിരസഃ പത്നീ കൃത്വേദം വ്രതമുത്തമമ്
അംഗിരസിന്റെ ഭാര്യയും ഈ ഉത്തമവ്രതം ആചരിച്ച് ഒരു പുത്രനെ ലഭിച്ചു.
ഭൃഗോര്ഭാര്യ്യാ വ്രതം കൃത്വാ ലേഭേ ദൈത്യഗുരും സുതമ്
ഭൃഗുവിന്റെ ഭാര്യ വ്രതം ആചരിച്ച് ദൈത്യഗുരുവിനെ പുത്രനായി ലഭിച്ചു.
ഇത്യേവം കഥിതം ദേവി വ്രതാനാം വ്രതമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ, ദേവി, വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതം വിശദീകരിച്ചു.
സാധ്യം രാജേന്ദ്രപത്നീനാം ദേവീനാം ച സുഖാവഹമ്
രാജാക്കന്മാരുടെ ഭാര്യമാർക്കും ദേവിമാർക്കും ഈ വ്രതം പ്രാപ്യവും സന്തോഷം നൽകുന്നതുമാണ്.
വ്രതസ്യാസ്യ പ്രഭാവേണ സ്വയം ഗോപാങ്ഗനേശ്വരഃ
ഈ വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു തന്നെ, ഗോപികകളുടെ നാഥൻ സ്വയം—
ഇത്യുക്ത്വാ ശംകരസ്തത്ര വിരരാമ ച നാരദ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ശങ്കരൻ അവിടെ മൗനമായ് നിന്നു, നാരദാ.
ഇതി ശ്രീബഹ്മവൈവര്ത്തേ മഹാപുരാണേ തൃതീയേ ഗണപതിഖണ്ഡേ നാരദനാരായണസംവാദേ പുണ്യകവ്രതകഥനം നാമ പഞ്ചമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിൽ, മൂന്നാം ഖണ്ഡത്തിൽ, ഗണപതി ഖണ്ഡത്തിൽ, നാരദനും നാരായണനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, 'പുണ്യവ്രതകഥനം' എന്ന അഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ശൌനക ഉവാച കിം പപ്രച്ഛ പുനഃ സാധോ തന്മേ ബ്രൂഹി തപോധന
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: സദോ, പിന്നെ ആ മুনি എന്താണ് വീണ്ടും ചോദിച്ചത്? അതെനിക്ക് പറയൂ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായവനേ.
സൂത ഉവാച വ്രതാരമ്ഭവിധാനം ച സംപ്രഷ്ടുമുപചക്രമേ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: വ്രതാരംഭത്തിന്റെ വിധി ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു.
നാരദ ഉവാച തന്മേ ബ്രൂഹി മുനിശ്രേഷ്ഠ പാര്വത്യാ ഭര്തുരാജ്ഞയാ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: മഹാമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭർത്താവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം പാർവതിദേവി ചെയ്തതു എനിക്ക് പറയൂ.
ലലാഭ ജന്മ ഭൂതേശഃ കൃതേ സുവ്രതയാ വ്രതേ
സുവ്രതം ആചരിച്ചുകൊണ്ട് ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥൻ ജനനം പ്രാപിച്ചു.
നാരായണ ഉവാച സ്വയം വിധാതാ തപസാം ജഗാമ തപസേ ശിവഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: സൃഷ്ടാവും ശിവനും താപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ഹരേരാരാധനവ്യഗ്രോ മൂര്ത്തിഭേദധരോ ഹരിഃ
ഹരിയെ ആരാധിക്കാൻ മുഴുകി, ഹരി പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.
പരമാനന്ദപൂര്ണശ്ച ജ്ഞാനാനന്ദഃ സനാതനഃ
അവൻ പരമാനന്ദം നിറഞ്ഞവനും, ജ്ഞാനാനന്ദം നിറഞ്ഞ ശാശ്വതനുമാണ്.
പ്രഹൃഷ്ടമനസാ ദേവീ പാര്വതീ ഭര്തുരാജ്ഞയാ
ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ, പാർവതിദേവി ഭർത്താവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം—
ആനീയ സര്വദ്രവ്യാണി വ്രതേ യോഗ്യാനി യാനി ച
വ്രതത്തിന് അനുയോജ്യമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു.
സനത്കുമാരോ ഭഗവാനാജഗാമ വിധേഃ സുതഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ മഹാനായ സനത്കുമാരൻ അവിടെ എത്തി.